Kita itu Orang atau Orang-Orangan

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Keunggulan dan kemuliaan manusia dibanding makhluk lain yang Allah subhanahu wata'ala ciptakan bukan hanya pada kepemilikan akal melainkan juga adanya rasa atau perasaan. Jika akal berfungsi sebagai bagian penting dari pikiran manusia, maka rasa merupakan bagian penting dari pengendali emosi manusia.

Wikipedia Ensiklopedia bebas menuliskan, Pikiran adalah gagasan dan proses mental. Berpikir memungkinkan seseorang untuk merepresentasi-kan dunia sebagai model dan memberikan perlakuan terhadapnya secara efektif sesuai dengan tujuan, rencana, dan keinginan. Kata yang merujuk pada konsep dan proses yang sama diantaranya kognisi, pemahaman, kesadaran, gagasan, dan imajinasi. Berpikir melibatkan manipu-lasi otak terhadap informasi, seperti saat kita membentuk konsep, terlibat dalam pemecahan masalah, melakukan penalaran, dan membuat keputusan. Berpikir adalah fungsi kognitif tingkat tinggi dan analisis proses berpikir menjadi bagian dari psikologi kognitif.

Sementara untuk perasaan, Wikipedia Ensiklopedia bebas menuliskan: Perasaan dikenal sebagai keadaan sadar, seperti yang dihasilkan dari emosi, sentimen atau keinginan. Perasaan dapat diartikan berbeda dengan emosi dalam pengerti emosi bersifat universal. Sementara perasaan adalah respon yang dipelajari tentang sebuah keadaan emosi di lingkungan atau kebudayaan tertentu. Perasaan dapat didefinisikan sesuatu hal yang terjadi pada benak manusia karena lingkungan dan pikirannya.

Jadi ada kontribusi pikiran terhadap timbulnya perasaan. Rasa bahagia, rasa duka, rasa cinta, rasa benci, rasa rindu, rasa cemburu, rasa berani, rasa takut, rasa khawatir, rasa nikmat, rasa was-was, rasa bahagia, rasa malu dan lain sebagainya merupakan bagian dari rasa yang timbul akibat pengaruh luar terhadap diri manusia. Jika pun di makhluk lain rasa -rasa itu ada lebih cenderung hanya bersifat respon instan semata. Sedangkan pada diri manusia, rasa itu lebih cenderung akan mendalam dan bertahan lama.

Perkembangan kehidupan manusia sangat berpengaruh kepada perilaku dan perasaanya. Yang sangat tidak banyak berubah adalah perasaan cintanya terhadap dunia dan kehidupannya. Cinta dunia ini sangat berpengaruh terhadap perilaku keseharian manusia. Saat usia masih muda, sebagian besar berkata akan insaf atau berbuat baik saat usia tua. Namun ketika usia tua dan memasuki senja, malah angan-angannya makin panjang dan tidak terkendali.

Muhammad shalallaahu ‘alaihi wasalam diberi tugas sebagai Rasulullah adalah untuk memberi kabar gembira dan memberi peringatan kepada manusia. Hal ini Allah Subhanahu wata'ala sampaikan dalam Al-Qur'an:

Sesungguhnya Kami mengutus kamu sebagai saksi, pembawa berita gembira dan pemberi peringatan, (QS. Al-Fath: 8).

Kabar gembira yang dibawa Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  erat kaitannya dengan perilaku (amal) baik yang diinginkan oleh Allah Subhanahu wata'ala. Sementara peringatan erat kaitannya dengan perilaku (amal) buruk yang dibenci Allah Subhanahu wata'ala. Meskipun manusia diberi kebebasan untuk memilih, namun setiap pilihannya pasti mengandung risiko.

(8). maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. (9). sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu, (10). dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. (QS. Asy-Syam: 8-10).

Semakin ke sini tren manusia bersikap masa bodoh dengan masa depannya di akhirat bahkan tentang masa depannya yang terlalu dekat yakni di dunia ini. Nasihat, tausiah, dakwah, ajakan atau apapun namanya telah banyak diabaikan seolah rasa ingin untuk mendapatkan kabar gembira akan surga-Nya Allah Subhanahu wata'ala dan rasa takut akan siksa-Nya sudah sirna dalam hati. Kalau seperti itu adanya, maka manusia seperti itu tidak cocok disebut orang dan lebih cocok disebut orang-orangan sawah atau bebegig.

Padahal, jangankan tidak peduli dengan peringatan, tetap beribadah saja tapi rawan berbalik arah kembali ke maksiat saja telah dicap rugi oleh Allah Subhanahu wata'ala. Hal ini Allah Subhanahu wata'ala sampaikan dalam firman-Nya:

Dan di antara manusia ada orang yang menyembah Allah dengan berada di tepi; maka jika ia memperoleh kebajikan, tetaplah ia dalam keadaan itu, dan jika ia ditimpa oleh suatu bencana, berbaliklah ia ke belakang. Rugilah ia di dunia dan di akhirat. Yang demikian itu adalah kerugian yang nyata. (QS. Al-Hajj: 11).

Berbolak-balik dari taat ke maksiat atau sebaliknya adalah sifat manusia, karena hatinya yang senantiasa terpengaruh oleh bisikan kebaikan dari malaikat dan bisikan keburukan dari setan. Namun tetap tidak bergeming dalam kemaksiatan adalah kerugian besar. Jika masih ada keinginan kembali untuk taat kepada Allah Subhanahu wata'ala melalui istigfar dan do’a-do’anya, maka masih ada harapan untuk mendapatkan akhir hidup yang baik. Namun jika tetap tidak ada keinginan untuk kembali menjalankan taat, sesungguhnya manusia seperti itu telah mati dalam hidupnya.

Wallahu a’lam