Ketika HAM Memiliki Warna Kulit

Penulis: Taopik Ipebe

Dibaca: 262 kali

Taopik Ipebe

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

 

 

HAM atau Hak Asasi Manusia adalah Hak dasar manusia dalam menjalani kehidupannya. Hak ini dibawa serta sejak dia lahir ke dunia. Dengan akalnya yang terbatas, manusia mencoba mencoba mengerdilkan HAM dengan (seolah-olah) berpihak kepada semua umat manusia padahal justru merugikan kodrat manusia secara umum. Sebelum penulis mencoba menuangkan opini tentang itu, ada baiknya kita lihat definisi HAM terlebih dahulu.

 

Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas, menuliskan bahwa: Hak asasi manusia (disingkat HAM, bahasa Inggris: human rights, bahasa Prancis: droits de l'homme) adalah sebuah konsep hukum dan normatif yang menyatakan bahwa manusia memiliki hak yang melekat pada dirinya karena ia adalah seorang manusia. Hak asasi manusia berlaku kapan saja, di mana saja, dan kepada siapa saja, sehingga sifatnya universal. HAM pada prinsipnya tidak dapat dicabut, tidak dapat dibagi-bagi, saling berhubungan, dan saling bergantung. Hak asasi manusia biasanya dialamatkan kepada negara, atau dalam kata lain, negaralah yang mengemban kewajiban untuk menghormati, melindungi, dan memenuhi hak asasi manusia, termasuk dengan mencegah dan menindaklanjuti pelanggaran yang dilakukan oleh swasta. Dalam terminologi modern, hak asasi manusia dapat digolongkan menjadi hak sipil dan politik yang berkenaan dengan kebebasan sipil (misalnya hak untuk hidup, hak untuk tidak disiksa, dan kebebasan berpendapat), serta hak ekonomi, sosial, dan budaya yang berkaitan dengan akses ke barang publik (seperti hak untuk memperoleh pendidikan yang layak, hak atas kesehatan, atau hak atas perumahan).

 

Potongan awal tentang definisi HAM menurut wikipedia bahasa Indonesia menggambarkan kaidah normatif tentang hak semua manusia tanpa membedakan bangsa, ras, suku bahkan warna kulit. Namun kenyataannya HAM terkadang banyak menguntungkan sebagian menusia dan merugikan sebagian lainnya.

 

Pada kenyataanya pelaksanaan aturan-aturan HAM hanya membela mereka yang memiliki kuasa terhadap orang lain. Hal ini sangat bertentangan dengan ajaran Islam yang dibawa oleh Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam. Allah Subhanahu wata'ala menyampaikan konsep hak manusia melalui firman-firman-Nya dalam Al-Qur'an, salah satunya adalah:

Hai orang-orang yang beriman hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. (QS. Al-Maidah: 8).

 

Sejarah menuliskan bahwa ratusan bahkan ribuan tahun bangsa-bangsa berkulit gelap dijajah dan dijadikan budak oleh manusia-manusia keji yang berkulit terang. Saat ini keturunan penjajah itu malah berteriak tentang HAM. Di belahan dunia sana juga mereka meneriakkan hak untuk menjalin cinta sesama jenis. Mereka memandang orang-orang yang menentangnya sebagai teroris.

 

HAM saat ini sepertinya memiliki warna kulit, bukan hanya itu HAM juga memiliki “agama” yakni liberalisme.  Beberapa negara yang menganut paham ini, yakni paham kebebasan (yang kebablasan) saat ini sedang galau karena terjadinya tingkat penurunan angka kelahiran sehingga mengakibatkan menurunnya populasi penduduk di negara-negara itu. HAM yang sebenarnya seharusnya sesuai fitrah bukan malah melawan fitrah.

