Korelasi Al-Qur’an dan Ilmu Jurnalistik: Pentingnya Kontribusi Santri di Era Derasnya Informasi

Penulis: Muhammad Farras Ghaisan Syakkar

(Santriawan Pesantrenpreneur Kiai Demak Purwakarta)

 
 PUIRWAKARTA. beritadisdik.com. – PELATIHAN Literasi Jurnalistik Nasional (PIJARNAS) Mulitalenta Literasi yang diselenggarakan KORPS Fasilitator Literasi Nasional Yayasan QURUTA Insan Cendekia Indonesia (Korps Fasilitnas YAQINNA) Kabupaten Purwakarta dan Lembaga Training dan Edukasi Motivasi Indonesia QURUTA Management (Lembaga TEMALI QM) beberapa pekan yang lalu Sabtu-Ahad, (7-8/3/2026) bertempat di Pesantren Entrepreneur Kiai Demak Purwakarta.
 
PIJARNAS ini memberikan makna berkesadaran bagi peserta khususnya Santriawan/Santriawati yang selama ini hanya menjalankan rutinitas ibadah dan mengaji. Dengan mengikuti PIJARNAS menjadi terbuka wawasan, jalan pikiran, dan kreativitas dalam berkarya literasi. Memberi dampak kemakrufan menjadi nilai ibadah.
 
Literasi di pesantren sangat penting dan krusial bagi santri. Ini bukan sekadar baca-tulis, tapi kunci meningkatkan kemampuan berpikir kritis, analitis, dan adaptasi teknologi (digital) agar santri tidak hanya jadi penerima informasi, tetapi juga perumus solusi di masyarakat. Literasi juga memperkuat pendalaman kitab dengan kajian-kajian ayat dan meningkatkan kepercayaan diri dalam public speaking.
 
Di zaman sekarang, Kita hidup di era yang serba cepat. Informasi datang dari mana-mana, media sosial juga selalu ada di genggaman. Kadang tanpa sadar Kita mengikuti (latah)  tren yang viral, bicara sembarangan, bahkan suka menilai orang lain. Padahal sebagai muslim kita diajarkan untuk menjaga hati dan perilaku.
 
Mengambil sumber dari bakrie.ac.id mengemukakan Jurnalistik berperan krusial dalam literasi informasi sebagai penyaring informasi, verifikator fakta, dan edukator publik, memastikan masyarakat menerima berita yang akurat, objektif, dan tepercaya di tengah derasnya disinformasi. Melalui kode etik dan disiplin verifikasi, jurnalisme mencerdaskan publik, melawan hoaks, serta memfasilitasi kebutuhan informasi yang valid
 
Menurut sumber dari Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim (https://repository.uin-suska.ac.id) menjelaskan bahwa Korelasi antara ilmu jurnalistik dan Al-Qur'an sangat erat, terutama dalam konteks etika, akurasi informasi, dan tanggung jawab sosial. Al-Qur'an memberikan prinsip-prinsip dasar jurnalistik (Jurnalistik Islam) yang bertujuan untuk menyebarkan kebenaran, kebaikan (rahmat), dan mencegah fitnah atau berita bohong (hoaks).
 
Jurnalistik perspektif Al-Qur'an bukan sekadar mencari berita (news gathering), melainkan menyebarkan informasi yang mendidik, akurat, dan menenangkan (pers damai), serta menjauhi fitnah, ghibah, dan kebohongan.
 
Beberapa sumber menjelaskan tentang korelasi erat jurnalistik dengan Al-Qur'an dan ayat-ayatnya:
1. Prinsip Tabayyun (Verifikasi/Cek dan Ricek) 
QS. Al-Hujurat: 6, “Wahai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu seorang fasik membawa suatu berita, maka telitilah (tabayyun) kebenarannya, agar kamu tidak mencelakakan suatu kaum karena kebodohan (kecerobohan), yang akhirnya kamu menyesali perbuatanmu itu.”"
 
Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an:
“Wahai orang-orang yang beriman, jauhilah banyak dari prasangka, karena sebagian prasangka itu dosa.”
(QS. Al-Hujurat: 12)

 

Ilustrasi: Alat Tulis Zaman Dahulu

Ayat ini mengingatkan Kita supaya jangan mudah suudzon atau menilai orang tanpa mengetahui fakta sebenarnya. Di zaman sekarang, kadang Kita hanya lihat postingan orang langsung komentar, padahal Kita tidak tahu kondisi aslinya.
 
2. Berita Berdasarkan Kebenaran (Qaul Sadid)
Islam menekankan agar berita yang disampaikan bersifat jujur, benar, dan tidak dimanipulasi. 
QS. An-Nisa: 9,
 "Dan hendaklah takut (kepada Allah) orang-orang yang sekiranya mereka meninggalkan keturunan yang lemah di belakang mereka yang mereka khawatir terhadap (kesejahteraan)nya. Oleh sebab itu, hendaklah mereka bertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka berbicara dengan tutur kata yang benar."
 
QS. Al-Ahzab: 70, "Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kamu kepada Allah dan ucapkanlah perkataan yang benar (dan tepat sasaran)."
 
Rasulullah SAW juga bersabda:
 “Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, maka hendaklah ia berkata baik atau diam.” (HR. Bukhari dan Muslim)
 
Hadist ini simpel tapi sangat dalam maknanya. Kalau perkataan Kita tidak membawa kebaikan, lebih baik diam. Karena satu kata saja dapat menyakiti orang lain.
 
