Ketika Makan Lebih Utama dari Shalat Berjamaah

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Bagi seorang Muslim, shalat adalah aktifitas ibadah yang utama dan shalat lima waktu dalam sehari semalam merupakan rukun Islam yang kedua setelah membaca dua kalimat syahadat. Tujuh belas rakaat bagi seorang Muslim yang tidak sedang bepergian harus ia kerjakan untuk memenuhi kewajiban itu. Pelaksanaan shalat pun telah ditentukan waktunya, disesuaikan dengan peredaran matahari atau ciri alam lainnya.

Shalat subuh dua rakaat adalah shalat di awal hari ketika fajar mulai terbit dari ufuk timur. Shalat juhur empat rakaat dilaksanakan saat matahari di atas kepala mulai condong ke barat. Shalat ashar empat rakaat dilaksanakan ketika panjang bayangan benda melebihi panjang benda tersebut. Shalat magrib tiga rakaat dilaksanakan ketika matahari terbenam di ufik barat. Shalat isya empat rakaat dilaksanakan saat warna merah diufuk barat menghilang.

Seorang Muslim yang mengakui bahwa Muhammad shalallaahu ‘alaihi wasalam adalah Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  dan teladannya, maka dia akan melaksanakan shalat sesuai yang dicontohkannya. Karena Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  menyampaikan:

Dari Malik bin Al-Huwairits radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Shalatlah kalian (dengan cara) sebagaimana kalian melihatku shalat.” (HR. Bukhari) [HR. Bukhari, no. 628 dan Ahmad, 34:157-158].

Penting dan wajibnya shalat, menjadikan setiap Muslim yang dewasa, berakal sehat dan tidak sedang haid/nifas bagi perempuan harus melaksanakannya dengan berdiri, jika tidak mampu harus dengan duduk, jika tidak mampu juga maka dia melaksanakannya dengan berbaring. Hal ini Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  sampaikan dalam haditsnya:

Imran bin Husain rodiyallaahu 'anhumaa-meriwayatkan: Aku menderita penyakit wasir, lalu aku bertanya kepada Nabi shalallaahu ‘alaihi wasalam  mengenai salat, maka beliau bersabda,"Salatlah dengan berdiri. Jika tidak mampu, maka dengan duduk. Jika tidak mampu juga, maka dengan berbaring."  [Sahih] - [HR. Bukhari] - [Sahih Bukhari - 1117].

Namun ada momen dimana Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  mendahulukan makan daripada shalat. Hali ini disampaikan beliau shalallaahu ‘alaihi wasalam dalam haditsnya:

Dari Anas bin Malik -rodiyallaahu 'anhuu- bahwa Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam- bersabda, “Jika makan malam telah dihidangkan, maka dahulukan makan malam sebelum menunaikan salat Magrib dan jangan tergesa-gesa menyantap makan malam kalian!”  [Hadis sahih] - [Muttafaq 'alaih].

HadeethEnc.com menjelaskan:

Yakni jika makanan telah dihidangkan sedangkan waktu salat telah tiba maka dahulukanlah makan sebelum kalian salat, meskipun salat tersebut waktunya pendek dan terbatas seperti salat Magrib, agar pikiran orang yang salat tidak disibukkan dengan makanan saat salat. Abu Dard?` berkata, “Termasuk tanda kefakihan seseorang ialah ia menunaikan hajatnya (keperluannya) sehingga ia dapat menunaikan salatnya sedangkan hatinya dalam keadaan kosong (dari memikirkan hal lain).” Diriwayatkan oleh Bukhari secara mu’allaq.

Di hadits lain Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  menyampaikan:

Aisyah -rodiyallaahu 'anhaa- meriwayatkan: Aku mendengar Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  bersabda,"Tidak (sempurna) salat ketika makanan telah dihidangkan ataupun sambil menahan keinginan buang air kecil dan besar."  [Sahih] - [HR. Muslim] - [Sahih Muslim - 560]

Ada sesuatu yang sangat berharga dari hadits ini yang bisa dipelajari:

Pertama, Islam dengan kemuliaannya sangat memahami fitrah manusia yang memilihi kebutuhan dan ketergantungan secara fisik terhadap makanan. Pikirannya tidak akan fokus  dalam mengerjakan sesuatu, tidak khusyu shalatnya jika dia merasa lapar apalagi makanan terhidang di dekatnya dan tercium aromanya. Sehingga lebih baik atau lebih utama makan dulu sebelum shalat, jika makanan itu sudah terhidang. Tidak sempurna kekhusuan shalat juga jika terganggu keinginan buang air besar atau kecil.

Kedua,  kalaupun dalam hadits itu seolah makan makanan yang tersaji lebih didahulukan daripada shalat namun tujuan akhirnya adalah agar shalat itu dilaksanakan dengan khusyu tanpa terganggu rasa lapar. Sebab kekhusyuan shalat adalah salah satu ciri seorang Mukmin yang akan mendapatkan kebahagiaan dari Allah Subhanahu wata'ala:

1. Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman,

2. (yaitu) orang-orang yang khusyu' dalam sembahyangnya (QS. Al-Mukminun: 1-2)

Ketiga, celah ini (yakni boleh makan dulu sebelum shalat) bukanlah aktifitas yang bisa menjadi kebiasaan. Harus ada usaha untuk menyiapkan diri agar bisa melaksanakan shalat tepat waktu. Sebab makan dan aktifitas duniawi lainnya merupakan tergantung bagaimana manusia itu mengaturnya. Sedangkan shalat adalah aktifitas yang merupakan otoritas Allah Subhanahu wata'ala dalam mengaturnya termasuk waktu pelaksanaannya.

Maka apabila kamu telah menyelesaikan shalat(mu), ingatlah Allah di waktu berdiri, di waktu duduk dan di waktu berbaring. Kemudian apabila kamu telah merasa aman, maka dirikanlah shalat itu (sebagaimana biasa). Sesungguhnya shalat itu adalah fardhu yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman, (QS. An-Nisa: 103).

Tentang keutamaan awal waktu dalam melaksanakan shalat, ada sebuah hadits:

Dari Ummu Farwah, ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah ditanya, amalan apakah yang paling afdhol. Beliau pun menjawab, “Shalat di awal waktunya.” (HR. Abu Daud no. 426. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih)

Wallahu a’lam