Kisah Guru yang Buta Arah...

Oleh ASEP SAEPULLAH, S.Pd.I.

(CGP Angkatan 2 Kabupaten Majalengka/Guru SDN Pasir I Kecamatan Palasah)

Ada sebuah kisah di suatu negeri tentang seorang guru yang buta arah. Dikisahkan seorang guru ingin mengajak murid muridnya kesuatu tempat untuk belajar, dengan tujuan memberikan suasana baru dalam kegiatan pembelajaran. Maka berangkatlah guru bersama murid muridnya ke suatu tempat dengan berjalan kaki. Setelah hampir 30 menitan sang guru kebingungan karena tempat yang dituju tak kunjung terlihat, sampai-sampai murid- muridnya mulai kelelahan dan mulai berulah, sehingga membuat keadaan semakin tidak kondusif, sampai pada akhirnya guru bertemu dengan seseorang dan bertanya tentang lokasi tempat yang hendak dituju. Orang tersebut menunjukkan ke arah barat, namun ketika melanjutkan perjalanan sang guru malah mengajak ke arah timur. Ketika ditanya guru itu menjawab, “Ya sudah sama saja toh nanti akhirnya juga sampai ke tempat yang kita tuju. Ibu juga tau ko jalannya.” Waktu terus berlalu namun karena kelelahan banyak anak yang berhenti di jalan dan ada juga yang sudah sampai ke tempat mendahului temannya yang lain.

Dari kisah ini kita belajar bahwa seorang guru harus mengetahui jalan untuk mencapai tempat tujuan sesuai denga harapan, sehingga ketika guru membawa siswa untuk menuju tempat tersebut, guru akan mudah mencapai tempat sesuai dengan tujuan awalnya.

Begitu juga dalam pembelajaran, seorang guru harus bisa menjadi pemimpin pembelajaran untuk mencapai tujuan yakni mencetak siswa sesuai dengan profil pelajar Pancasila. Akan tetapi hal ini tidak akan mudah manakala guru tidak mengetahui dan juga tidak memahami apa tujuan dan filosofi yang mendasari kegiatan pembelajaran yang diharapkan oleh pemerintah, sehingga yang terjadi guru seakan berjalan sendiri sesuai keinginannya dan tidak menerapkan pembelajaran sesuai dengan filosofi pendidikan yang di harapkan. Padaha pemerintah sudah berusaha menanamkan filosofi pendidikan yang sesuai dengan karakteristik bangsa Indonesia.

Pada kesempatan ini marilah kita melakukan refleksi diri tentang kegiatan pembelajaran yang telah kita lakukan bersama anak didik kita, apakah pembelajaran yang kita laksanakan sudah sesuai dengan kebutuhan siswa, apakah kita sudah menjalankan pendidikan yang menuntun sesuai filosofi pendidikan yang diharapkan pemerintah? Apa yang sudah baik dan yang masih perlu diperbaiki? Marilah sejenak kita ingat-ingat kejadian dan perasaan yang telah kita lewati bersama anak didik kita, adakah kejadian yang membuat anak didik kita sedih, senang atau bahkan kecewa? Mari kita ingat kesalahan kita di masa lalu dan coba menerima kenyataan tersebut untuk kemudian memperbaikinya di masa depan, sadarilah bahwa sebagai manusia sangat wajar kita melakukan kesalahan, namun jangan terlalu menyalahkan diri sendiri dan tenggelam dalam perasaan merasa bersalah, sekarang saatnya memperbaiki dan mengubah keadaan dengan yang lebih baik lagi, tariklah nafas anda dalam dalam kemudian tahan sejenak dan rasakan udara di sekitar anda mnyetuk kulit anda, dan hembuskan perlahan, ulangi kegiatan ini sampai tiga kali atau sampai anda merasa lebih tenang lagi. Kegiatan ini disebut dengan mind fullnes.

Selanjutnya mari kita belajar tentang filosofi pendidikan. Perlu kita ketahui bahwa yang saat ini kita pelajari dan menjadi dasar pendidikan sesuai pemerintah  adalah filosofi pendidikan menurut Ki Hajar Dewantara. Sebagai bapak pendidikan tentunya Ki Hajar Dewantara merupakan sosok yang sangat penting dalam membangun pendidikan di Indonesia. Dalam hal ini banyak pemikiran KHD yang kemudian menjadi dasar atau landasan dari pendidikan di negara kita ini. Lalu bagaimana sebenarnya KHD memandang pendidikan? KHD mengatakan bahwa “Pendidikan adalah proses menuntun segala kodrat anak untuk mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang setinggi-tingginya”. KHD juga mengingatkan bahwa pendidikan itu harus terbuka sesuai dengan kodrat zaman namun juga jangan melupakan budaya dan alam, sehingga kodrat alam dan kodrat zaman harus berjalan seiringan.

