Ketika Anak Sunda Membaca Dirinya Sendiri

Membaca Bareng Ensiklopedia Ki Sunda di Tengah Arus Digital

Oleh Dr. H. Toto Warsito, S.Ag., M.Ag., CT

Bayangkan seorang anak duduk dengan telepon pintar di tangannya. Dalam beberapa menit ia dapat menjelajah dunia. Ia mengenal tokoh-tokoh global, budaya berbagai negara, makanan dari benua lain, bahkan tren yang sedang viral. Dunia seolah berada di telapak tangannya.

Namun, ada pertanyaan yang lebih mendasar: seberapa jauh ia mengenal dunia yang membentuk dirinya sendiri?

Apakah ia mengenal tokoh-tokoh Sunda? Mengetahui sejarah daerahnya? Memahami makna silih asah, silih asih, silih asuh? Mengenal kesenian, bahasa, permainan, kuliner, tradisi, dan kearifan masyarakat Sunda?

Pertanyaan-pertanyaan tersebut penting karena pendidikan tidak hanya bertugas membuat anak mampu menjawab “apa yang terjadi di dunia?”, tetapi juga membantu mereka menjawab pertanyaan “siapa saya dan dari mana saya berasal?”

Dalam konteks inilah gagasan “Membaca Bareng Ensiklopedia Ki Sunda” menjadi relevan.

Krisis Pengetahuan atau Krisis Ingatan?

Kita hidup dalam zaman ketika informasi begitu mudah diperoleh. Mesin pencari dan kecerdasan buatan dapat memberikan jawaban hampir seketika. Namun, kemudahan memperoleh informasi tidak otomatis membuat seseorang memiliki kedalaman pengetahuan.

Ada paradoks yang patut direnungkan: semakin luas dunia yang kita kenal, semakin besar pula kemungkinan kita melupakan lingkungan budaya sendiri.

Budaya lokal sering kalah bersaing dengan informasi global karena tidak selalu hadir dalam format yang menarik bagi generasi digital.

Di sinilah ensiklopedia memiliki peran strategis. Ia bukan sekadar buku referensi, melainkan arsip ingatan kolektif.

Ensiklopedia Ki Sunda dapat menjadi ruang untuk memperkenalkan kembali siapa saja yang membangun sejarah Sunda, bagaimana masyarakatnya berkembang, apa yang mereka yakini, bagaimana mereka berkesenian, bekerja, berinteraksi, serta nilai apa yang diwariskan kepada generasi berikutnya.

Membacanya berarti membuka kembali memori kebudayaan yang mungkin mulai berjarak dari kehidupan anak-anak kita.

Membaca Bareng, Bukan Menghafal Bareng

Tetapi ada satu hal yang harus dihindari: menjadikan ensiklopedia sebagai buku hafalan.

Anak tidak harus menghafal sebanyak mungkin nama tokoh, tahun, tempat, atau  istilah. Yang jauh lebih penting adalah menghidupkan pengetahuan tersebut melalui dialog.

Misalnya, setelah membaca tentang seorang tokoh Sunda, guru dapat bertanya: mengapa pemikirannya penting? Apa yang dapat dipelajari generasi sekarang? Apakah persoalan yang dihadapi tokoh tersebut memiliki kemiripan dengan persoalan hari ini?

Ketika membaca tentang sebuah tradisi, siswa dapat diajak bertanya: mengapa tradisi itu lahir? Nilai apa yang terkandung di dalamnya? Apakah nilai tersebut masih relevan?

Pertanyaan-pertanyaan sederhana itu mengubah kegiatan membaca menjadi kegiatan berpikir.

Dengan demikian, literasi budaya tidak berhenti pada tahu, tetapi bergerak menuju paham, refleksi, dan tindakan.

Budaya sebagai Laboratorium Pendidikan

Ensiklopedia Ki Sunda juga dapat memperkaya pembelajaran di sekolah.

Satu topik budaya dapat digunakan lintas mata pelajaran. Sejarah dapat membahas konteks zamannya. Bahasa Sunda dapat menggali istilah dan ungkapan. Bahasa Indonesia dapat menggunakannya sebagai bahan menulis. Seni Budaya dapat mengembangkan karya berdasarkan kesenian lokal. Informatika dapat mengubah informasi tersebut menjadi infografis atau video digital.

Dengan demikian, budaya lokal tidak menjadi “pelajaran tambahan” yang hanya muncul pada waktu tertentu.

Budaya menjadi laboratorium pendidikan.

Siswa tidak sekadar belajar tentang Sunda. Mereka belajar melalui Sunda.

Mereka belajar melakukan riset dengan mewawancarai sesepuh. Mereka belajar menulis ketika mendokumentasikan cerita. Mereka belajar komunikasi ketika mempresentasikan hasil temuannya. Mereka belajar teknologi ketika mengemas pengetahuan lokal ke dalam media digital.

