Kurban, Poligami, dan Perempuan

Oleh Dudung Nurullah Koswara

(Penulis Buku Narasi Spiritual)

Gerak arah jarum jam kebudayaan manusia diubah arah oleh para Nabi. Para Nabi adalah utusan Tuhan yang membawa pesan perubahan, pembaruan akhlak manusia. Terutama di negara bangsa Arab pra kenabian. Bangsa Arab pra kenabian sangat bodoh dan teralu bodoh atau ada bodoh yang terlalu.

Beda dengan sejarah bangsa Indonesia, tidak ada “bodoh yang terlalu” seperti di Arab jahiliyah. Kisah kebodohan bangsa-bangsa Arab memang tercatat dalam sejarah. Bahkan bukankah bangsa Arab Quraisy saat yang lain sudah beragama Yahudi dan Nasrani mereka sebagian besar masih belum beragama?

Kisah kebodohan bangsa Arab tercatat dalam sejumlah narasi sejarah. Dalam satu versi sejarah,  Nabi Ibrahim berhasil menghentikan kebiasaan buruk bangsa Arab yakni menyembelih manusia untuk dikorbankan pada para Tuhan/Dewa. Budaya kurban dalam ajaran agama Islam selain berbagi,  juga awalnya menyelamatkan kebiasaan kurban manusia.

Filsosofi “memberikan yang terbaik untuk Tuhan/Dewa” sudah ada sejak zaman pra agama ada. Bahkan dahulu kala ada ajaran bar-bar, bila suami meninggal maka Sang Istri pun harus ikut dibakar dengan cara lompat pada kobaran api. Terbakar bersama suami dalam kobaran api adalah cara masuk Surga versi bar-bar.

Terkait poligami jangan salah tafsir. Substansi poligami adalah memuliakan perempuan. Islam berusaha menghentikan perendahan derajat perempuan. Awalnya bangsa Arab jahiliyah “melegalkan” seorang pria beristri/berbudak puluhan atau ratus perempuan. Perempuan dianggap “ternak” bahkan lebih hina dari kuda terbaik.

Awalnya Arab jahiliyah menganggap perempuan sebagai properti. Bahkan bila seorang suami meninggal maka sejumlah perempuan yang ditinggalkannya menjadi milik putra lelaki terbesar. Sejarah menjelaskan bahwa bangsa Arab jahiliyah punya kebiasaan membunuh bayi perempuan untuk menutupi rasa malu keluarga.

Bagi bangsa Arab jahiliyah keluarga terhormat adalah keluarga yang melahirkan keturunan laki-laki.  Kelahiran perempuan identik dengan kelahiran budak dan calon beban keluarga. Mungkin kalau saat itu sudah ada alat USG akan sangat banyak bangsa Arab mengaborsi bayi perempuan. Arab pra Islam tidak menghargai perempuan, mulai dari kelahiran sampai dewasa hanya dijadikan “alat” pencetak anak dan budak nafsu.

Terkait kurban, poligami dan perempuan era Arab jahiliyah sungguh mengerikan. Para Nabi datang, Islam datang menjungkirbalikkan keadaan. Walaupun tentu harus melalui proses perambatan/adaptasi kebudayaan. Agama tidak bisa diterima tanpa kanal kebudayaan. Budaya kurban, poligami dan sikapnya pada perempuan diubah dengan tetap memperhatikan budaya khas Arab.

Kurban boleh, asal dengan binatang. Punya perempuan lebih dari satu boleh, asal dengan sistem poligami Islam. Budaya perempuan tidak dihargai diubah dengan “budaya” baru yang lebih menghargai. Misal terkait warisan, dahulu perempuan diwariskan, kini dapat warisan. Hal yang paling monumental dari agama Islam terlihat memuliakan perempuan adalah filosofi “Surga di bawah telapak kaki Ibu”.

Ritual kurban bagi sejumlah pecinta binatang pun masih menjadi diskursus. Mengapa? Karena sejumlah pecinta binatang dan hewan melihat ritual kurban sebagai sebuah “pembantaian masal” mengerikan dan sadis. Betapa rakus dan bengisnya manusia dari versi mereka. Kurban binatang pun tidak bebas kritik. Penilaian tersebut tidaklah benar. Kurban justru dalam rangka menyembelih sifat sifat kehewanan atau kerakusan yang ada dalam diri manusia.

Catatan akhir. Agama hadir memberi solusi bukan menambah polusi. Terutama terkait poligami dilakukan dalam Islam bukan hanya sekadar nafsu. Menceraikan yang tua padahal sudah berjuang dari nol bersamanya tetapi “mingkem” sama yang muda, ini adalah di antara ciri nafsu. Dahulu poligami menguatkan silaturahmi, di mana janda yang suaminya syahid dinikahi, budak dinikahi, yang belum beragama dinikahi.

Kini bisa jadi, poligami tujuannya ada yang berorientasi “perkawinan” bukan pernikahan. Hai para lelaki baca substansi sejarah poligami dengan baik. Ingat Allah hanya memaafkan kita bila sesama memaafkan. Bagaimana  bila Sang Istri---sebagai sesama manusia---tidak memaafkan? Disakiti karena poligami? Apakah jaminan dengan gamis dan tasbih menyelamatkan maaf Allah? Waspadalah!