Penulis: The Fani Khoirunisa

Ilustrasi
Oleh The Fani Khoirunisa
(Kelas
E/Semester VI/Mahasiswa MPI/S1/UIN Sunan Gunung Djati Bandung)
Manajemen
pendidikan Islam global berkembang sebagai respons terhadap tuntutan zaman yang
dinamis. Fleksibilitas, efektivitas, efisiensi, keterbukaan, serta sifat
kooperatif dan partisipatif menjadi prinsip utama dalam pengelolaan pendidikan
Islam. Artikel ini bertujuan untuk menguraikan konsep-konsep tersebut
berdasarkan kajian literatur yang relevan serta implementasinya dalam sistem
pendidikan Islam kontemporer.
Konsep
Manajemen Pendidikan Islam Global: Fleksibel, Efektif dan Efisien, Terbuka,
Cooperatif dan Partisifpasif .
Pertama: Fleksibel;
Fleksibilitas dalam manajemen pendidikan Islam berkaitan dengan kemampuan
institusi dalam menyesuaikan diri dengan perkembangan zaman tanpa mengabaikan
nilai-nilai Islam. Menurut Wahyudi (2017), fleksibilitas ini mencakup perubahan
dalam struktur organisasi, metode pengajaran, serta strategi kebijakan yang
memungkinkan pendidikan Islam tetap adaptif terhadap perubahan global.
Fleksibilitas ini juga terkait dengan kebijakan pendidikan yang mampu
menyeimbangkan antara kebutuhan pasar global dan nilai-nilai keislaman (Azra,
2020).
Kedua:
Efektif dan Efisien; Manajemen pendidikan Islam harus efektif dalam mencapai
tujuan pendidikan dan efisien dalam penggunaan sumber daya. Efektivitas
berkaitan dengan pencapaian target pendidikan, sementara efisiensi mengacu pada
optimalisasi proses dan sumber daya (Suryadi, 2018). Menurut Huda (2020),
efektivitas dalam manajemen pendidikan Islam dapat dicapai dengan menerapkan
sistem yang berbasis pada perencanaan strategis dan evaluasi berkala, sementara
efisiensi berfokus pada tata kelola keuangan, sumber daya manusia, dan
infrastruktur pendidikan yang optimal.
Ketiga:
Terbuka; Keterbukaan dalam manajemen pendidikan Islam tidak hanya berkaitan
dengan akses terhadap berbagai model pembelajaran modern, tetapi juga mencakup
transparansi dalam pengelolaan institusi pendidikan. Menurut Yunus (2021),
manajer pendidikan Islam harus memberikan keterbukaan dalam kebijakan, menerima
kritik dan saran dari karyawan, serta menciptakan lingkungan kerja yang
demokratis. Keterbukaan ini bertujuan untuk meningkatkan akuntabilitas dan
membangun kepercayaan dalam institusi pendidikan Islam. Dengan adanya
keterbukaan, sistem pendidikan Islam dapat berkembang secara lebih dinamis dan
partisipatif.
Keempat:
Kooperatif dan Partisipatif;; Manajemen pendidikan Islam harus bersifat
kooperatif dan partisipatif dengan melibatkan berbagai pemangku kepentingan,
termasuk pendidik, peserta didik, orang tua, dan masyarakat (Malik, 2016).
Dalam konteks global, kerja sama antar lembaga pendidikan Islam lintas negara
menjadi penting untuk meningkatkan mutu pendidikan dan membangun jaringan
akademik yang luas (Rahman, 2019). Selain itu, pendekatan partisipatif
menekankan pentingnya kebijakan pendidikan yang dirancang dengan melibatkan
berbagai pihak agar lebih efektif dalam implementasinya.
Konsep
manajemen pendidikan Islam global berlandaskan prinsip fleksibilitas, efektivitas,
efisiensi, keterbukaan, serta kerja sama dan partisipasi. Dengan menerapkan
prinsip-prinsip ini, pendidikan Islam dapat berkembang dan tetap relevan dalam
menghadapi tantangan globalisasi. Implementasi teori-teori manajemen pendidikan
Islam akan membantu institusi pendidikan dalam menciptakan sistem yang
berkualitas dan memiliki daya saing global.
*) Tulisan
ini disarikan dari Bahan Ajar Mata Kuliah Manajemen Pendiddikan Islam
Internasional Part 04: Kerangka Konseptual Manajemen Pendidikan Islam Global/Internasional.
Dosen Pengampu: Prof. Dr. H. A. Rusdiana, M.M.
The Fani
Khoirunisa,
Lahir pada tanggal 08 Juni 2003, merupakan anak kedua dari pasangan Bapak Mamin
dan Ibu Erniawati. Alamat tinggal saat ini Jl. Raya Cileunyi No.24, Cileunyi
Wetan, Kec. Cileunyi, Kabupaten Bandung, Jawa Barat, Indonesia, 40622. No Hp
085871404325. Email: [email protected]
. Pendidikan: Sekolah Dasar Negeri /SDN Cigadog tahun 2015, Sekolah Menengah
Pertama/SMPN 2 Warungkiara lulus tahun 2018, Sekolah Menengah Atas/MAN 2 Kota
Sukabumi lulus tahun 2021 dan sekarang Kuliah di Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati
Bandung Jurusan Manajemen Pendidikan Islam.
Referensi:
· Abdullah,
M. (2019). Inovasi Pendidikan Islam dalam Era Digital. Jakarta: Kencana.
· Al-Attas,
S.M.N. (1993). The Concept of Education in Islam. Kuala Lumpur: ISTAC.
· Al-Faruqi,
I. (1992). Islamization of Knowledge. Herndon: IIIT.
· Azra, A.
(2020). Pendidikan Islam di Era Globalisasi. Jakarta: Rajawali Press.
· Huda, M.
(2020). Manajemen Keuangan Pendidikan Islam. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
· Malik, R.
(2016). Pendidikan Islam Berbasis Komunitas. Bandung: Alfabeta.
· Rahman, F.
(2019). Partisipasi Masyarakat dalam Pendidikan Islam. Malang: UIN Press.
· Suryadi,
D. (2018). Efektivitas dan Efisiensi dalam Pendidikan Islam. Bandung: Alfabeta.
· Wahyudi,
A. (2017). Fleksibilitas dalam Kurikulum Pendidikan Islam. Yogyakarta: Pustaka
Pelajar.
· Yunus, M.
(2021). Pendidikan Islam di Era Revolusi Industri 4.0. Jakarta: Gramedia.