KHD mengatakan bahwa seorang guru harus bisa seperti petani, karena “sejatinya pendidikan adalah tempat persemaian benih benih kebudayaan”, dan tugas guru adalah menebalkan laku baiknya bukan mengubah dasarnya. Jadi guru itu hanya menebalkan kodrat baik yang sudah dibawa oleh anak, seperti seorang petani yang menanam jagung, maka yang dilakukan petani adalah memupuk dan memperbaiki tanahnya agar tumbuh dan berbuah jagung yang terbaik, tidak bisa petani memaksakan benih jagung tumbuh dan menghasilkan padi, begitu juga sebaliknya. Dalam pendidikan guru hanya perlu menebalkan dan memfasilitasi perkembangan minat dan bakat siswa, guru tidak bisa memaksakan anak untuk tumbuh sama karena sejatinya anak itu memiliki kodrat dan keunikan masing- masing, seperti benih-benih tumbuhan, benih jagung akan tumbuh jagung, benih padi juga akan tumbuh menjadi padi.

Di dunia pendidikan kita mengenal semboyan Ki Hajar Dewantara yakni “Ingngarso sing tulodo ing madyo mangun karso tutwuri handayani”, yang kemudian kita kenal dengan sistem among (ngemong/mendampingi/menuntun). Dalam sistem among ini ada dua sendi yang menjadi dasar dan menjadikan sistem ini berjiwa kekeluargaan, yaitu

1.     Kodrat alam sebagai syarat kemajuan.

2.     Kemerdekaan sebagai syarat untuk menjadikan anak merdeka dan berpegang pada potensi dan kekuatan diri sendiri.

Berdasarkan uraian di atas maka dapat kita simpulkan bahwa pada dasarnya filosofi pendidikan yang harus menjadi rujukan seorang guru dalam mendidik adalah semboyan Ki Hajar Dewantara yakni “Ing Ngarso Sing Tulodo Ing Madyo Mangun Karso Tutwuri Handayani” yang selanjutnya kita terapkan dalam proses among, ngemong ataupun menuntun.

Ing ngarso sing tulodo, menuntut guru untuk menjadi contoh yang baik bagi anak didiknya, karena pelajaran yang diajarkan kepada siswa bukan hanya sebatas materi yang disampaikan di dalam kelas sesuai dengan buku pelajaran, namun perilaku, sikap, dan bahan ucapan/perkataan guru harus bisa menjadi teladan yang patut di ontoh oleh anak didiknya. Ketika kita berada di rumah dan menjadi orang tua bagi anak-anak kita, tentunya kita selalu memberikan contoh dan menuntun kepada jalan yang baik terhadap anak-anak kita, dan terkadang kita tidak suka ketika ada orang lain yang bersikap tidak baik di hadapan anak kita bukan? Karena takut anak kita meniru sikapnya. Nah begitulah seharusnya yang kita lakukan di sekolah haruslah sama seperti ketika kita mendidik anak kita sendiri, berilah teladan yang baik dan jagalah dari pengaruh tidak baik dari luar.

Ing madyo mangun karso, artinya di tengah membangun semangat. Artinya guru harus mampu membangun semangat siswa dalam belajar dan meraih prestasi. Selain itu guru juga harus mampu membangun semangat guru lain untuk terus bergerak dan tergerak sehingga tercipta budaya semangat belajar dan semangat bekerja di lingkungan sekolah.

Tutwuri handayani, artinya mengikuti dari belakang dengan penuh perhatian dan tanggung jawab, berdasarkan cinta dan kasih sayang, selayaknya kasih sayang orangtua kepada anaknya sendiri, yang tulus dan terbebas dari pamrih.

Tentunya sebagai seorang guru semboyan tutwuri handayai ini sudah tidak asing lagi untuk kita. Namun yang harus menjadi perhatian bagi kita adalah seberapa faham kita terhadap makna dan isi kandungan semboyan ini. Pemahaman guru terhadap semboyan ini akan menjadi penentu tercapainya tujuan pendidikan Sesuai dengan filosofi pendidikan yang diharapkan oleh Ki Hajar Dewantara sebagai Bapak Pendidikan Indonesia, dan juga inti sari dari tujuan pendidikan nasional.