Di titik ini, pelestarian budaya sekaligus menjadi strategi penguatan kompetensi abad ke-21.

Silih Asah di Era Kecerdasan Buatan

Ada nilai Sunda yang terasa semakin relevan ketika teknologi kecerdasan buatan berkembang sangat cepat: silih asah, silih asih, silih asuh.

Silih asah mengajarkan kita untuk saling mencerdaskan. Silih asih mengajarkan kepedulian. Silih asuh mengajarkan tanggung jawab untuk membimbing dan menjaga.

Teknologi dapat membantu manusia memperoleh informasi, tetapi teknologi tidak otomatis mengajarkan manusia bagaimana memperlakukan sesama.

Karena itu, pendidikan masa depan membutuhkan keseimbangan antara kecerdasan digital dan kecerdasan kultural.

Anak harus mampu menggunakan AI, tetapi tetap memahami nilai. Mampu mengakses informasi global, tetapi tidak kehilangan identitas. Mampu berkompetisi secara internasional, tetapi tetap memiliki kepedulian terhadap lingkungan sosial dan budayanya.

Inilah alasan mengapa literasi budaya tidak boleh dianggap sebagai romantisme masa lalu.

Ia justru merupakan bagian dari pendidikan masa depan.

Dari Buku ke Ruang Digital

Generasi digital tentu tidak cukup diajak membaca buku secara konvensional.

Setelah membaca satu artikel dalam Ensiklopedia Ki Sunda, siswa dapat diberi tantangan membuat satu produk digital. Misalnya video satu menit tentang tokoh Sunda, podcast tentang tradisi lokal, peta digital tempat bersejarah, komik digital, atau infografis tentang makanan tradisional.

Kecerdasan buatan dapat digunakan sebagai alat bantu untuk mengolah informasi dan mengembangkan kreativitas, dengan tetap memastikan sumber informasi diverifikasi dan siswa tetap menjadi pemikir utama.

Dengan pendekatan ini, teknologi tidak menjadi ancaman bagi budaya.

Teknologi justru menjadi kendaraan baru bagi kebudayaan untuk menjangkau generasi muda.

Sekolah Harus Menjadi Rumah Kebudayaan

Gerakan “Membaca Bareng Ensiklopedia Ki Sunda” akan lebih bermakna jika tidak berhenti sebagai kegiatan seremonial.

Sekolah dapat membangun Pojok Ki Sunda di perpustakaan. Setiap pekan satu tema dibaca bersama. Guru menjadi fasilitator. Orang tua dan tokoh masyarakat dapat dilibatkan.

Siswa juga dapat menjalankan proyek “Satu Siswa, Satu Cerita Sunda”. Setiap anak mencari satu cerita dari lingkungan terdekatnya: tentang tokoh, makanan, permainan, kesenian, tempat, bahasa, atau tradisi.

Mereka mendokumentasikannya, menuliskannya, lalu membagikannya.

Jika dilakukan oleh ribuan sekolah, kegiatan sederhana tersebut dapat menjadi gerakan dokumentasi kebudayaan yang luar biasa.

Membaca untuk Menemukan Jati Diri

Pada akhirnya, persoalan terbesar bukan apakah anak-anak kita mampu menguasai teknologi. Mereka hampir pasti akan hidup berdampingan dengan teknologi yang semakin canggih.

Persoalannya adalah: ketika teknologi semakin pintar, apakah manusia juga semakin mengenal dirinya?

“Membaca Bareng Ensiklopedia Ki Sunda” menawarkan jawaban sederhana.

Mari kita ajak anak membaca kembali sejarah dan budayanya. Bukan agar mereka hidup di masa lalu, melainkan agar mereka memiliki akar ketika melangkah ke masa depan.

Sebab pohon yang tinggi membutuhkan akar yang kuat.

Begitu pula generasi muda.

Mereka boleh menjadi warga dunia, tetapi jangan sampai menjadi asing di tanah kelahirannya sendiri.

Mereka boleh menguasai kecerdasan buatan, tetapi jangan kehilangan kearifan manusia.

Dan mereka boleh membaca seluruh dunia melalui layar digital, tetapi sesekali ajaklah mereka membuka sebuah ensiklopedia, membaca satu halaman, lalu bertanya:

“Apa yang cerita ini katakan tentang diri kita?”

Mungkin dari pertanyaan sederhana itu, tumbuh kembali kebanggaan terhadap budaya.

Dari kebanggaan lahir kepedulian.

Dan dari kepedulian, Ki Sunda tidak hanya dikenang sebagai masa lalu, tetapi terus hidup sebagai energi untuk membangun masa depan.