Ketika Dunia Terbalik dan Generasi Terlena: Tantangan Sekolah Islam di Era Strawberry Generation

Oleh Diana Mayasari, S.Pd.

(Guru Bahasa Inggris SMA Islam Darussalam Kota Bekasi)

Setiap hari, tanpa jeda, kita disuguhi rentetan potongan-potongan realita tentang Generasi Z melalui layar-layar kecil di genggaman. Ada yang viral karena joget tanpa batas di tempat umum, ada yang patah semangat hanya karena kritik ringan, bahkan tak sedikit yang merasa burn out hanya karena harus bangun pagi. Kita menyimak, lalu mengelus dada dan dalam hati membandingkan: “Zaman kita dulu ngga begini…”

Generasi Z, generasi digital-native yang lahir di tengah kecanggihan teknologi dan kemudahan akses, kini menghadirkan dilema tersendiri. Dalam istilah yang dipopulerkan oleh Prof. Rhenald Kasali, mereka adalah Strawberry Generation —generasi yang tampak manis dan menarik dari luar, namun mudah memar saat menghadapi tekanan. Mereka cerdas, adaptif, dan penuh potensi, tetapi sekaligus rapuh, mudah tersinggung, dan sering kehilangan daya tahan menghadapi kesulitan hidup.

Mereka Tumbuh di Dunia yang Terbalik

Bila generasi sebelumnya tumbuh dengan disiplin yang keras dan lingkungan yang menuntut kerja keras, Generasi Z justru dibesarkan dalam atmosfer serba mudah. Segalanya tersedia dalam satu ketukan jari. Bahkan kadang, sebelum mereka meminta, orang tua sudah lebih dulu menyediakan.

Dalam bukunya Strawberry Generation, Rhenald Kasali menggarisbawahi beberapa ciri yang melekat pada generasi ini:

Ø  Takut gagal, karena belum pernah benar-benar jatuh.

Ø  Butuh validasi terus-menerus, karena harga dirinya dibangun di atas “like” dan “followers”.

Ø  Tidak tahan kritik, karena terbiasa dipuji sejak kecil.

Ø  Mudah cemas, karena belum ditempa oleh tantangan nyata.

Ø  Menuntut kenyamanan, dan menganggap perjuangan sebagai bentuk penindasan.

Ini bukan semata kesalahan mereka. Mereka adalah produk zaman. Tetapi jika tidak ada intervensi yang tepat, maka generasi yang sesungguhnya penuh potensi ini bisa terjebak dalam kelemahan yang sistemik, lembek secara mental, rapuh dalam spiritualitas, dan hampa dalam tanggung jawab sosial.

Lantas bagaimana seharusnya peran Sekolah Islam, seperti SMA Islam Darussalam?  Apakah sebaiknya sekolah menjadi “Kawah Candradimuka” bagi peserta didiknya yang notabene adalah Gen Z,  atau Sekadar Tempat Belajar saja?

Di sinilah peran sekolah Islam diuji. Pendidikan berbasis agama tidak boleh berhenti pada rutinitas hafalan, simbol seragam, atau nilai rapor yang baik. Sekolah Islam harus tampil sebagai ruang pembentukan karakter, bukan sekadar pencetak lulusan akademik. 

Nilai-nilai Islam yang agung—tentang kesabaran, keikhlasan, perjuangan, adab, dan keteguhan—harus dihidupkan dalam keseharian, bukan hanya diajarkan di atas papan tulis.

Maka sekolah harus terus berupaya menanamkan kisah perjuangan Nabi, para sahabat, dan ulama salaf, agar siswa punya role model tentang hidup yang tak selalu mudah, tapi bermakna.

Sekolah juga harus Mendidik dengan proses, bukan hanya fokus pada hasil. Membiasakan lelah dalam kebaikan, bukan menghindarinya.

Memberi ruang untuk gagal adalah upaya menempa siswa menjadi tangguh. Setelahnya, latih mereka untuk bangkit dari kegagalan dan bertanggung jawab.

Upaya lain yang sebaiknya diterapkan adalah menghadirkan tantangan kecil, agar mereka belajar bahwa hidup memang tak selalu sesuai rencana.

Dan yang tak kalah pentingnya adalah menyeimbangkan digitalisasi dengan adab, karena ilmu tanpa akhlak hanya akan mencetak generasi pintar yang tak tahu arah.

Sesungguhnya, Generasi Z bukan generasi gagal. Mereka hanya perlu dibimbing, dipandu, diajak berdialog, dan diberi keteladanan nyata. Mereka tumbuh di zaman yang penuh distraksi, tetapi masih punya hati yang siap dibentuk—jika kita tak menyerah pada mereka.

Maka, tugas sekolah Islam hari ini bukan hanya mengajar, tapi juga menegakkan kembali peradaban pendidikan berbasis nilai dan keteladanan. Sebab kelak, dunia ini akan dipimpin oleh anak-anak yang hari ini kita bentuk. Apakah mereka akan menjadi generasi qawiyul jism dan qawiyul iman? Generasi yang bukan hanya kuat secara fisik tapi juga Tangguh dalam keyakinan dan nilai hidup. Ataukah justru generasi yang lelah oleh kenyamanan?

Jawabannya ada di tangan kita—para pendidik, para orang tua, dan para pemegang amanah lembaga pendidikan Islam.