LEBIH BAIK MENANG DENGAN CURANG DARIPADA KALAH TERHORMAT

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang Kab. Bogor)

Beberapa tahun lalu dalam sebuah obrolan bebas, seorang sahabat mengucapkan kalimat “lebih baik menang dengan curang daripada kalah terhormat”. Sungguh kalimat itu diluar dugaan, dan seperti menampar wajah dengan keras. Walaupun di zaman ini sudah menjadi kebiasaan tersembunyi atau rahasia umum.

Sebenarnya dua kalimat yang disatukan ini bukanlah kalimat pilihan yang logis apalagi benar. Sebab seseorang agar menang dalam sebuah kompetesi tidak harus dengan cara yang curang bisa juga menang dengan terhormat. Begitupun sebaliknya, orang yang kalah banyak disebabkan karena melakukan kecurangan atau penipuan.

Pemenang yang curang sebenarnya adalah pihak yang kalah dengan tidak terhormat, kira-kira kalimat seperti itulah yang cocok untuk memukul jatuh kalimat diatas. Curang adalah perilaku batil, tidak jujur, menghalalkan segala cara dan merampas hak orang lain serta merusak tatanan sosial yang baik.

Perbuatan curang dan khianat adalah fenomena negatif yang telah sangat akut dalam perilaku masyarakat kita dewasa ini. Hingga bagi sebagian orang yang lemah jiwanya dan ‘murah’ harga dirinya, perbuatan curang telah menjadi kebiasaan yang seolah bukan lagi dianggap perbuatan dosa.

Hampir dalam semua bentuk interaksi yang dilakukan oleh mereka dengan orang lain, selalu saja dibumbui dengan kecurangan, kebohongan, penipuan dan khianat. Padahal, jangankan agama, seluruh manusia yang lurus fitrahnya pun, mengatakan bahwa perbuatan itu jelas buruk dan tidak terpuji.

Curang merupakan perbuatan hina yang bertentangan dengan integritas atau kejujuran yang harus diajarkan di sekolah atau lembaga pendidikan lainnya. Integritas atau kejujuran telah diteladankan oleh Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  melalui satu dari empat sifat yang harus ia miliki.

Kejujuran bukan hanya di dalam pembicaraan atau ucapan, melainkan juga dalam tingkah laku termasuk dalam berkompetisi. Sekolah sebagai lembaga pendidikan memiliki peranan yang sangat penting dalam menanamkan integritas atau kejujuran. Jujur dan tidak curang bukan hanya saat belajar, terlebih dalam melaksanakan evaluasi, yakni ulangan atau ujian termasuk perlombaan.

Jujur atau tidak curang merupakan bagian dari perilaku adil. Sebuah perilaku yang dicintai dan paling dimuliakan oleh Allah Subhanahu wata'ala karena ia merupakan perilaku yang dekat dengan ketakwaan.

“Wahai orang-orang yang beriman! Jadilah kamu sebagai penegak keadilan karena Allah (ketika) menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah kebencianmu terhadap suatu kaum mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah. Karena (adil) itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sungguh, Allah Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan.” (Q.S. al-M?idah:8)

“Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah Swt., dan bersamalah kamu dengan orang-orang yang benar.  (Q.S. at-Taubah/9:119).

Begitupun Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam, makhluk paling mulia di muka bumi ini sangat menekankan agar kita berlaku jujur dan menghindari dusta, hianat atau curang.

Diriwayatkan dari ‘Abdullah bin Mas’ud ra., Rasulullah saw. bersabda, “Hendaklah kamu berlaku jujur karena kejujuran menuntunmu pada kebenaran, dan kebenaran menuntunmu ke surga. Dan sesantiasa seseorang berlaku jujur dan selalu jujur sehingga dia tercatat di sisi Allah Swt. sebagai orang yang jujur. Dan hindarilah olehmu berlaku dusta karena kedustaan menuntunmu pada kejahatan, dan kejahatan menuntunmu ke neraka. Dan seseorang senantiasa berlaku dusta dan selalu dusta sehingga dia tercatat di sisi Allah Swt. sebagai pendusta.” (H.R. Muslim)

Lebih berbahaya lagi jika pelaku kecurangan atau yang membiarkan kecurangan adalah orang yang diberi amanah sebagai pemimpin sekelompok orang. Dari Ma’qil bin Yasar al Muzani radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, “Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Tidaklah seorang hamba yang Allah berikan kepemimpinan atas orang lain, lalu ia mati dalam keadaan berbuat curang terhadap orang-orang yang dipimpinnya, melainkan Allah akan mengharamkan atasnya surga.” (HR Muslim)

Wallahu a’lam