3. Jurnalistik Damai dan Anti-Hoaks (Murjifun)
Al-Qur'an melarang penyebaran berita bohong yang memicu kepanikan atau fitnah. Orang-orang yang menyebarkan hoaks disebut murjifun. 
QS. Al-Ahzab: 60-61, ayat ini mengancam orang-orang yang menyebarkan berita bohong (hoaks) yang menimbulkan keresahan masyarakat.
 
4. Menyebarkan Informasi Positif (Nashara)
Kata nashara dalam Al-Qur'an sering dikaitkan dengan menyebarkan rahmat, wahyu, dan informasi yang membangun, bukan sebaliknya. 
 
QS. Al-Baqarah: 120,
“Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang sebenarnya).” Sungguh, jika engkau mengikuti hawa nafsu mereka setelah ilmu (kebenaran) sampai kepadamu, tidak ada bagimu pelindung dan penolong dari (azab) Allah.
 
QS. Al-Isra: 82, "Dan Kami turunkan dari Al-Qur'an (sesuatu) yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang yang beriman, sedangkan bagi orang yang zalim (Al-Qur'an itu) hanya akan menambah kerugian"
 
5. Prinsip Berimbang dan Profesional
Jurnalis diharapkan tidak memihak dalam kebatilan dan tidak memanipulasi fakta demi kepentingan tertentu. 
QS. Al-Maidah: 8, "Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap suatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa."
 
Sahabat dan Shahabiyah Pegiat-Penggerak Literasi dan Jurnalistik
 
Hal yang penting bagi Generasi Muda Muslim, literasi dan jurnalistik bukanlah hal yang tabu dan baru. Dilansir dari sumber lainnya, dalam sejarah Islam, beberapa sahabat Nabi Muhammad SAW memiliki peran yang sangat krusial dalam membangun fondasi literasi dan jurnalistik.
 
Secara prinsip, para sahabat ini menjalankan etika literasi dan urnalisme yang disebut Jurnalistik Nubuwah, yang mengedepankan kejujuran (shidiq), dapat dipercaya (amanah), menyampaikan kebenaran (tabligh), dan kecerdasan dalam mengelola informasi/
 
Dalam membaca, menulis wahyu, maupun mencatat hadis, memainkan peran krusial dan keahlian dalam mendokumentasikan ajaran Islam. Secara substansi mencerminkan prinsip-prinsip ilmu jurnalistik modern, seperti pengumpulan informasi (liputan), verifikasi data (tabayyun), dan penyebaran berita (publikasi) baik melalui pencatatan wahyu, pengumpulan Al-Quran, maupun diplomasi bahasa, penulisan surat kenegaraan, penerjemahan, dan penyebaran informasi yang akurat.
 
Beberapa sahabat Nabi yang memiliki peran strategis dalam aktivitas menyerupai jurnalistik di masa itu: Zaid bin Tsabit: Sang "Redaktur" Wahyu, Tsabit bin Qais: "Juru Bicara" (Public Relations), Abu Hurairah: "Koresponden" Hadis Terproduktif, Abdullah bin Amr bin Ash: Penulis Dokumenter,  Dihyah bin Khalifah al-Kalbi: Utusan Diplomatik.
 
Sedangkan sahabat Nabi dari kalangan perempuan (Shahabiyah). Dalam konteks peran yang menyerupai jurnalistik (penyebaran informasi, advokasi, dan edukasi publik), beberapa tokoh Shahabiyah berikut memiliki peran yang sangat menonjol: Asma' binti Yazid: "Juru Bicara" Kaum Wanita, Sayyidah Aisyah binti Abu Bakar: Sang "Narasumber" Utama, Ummu Salamah: Penasihat Strategis, Khansa binti Amru: Sang Penyair (Publisitas melalui Sastra).
 
Secara keseluruhan, para Sahabat dan Shahabiyah ini menjalankan prinsip tabayyun (verifikasi) dan dakwah bil lisan (komunikasi lisan) yang menjadi cikal bakal etika jurnalistik dalam Islam
 
Jadi sebagai  Generasi Muda Muslim tidak boleh takut. Jika Kita mengaku Generasi Muda Musli, (Jurnalis Muda Muslim) sebai Pelanjut Risalah Peradaban Literasi, karena para Sahabat dan Shahabiyah Rasulullah SAW terdahulu telah memberikan pengalaman dan keteladanan berliterasi dan berjurnalistik. Kita harus tetap bangga, kreatif, keren tapi juga tetap berakhlak. Boleh aktif di media sosial, boleh bergaul, tapi jangan sampai kehilangan adab dan iman.
 
Intinya, kita harus selalu menjaga hati, lisan, dan perilaku. Jangan mudah menilai orang, jangan sembarangan bicara (asal bunyi), dan selalu ingat bahwa setiap kata dan perbuatan Kita akan dimintai pertanggungjawaban oleh Allah Swt. Kalau Kita dapat menjaga itu semua, insya Allah hidup Kita akan lebih tenang dan penuh berkah.
 
Al-Qur'an memberikan panduan komprehensif bagi generasi muda yang aktif dalam dunia jurnalistik untuk menyampaikan informasi yang jujur, akurat, dan bermanfaat. Prinsip-prinsip literasi dan jurnalistik islami yang berlandaskan Al-Qur'an menekankan pada integritas dan tanggung jawab sosial. [^^]
 
Wallahu A’lam Bishawab
 
#Salam Literasi: Indonesia Berkarya!
#Lembaga TEMALI QM: Pelanjut Risalah Peradaban Literasi
 
Editor:
Yoni Haris Setiawan
Eko Ardianto, S.Pd.
 
Dok. Foto: Ilustrasi (Internet)