Ketika Akhir yang Tiada Akhir

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Manusia memiliki dua sikap berbeda dengan akhir sesuatu, termasuk akhir kejadian yang ia alami. Jika kejadian yang dialami atau menimpa sesorang adalah kejadian yang menyenangkan maka dia berharap kejadian itu tidak berakhir atau tidak cepat berakhir. Berbeda ketika kejadian yang menimpanya adalah sesuatu yang tidak menyenangkan, maka dia berharap kejadian itu segera berakhir.

Sesuai fase kehidupan yang pasti dialami seseorang adalah fase dimana dia akan hidup kekal di akhirat. Kehidupan kekal itu diawali dengan alam barzah atau alam kubur. Manusia yang mengalami salah satu fase kehidupan di dunia yakni fase dewasa. Saat fase dewasa, dia sudah bisa membedakan dan memilih mana yang haq (kebenaran) dan mana yang bathil (keburukan). Pilihan ini akan menentukan hasil yang dia rasakan di alam barzah dan akherat kelak.

Jika dia memilih kebenaran (haq) maka kebahagiaan yang kekal yang akan didapatkannya, sebaliknya jika yang dia pilih adalah kebathilan maka kesengsaraan akan dirasakan selamanya. Akal yang dianugerahkan Allah Subhanahu wata'ala kepada manusia adalah potensi untuk memilih mana yang baik dan mana yang buruk. Akal akan menggiring rasa untuk nyaman saat berbuat baik/benar dan akan merasa tidak nyaman, hawatir, tidak tenang ketika berbuat buruk/salah. Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  bersabda :

“Kebaikan itu adalah yang jiwa merasa tenang dan hati merasa tentram kepadanya. Sementara dosa adalah yang jiwa meresa tidak tenang dan hati merasa tidak tentram kepadanya, walaupun orang-orang mememberimu fatwa (mejadikan untukmu keringanan).” (HR Ahmad no. 17894, dishahihkan al Albani dalam Shahîh al Jâmi no: 2881).

Di hadits lain Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  bersabda:

“Sesungguhnya jujur itu ketenangan dan dusta itu keragu-raguan.” (HR Tirmidzi no: 2518)

Fase kehidupan manusia dari alam rahim kemudian pindah ke alam dunia dan berakhir di alam akhirat. Akhirat adalah kehidupan kekal, kebahagiaannya kekal dan kesengsaraanya pun kekal.  Pintu masuk akhirat adalah kematian, pintu ini hanya terbuka ke dalam dan tidak bisa kembali keluar. Beda keyakinan antara yang beragama dengan yang tidak. Bagi yang beragama, mereka meyakini adanya akhirat sementara yang tidak bragama apalagi tidak percaya adanya Tuhan, maka tidak akan percaya akhirat.

Ada dialog menarik antara seorang penanya yang berfaham atheis dengan Dr. Zakir Naik. Sang Atheis itu berkata: “Jika anda percaya alam kubur atau alam barzah, kemudian anda mati dan ternyata anda tidak bangun kembali di alam barzah itu bagaimana perasaan Anda?” Dr. Zakir Naik menjawab dengan cerdas: “Justru saat anda tidak percaya adanya Tuhan dan alam barzah, kemudian anda mati dan di alam kubur itu dibangkitkan dimintai pertanggungjawaban, bagaimana perasaan anda?”

Tidak selamanya hidup bertumpu pada akal, karena akal sangat terbatas kemampuannya. Tidak selamanya hidup harus percaya dengan apa yang dilihat, sebab banyak sesuatu yang ada tapi tak mampu kita lihat. Tidak selamanya juga kita percaya dengan apa yang kita dengar, sebab sesuatu yang bersuara tidak semuanya bisa kita dengar.

Ketika orang ingin membuktikan adanya alam kubur, kemudian dia menggali kuburan orang yang meninggal maka dia tidak melihat ada siksa kubur. Percayalah mata dan telinga serta akal atau ilmu kita tidak akan mampu menemukan alam kubur secara kasat mata. Sampai saat ini tidak pernah orang bisa melihat wujud angin, tidak juga mampu mendengar ultrasonik dan infrasonik padahal keduanya nyata ada.

Wikipedia bahasa Indonesia, menuliskan tentang akhirat. Akhirat adalah dimensi fisik dan hukum-hukum dunia nyata yang terjadi setelah dunia fana berakhir. Bagi mereka yang beragama samawi meyakini bahwa kehidupan akhirat sebagai tempat di mana segala perbuatan seseorang di dalam kehidupan dunia ini akan dibalas.