 

Kebebasan seks (tanpa ikatan pernikahan) dianggap sebagai hak individu atau HAM. Penyakit kelamin, HIV -Aids merupakan musibah yang diakibatkan maksiat-maksiat yang mengatasnamakan kebebasan dan HAM. Dengan dalih HAM tidak ada lagi perasaan malu, takut, merasa bersalah dan menyesal apalagi keinginan bertobat. Padahal Ali bin Abi Tholib –radhiyallahu ‘anhu-mengatakan,

“Tidaklah musibah tersebut turun melainkan karena dosa. Oleh karena itu, tidaklah bisa musibah tersebut hilang melainkan dengan taubat.” (Al Jawabul Kaafi, hal. 87)

Perkataan ‘Ali –radhiyallahu ‘anhu– di sini selaras dengan firman Allah Ta’ala,

“Dan apa saja musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu).” (QS. Asy Syuraa: 30).

 

Genosida yang saat ini terjadi di Tanah Palestina merupakan bukti bahwa HAM yang digembor-gemborkan oleh negara-negara barat hanya untuk kepentingan mereka. Satu orang diantara mereka terbunuh maka ribuan tentaranya akan turun membasmi yang dianggap sebagai musuh mereka, tak peduli mereka pelaku atau bukan.

 

Namun puluhan ribu rakyat Palestina dibantai dengan keji oleh kaum zionis laknatullah, mereka anggap itu kejadian biasa yang tidak perlu dihentikan bahkan mereka dukung. Bukan kali ini saja bahkan sejak puluhan tahun yang lalu. Sejak tanah-tanah bangsa Palestina dicaplok dan pemiliknya diusir bahkan dibunuh dengan keji. Teriakan HAM seperti tenggelam di lapis bumi ketujuh saat rakyat sipil, kaum wanita bahkan anak-anak dibantai habis oleh Zionis Israel.

 

Hak asasi manusia adalah hak mendasar setiap manusia untuk menghuni muka bumi ini dengan perasaan aman, nyaman dan tenteram tanpa gangguan siapapun. Kemuliaan manusia bukan terletak pada seberapa kuat penguasaan mereka terhadap yang lainnya, tidak juga tergambar dari warna kulitnya, tidak juga karena nasab atau keturunan(ras)nya. Kemuliaan manusia justru terletak seberapa manfaat mereka terhadap sesamanya.

 

Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  bersabda:

“Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi orang lain.” (Hadits Riwayat ath-Thabrani, Al-Mu’jam al-Ausath, juz VII, hal. 58, dari Jabir bin Abdullah r.a.. Dishahihkan Muhammad Nashiruddin al-Albani dalam kitab: As-Silsilah Ash-Shahihah).

 

Di Hadits lain, beliau shalallaahu ‘alaihi wasalam bersabda:

“Barangsiapa membebaskan seorang mukmin dari suatu kesulitan dunia, maka Allah akan membebaskannya dari suatu kesulitan pada hari kiamat. Barangsiapa memberi kemudahan kepada orang yang berada dalam kesulitan, maka Allah akan memberikan kemudahan di dunia dan akhirat. Barangsiapa menutupi aib seorang muslim, maka Allah akan menutup aibnya di dunia dan akhirat. Allah akan selalu menolong hamba-Nya selama hamba tersebut menolong saudaranya sesama muslim. Barangsiapa menempuh jalan untuk mencari  ilmu, maka Allah akan memudahkan jalan ke surga baginya. Tidaklah sekelompok orang berkumpul di suatu masjid (rumah Allah) untuk membaca  al-Qur’an, melainkan mereka akan diliputi ketenangan, rahmat, dan dikelilingi para malaikat, serta Allah akan menyebut-nyebut mereka pada malaikat-malaikat yang berada di sisi-Nya. Barangsiapa yang ketinggalan amalnya, maka nasabnya tidak juga meninggikannya.” (Hadits Riwayat Muslim, Shahîh Muslim, juz VIII, hal. 71, hadits no. 7028, dari Abu Hurairah r.a.).

 

Wallahu a’lam

 

Tag:
Nalar Lainnya
...
Dadan Supardan

Cerutu

Nalar Lainnya
...
ENDANG KOMARA

INDEPENDENSI ASN

...
Asep S. Muhtadi

Komunikasi Pembelajaran di Masa Pandemi

...
Prof. Dr Cecep Darmawan, S.Pd., S.IP., S.H.,M.H.,M.Si.

EKSISTING DAN PROBLEMATIKA PENDIDIKAN DI JAWA BARAT

...
...
...