Lebih Baik Hidup Berkalang Takut Daripada Terbuai Angan

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Dalam menjalani hidupnya, manusia diberikan dua tugas dan dua fungsi yakni berpikir dan merasa. Pikirannya dilakukan oleh akal dengan otak sebagai perangkat kerasnya sedangkan rasa dilakukan oleh hati. Tanpa keduanya manusia hanyalah hewan biasa yang tidak bisa membedakan baik dan buruk, benar dan salah. Juga tidak bisa merasakan manis, pahitnya kehidupan, tidak juga bisa merasakan indahnya cinta dan kasih sayang.

Berakal untuk berpikir menempatkan manusia menjadi makhluk yang dimuliakan Allah subhanahu wata'ala. DIA dengan Rahman-Rahim-Nya memberikan keleluasaan manusia untuk memikirkan alam semesta ciptaan-Nya agar manusia tahu tentang jati dirinya dan tahu tentang kekuasaan-Nya. Dengan pikirannya, idealnya manusia mampu mengambil kesimpulan bahwa dia adalah makhluk yang tidak ada apa-apanya dibanding Dzat yang menciptakannya dan menciptakan alam semesta ini.

Allah subhanahu wata'ala, Dzat yang Mahapencipta tidak menciptakan mobil, tidak menciptakan kapal laut, tidak menciptakan pesawat terbang apalagi pabriknya. DIA menciptakan yang lebih hebat dari itu semua, yakni akal pikiran yang ditopang otak dengan jutaan sel di dalamnya. Dengan otak dan aktifitas berpikir, manusia mampu membuat alat-alat transportasi untuk dimanfaatkan mengangkutnya ke berbagai tempat yang jauh dalam waktu yang lebih singkat dibanding zaman dahulu.

Selain berpikir, manusia juga diberi potensi dan tugas untuk merasa. Rasa yang dimaksud bukan hanya tentang reaksi lidah terhadap rasa makanan maupun minuman, bukan juga tentang reaksi tubuh terhadap kondisi sekeliling, misalnya cuaca, suhu atau apapun. Melainkan tentang hati (qalbu) terhadap sesuatu. Misalnya rasa malu, rasa bahagia dan lainnya.

Secara umum, ms.thpanorama.com menulis pembagian rasa menjadi tiga, yakni: negatif (kesedihan, ketakutan, permusuhan, kecewa, marah, putus asa, rasa bersalah, hasad dengki), positif (kebahagiaan, humor, kegembiraan, kasih sayang, penghargaan, harapan) dan netral (belas kasihan, kejutan). Pembagian negatif, positif dan netral diatas sebenarnya sangat subyektif dan tergantung situasi namun mengabaikan efeknya. Terutama rasa sedih, takut dan bersalah tidak semuanya merupakan rasa negatif.  

Jika rasa sedih itu muncul karena tidak mampu melakukan kebaikan, maka rasa sedih itu adalah rasa yang bisa mendorong untuk berusaha melakukan kebaikan. Jika rasa takut itu adalah takut akan murka Allah Subhanahu wata'ala, maka itu akan mendorong untuk taat kepada-Nya. Jika rasa bersalah itu muncul karena perbuatan yang salah atau meninggalkan kebenaran, maka itu akan mendorong untuk memperbaiki diri.

Rasa takut dalam menjalani kehidupan itu ibarat rem dalam berkendara. Takut akan murka Allah Subhanahu wata'ala akan membawanya untuk lebih berhati-hati dalam kehidupannya. Allah Subhanahu wata'ala yang Maha pengasih dan penyayang bukan berarti tidak akan pernah marah. DIA memiliki sifat Mahakuasa dan berkehendak, termasuk kehendak untuk marah bagi umat manusia dan jin yang tidak mengikuti ketentuan (syariat)-Nya.

Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab Taurat di dalamnya (ada) petunjuk dan cahaya (yang menerangi), yang dengan Kitab itu diputuskan perkara orang-orang Yahudi oleh nabi-nabi yang menyerah diri kepada Allah, oleh orang-orang alim mereka dan pendeta-pendeta mereka, disebabkan mereka diperintahkan memelihara kitab-kitab Allah dan mereka menjadi saksi terhadapnya. Karena itu janganlah kamu takut kepada manusia, (tetapi) takutlah kepada-Ku. Dan janganlah kamu menukar ayat-ayat-Ku dengan harga yang sedikit. Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. (QS. Al-Maidah: 44).

Bukan hanya urusan akhirat, rasa takut itu harus dipupuk melainkan juga urusan dunia. Allah Subhanahu wata'ala memerintahkan umat manusia untuk memiliki rasa takut anak keturunannya lemah dan tidak sejahtera, hal ini Allah Subhanahu wata'ala sampaikan dalam firman-Nya:

Dan hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang seandainya meninggalkan dibelakang mereka anak-anak yang lemah, yang mereka khawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar. (QS. An-Nisa: 9).

Analogi yang disampaikan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  tentang rasa takut adalah pengibaratan dengan hati seekor burung. Kita tahu bahwa secara alamiah burung sangat cepat panik dan takut. Tentu panik dan takutnya terhadap murka Allah Subhanahu wata'ala. Janji Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  bagi orang yang hatinya seperti hati burung disampaikan dalam haditsnya:

Dari Abu Hurairah -rodiyallaahu 'anhuu- secara marf?', "Akan masuk surga suatu kaum yang hati mereka seperti hati burung."  Hadis sahih - Diriwayatkan oleh Muslim.

Uraian hadits ini adalah: Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  mengabarkan tentang gambaran sekelompok penghuni surga bahwa hati mereka lembut dan penuh rasa takut seperti burung yang takut. Hal ini karena rasa takut orang-orang Mukmin ini kepada Rabbnya sebagaimana burung yang sangat panik dan takut. Mereka juga orang-orang yang sangat bertawakal kepada Allah Subhanahu wata'ala dalam mencari kebutuhan (hidupnya) seperti burung yang keluar di pagi hari untuk mencari rezekinya.

Di hadits lain, Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  menyampaikan jaminan tidak akan masuk surga bagi orang yang menangis karena takut kepada Allah Subhanahu wata'ala:

Dari Abu Hurairah -rodiyallaahu 'anhuu- berkata, Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam- bersabda, "Tidak akan masuk neraka orang yang menangis karena takut kepada Allah hingga air susu kembali ke teteknya, dan tidak akan berkumpul debu di jalan Allah dengan asap Jahanam." 

Hadis sahih - Diriwayatkan oleh Tirmizi.

Seiring bertambahnya angka umur, seharusnya manusia semakin memupuk rasa takut kepada Allah Subhanahu wata'ala. Walaupun datangnya ajal tidak selalu menunggu tua, namun bagi manusia yang sudah tua maka sudah pasti ajalnya makin dekat. Sepanjang usia, manusia harus takut kepada Allah Subhanahu wata'ala dan ketika sudah tua, rasa takut itu harus semakin menjadi. Kenyataannya, banyak diantara manusia di usia senjanya masih terbuan angan-angan tentang dunianya, seolah-olah akan hidup selamanya, hal ini telah disampaikan juga oleh Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam:

“Hati orang yang sudah tua akan senantiasa seperti anak muda dalam menyikapi dua hal: cinta dunia dan panjang angan-angan.” (HR. Bukhari).

Selain itu, dikatakan oleh Ali bin Abi Thalib rodiyallaahu 'anhuu:

“Perkara yang paling aku takutkan adalah mengikuti hawa nafsu dan panjang angan-angan. Adapun mengikuti hawa nafsu, ia akan memalingkan dari kebenaran. Adapun panjang angan-angan, ia akan membuat lupa akan akhirat” (Diriwayatkan oleh Abu Nu’aim dalam Hilyatul Auliya’, 1/76).

Wallahu a’lam