Pada Fase Ini, Seluruh Umat Manusia tidak ada lagi yang menggunakan bahasa sehari-harinya, semuanya menggunakan Bahasa Arab murni atas kekuasaan Allah Subhanahu wata'ala.

Akhirat adalah fase dimana tidak akan ada lagi kematian. Ketika di dunia orang bisa berakhir rasa sakitnya, berakhir penderitaannya, berakhir juga kesenangan hidupnya dengan mengalami kematian. Maka di akhirat sana, seberat apapun penderitaan, seberat apapun siksaan yang dialami di neraka, maka orang itu tidak akan mati selama-lamanya.

“Dan neraka Jahanam bagi orang-orang kafir. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan azabnya. Demikianlah kami membalas setiap orang yang sangat kafir.” (QS. Fatir : 36).

Sahabat Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu menyatakan: “Beragam bentuk azab dari Allah pada hari kiamat di Neraka Jahannam, tidak ada satu azab pun kecuali akan menyebabkan kematian, hal itu terjadi apabila mereka masih bisa mati. Namun di akhirat nanti jelas tidak akan ada lagi kematian.

“Datanglah (bahaya) maut kepadanya dari segenap penjuru, tetapi dia tidak juga mati; dan di hadapannya masih ada azab yang berat.” (Ibrohim: 17)

Teringat seorang temannya sahabat yang membuat status di pagi hari. Status itu  berbunyi “menunggu ajal menjemput”, dia memang sedang sakit berat dan terbukti sore harinya dia meninggal dunia. Status itu mungkin dia tulis karena merasa sakitnya sudah parah sehingga dia merasa ajal sudah dekat.

Di akhirat nanti sesakit apapun siksaan tetap saja tidak ada lagi kematian walaupun diharap-harap. Jangankan telah disiksa di dalam neraka yang kekal abadi, hanya mendengar suara gemuruhnya dan saat akan dimasukan ke pintunya pun, orang-orang kafir telah putus asa. Mereka berharap bisa kembali ke dunia untuk beramal shaleh atau dimatikan lagi tanpa disiksa, padahal kedua harapan itu tidak mungkin terjadi.

Dan mereka berkata: "Sekiranya kami mendengarkan atau memikirkan (peringatan itu) niscaya tidaklah kami termasuk penghuni-penghuni neraka yang menyala-nyala". (QS. Al-Mulk : 10)

Begitupun dengan kenikmatan tidak akan menurun apalagi berakhir. Ketika Allah Subhanahu wata'ala menyampaikan bagaimana di bawah surga mengalir air yang dengan aneka rasa, maka rasanya tidak akan pudar apalagi basi atau berubah rasa.

Allah menjanjikan kepada orang-orang mukmin, lelaki dan perempuan, (akan mendapat) surga yang dibawahnya mengalir sungai-sungai, kekal mereka di dalamnya, dan (mendapat) tempat-tempat yang bagus di surga 'Adn. Dan keridhaan Allah adalah lebih besar; itu adalah keberuntungan yang besar. (QS. At-Taubah : 72).

????????? ????????? ??????? ?????????? ????????????? ????? ?????? ???????? ??????? ???? ????????? ???????????? ? ???????? ???????? ??????? ???? ???????? ??????? ? ??????? ?????? ??????? ????????? ???? ?????? ? ???????? ???? ???????????? ? ???????? ?????? ????????? ??????????? ? ?????? ?????? ??????????

Dan sampaikanlah berita gembira kepada mereka yang beriman dan berbuat baik, bahwa bagi mereka disediakan surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya. Setiap mereka diberi rezeki buah-buahan dalam surga-surga itu, mereka mengatakan: "Inilah yang pernah diberikan kepada kami dahulu". Mereka diberi buah-buahan yang serupa dan untuk mereka di dalamnya ada isteri-isteri yang suci dan mereka kekal di dalamnya. (QS. Al-Baqarah : 25).

Hari ini kita masih diberi kesempatan untuk memilih kehidupan akhir tanpa akhir nanti. Hidup kekal dengan penuh kenikmatan yang tidak ada bandingannya di dunia ini atau hidup kekal dengan penuh kesengsaraan dan siksaan yang teramat pedih. Hal ini tergantung jalan yang kita pilih saat ini, jalan yang lurus mengikuti keinginan Allah Subhanahu wata'ala dan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  atau jalan sesat yang diinginkan oleh iblis dan keturunannya.

Wallahu a’lam