KOLABORASI DAN GOTONG ROYONG: PROSES BELAJAR SOSIAL MENUJU INDONESIA EMAS 2045

"Momentum kurban jadi ajang belajar sosial lintas generasi; gotong royong menjadi kunci membangun karakter bangsa era Society 5.0."

Oleh A. Rusdiana

Di tengah era digital dan kompleksitas Society 5.0, pendidikan tidak lagi cukup hanya berorientasi pada hasil akademik. Pendidikan harus menyentuh sisi kemanusiaan: empati, kerja sama, dan kesadaran sosial. Semangat Hari Lahir Pancasila 1 Juni 2025 yang mengangkat tema "Memperkokoh Ideologi Pancasila Menuju Indonesia Raya" menegaskan pentingnya menghidupkan nilai-nilai luhur bangsa seperti gotong royong dan kolaborasi dalam proses belajar.

Fenomena positif ini tampak saat perayaan Iduladha di beberapa sekolah, di mana penyembelihan hewan kurban diolah menjadi ruang belajar lintas fungsi: siswa, guru, orang tua, hingga masyarakat lokal turut serta. Ini adalah contoh praktik Kolaborasi dan Gotong Royong sebagai Proses Belajar Sosial yang sejalan dengan arah Kurikulum Cinta dan Deep Learning yang digulirkan secara nasional. Namun, masih terdapat GAP antara visi pendidikan ideal dengan praktik di lapangan. Konsep Pendidikan Gerbang Waluya untuk Jawa Barat yang Istimewa, membutuhkan dukungan ekosistem yang menumbuhkan partisipasi semesta, seperti yang diamanatkan tema Hardiknas 2025: "Partisipasi Semesta Wujudkan Pendidikan Bermutu." Maka tulisan ini penting untuk memberikan inspirasi konkret bagaimana kolaborasi dan gotong royong dapat menjadi pembelajaran sosial strategis dalam menyongsong Indonesia Emas 2045. Berikut, Lima Nilai Edukasi dari Kolaborasi dan Gotong Royong sebagai Proses Belajar Sosial:

Pertama: Belajar Kepemimpinan Melalui Aksi Nyata; Kolaborasi dalam pelaksanaan kurban memberi ruang kepada siswa untuk belajar memimpin dari hal konkret. Misalnya, di SMPN 3 Cihampelas, Bandung Barat, panitia kurban diisi oleh siswa lintas angkatan. Mereka membagi tugas dari perencanaan, penyembelihan, hingga distribusi daging. Kepemimpinan tidak diajarkan sebagai teori, tapi melalui pengalaman langsung belajar mengelola orang, waktu, dan sumber daya. Ini memperkuat karakter leadership yang dibutuhkan di era 5.0.

Kedua: Menumbuhkan Empati dan Solidaritas Sosial; Proses distribusi daging kurban memberi ruang bagi siswa memahami langsung kondisi sosial masyarakat sekitar. Saat mereka ikut mengantarkan daging ke rumah-rumah warga kurang mampu, mereka tidak hanya belajar tentang angka kemiskinan mereka merasakan realitas itu. Ini adalah proses pendidikan empatik yang membentuk karakter sosial yang lebih kuat dan berkeadilan, bagian dari nilai luhur Pancasila.

Ketiga: Membangun Kesadaran Ekologis dan Tanggung Jawab Bersama; Kegiatan kurban juga jadi momentum mengajarkan tanggung jawab terhadap lingkungan. Di beberapa sekolah yang telah menerapkan Sekolah Adiwiyata, kegiatan kurban dilengkapi dengan pelatihan pengelolaan limbah organik. Siswa belajar memisahkan bagian yang bisa dikomposkan dan yang harus dibuang. Ini adalah bentuk kolaborasi lintas tema: keagamaan, sosial, dan ekologi sejalan dengan prinsip holistik dari Kurikulum Cinta.

Keempat: Menguatkan Identitas dan Budaya Lokal; Gotong royong dalam kurban memperkuat rasa memiliki terhadap budaya lokal. Di sekolah-sekolah pedesaan, tradisi menyambut Iduladha masih dijaga dalam bentuk ngariung, masak bersama, dan berbagi cerita. Ketika siswa terlibat dalam ini, mereka tidak hanya menjalankan ritual, tetapi memperkuat identitas budaya. Ini menjadi modal sosial penting dalam menghadapi globalisasi, tanpa kehilangan jati diri.

Kelima: Kolaborasi sebagai Keterampilan Abad 21; Di era Society 5.0, kolaborasi adalah soft skill utama. Melalui kegiatan kurban, siswa tidak hanya bekerja sama dalam satu tim, tapi juga lintas usia dan fungsi: guru, orang tua, bahkan warga sekitar. Mereka belajar menyatukan ide, menyelesaikan konflik, dan mencapai tujuan bersama. Inilah deep learning sejati belajar melalui praktik kehidupan nyata yang menyiapkan mereka menjadi warga negara aktif dan solutif.

Gotong royong dan kolaborasi bukan hanya warisan budaya, tetapi juga kompetensi strategis di era digital. Kegiatan seperti kurban di sekolah dapat dioptimalkan sebagai ruang experiential learning yang membentuk karakter, kemampuan kepemimpinan, dan kepekaan sosial. Pemerintah daerah, sekolah, dan komunitas pendidikan didorong untuk: 1) Menjadikan momen kebudayaan sebagai kurikulum tersembunyi (hidden curriculum); 2) Mendorong partisipasi lintas fungsi dalam program pendidikan sosial; 3) Memperluas pendekatan Kurikulum Cinta dan Deep Learning berbasis aksi sosial nyata.

Dalam membangun Indonesia Emas 2045, pendidikan tidak hanya soal angka dan nilai, tapi bagaimana siswa hidup dalam nilai-nilai. Kolaborasi dan gotong royong sebagai proses belajar sosial adalah fondasi untuk memperkuat karakter Pancasila yang relevan, solutif, dan membumi karena bangsa besar dimulai dari generasi yang belajar bersama, tumbuh bersama, dan bergerak bersama. Wallahu A'lam. 

Penulis: