Lima Tahapan Kehidupan Manusia Dalam Alquran

Oleh Dr. Rubadi, M.Pd, CLMA, CSEM, CETP, CPMP

Bismillahirrahmanirrahiim

Segala puji bagi Allah S.W.T, yang telah menciptakan langit dan bumi beserta segala isinya termasuk manusia, sebagai makhluk termulia dari ciptaan-Nya.

Awal mula manusia setelah diciptakannya mahluk Allah yaitu Adam dan Hawa, maka lahirlah keturunannya di muka bumi ini menjadi miliaran manusia dengan berbagai suku bangsa dan bahasa. Dari penciptaan Allah tersebut sebetulnya untuk apa manusia dan makhluk lainnya diutus ke bumi/dunia, tidak lain untuk beribadah kepada Al-Kholiq Allah S.W.T. Hal tersebut jelas tertulis dalam Alquran surat Adz-Dzariyat ayat 56 yang artinya: Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku.

Dalam ayat yang lain disebutkan bahwa Hanya kepada Allah lah menyembah (beribadah) dan hanya kepada Allah lah meminta pertolongan, (Ayat-5 Surat AlFatihah). Perintah lainnya bagi manusia dalam Alquran antara lain terdapat dalam beberapa surat sebagai berikut:

1.         Al Baqarah ayat 43 berisi perintah mendirikan sholat

2.         Al Baqarah ayat 183 berisi tentang ibadah puasa

3.         At Taubah ayat 103 berisi tentang zakat

4.         Al Baqarah ayat 196 berisi tentang perintah ibadah haji dan umroh

Terlepas dari tujuan manusia diciptakan Allah itu sendiri, sebetulnya ada beberapa tahapan manusia dari awal penciptaan sampai akhir penciptaan-Nya.

Hampir setiap manusia yang memeluk agama Islam (muslim dan muslimah) selalu berharap agar di ujung kehidupnya dapat berakhir (meninggal) dengan husnul khotimah. Itu artinya bahwa sebagai makhluk Allah mempercayai bahwa setelah kematian masih ada alam lain yang akan ditempuh. Bagi manusia yang sudah memahami tentang arti penciptaan oleh Allah S.W.T, mempercayai bahwa kematian hanyalah awal dari kehidupan atau alam lainnya.

Setiap manusia sah-sah saja menginginkan kematian yang sempurna (husnul Khotimah), namun kadang manusia lupa bahwa ajal/kematian merupakan hak Allah, sehingga kita sebagai manusia tidak tahu kapan atau di mana maut menjemput. Oleh karena itu kita sebagai manusia harus sering bermuhasabah dan berfikir, bekal apakah yang sudah kita persiapkan untuk hidup di alam lain. Disamping itu juga kita harus berfikir darimana kita berasal ? Apa yang sudah kita perbuat dan kapan kehidupan kita akan berakhir.

Sebenarnya ada berapa tahapan penciptaan manusia itu sendiri, di dalam Al-Qur-an. Dimulai dari tahapan sebagai berikut;

1.         Tahapan pertama yaitu Kuntum Amwata

Tahap ini merupakan tahap pertama, menurut Quraish Sihab  manusia masih berupa tanah.  Manurut Imam Qurthubi tahap pertama manusia baru berupa nuthfah pada sulbi laki-laki dan berada dalam Rahim kaum hawa (al-nisa). Sedsangkan menurut Abu Muhammadbin Hazm dikenal Ibn Hazm (W. 751 H) yang dinukil oleh A Nur Alam Bakhtir bahwa ruh-ruh itutelah terlebih dahulu diciptakan sebelum jasad-jasad menusia diciptakan Ibn Azm merujuk pada surat Al-Araf : 11). Hal tersebut dapat dianggap bahwa tahap pertama manusia berada dalam alam ruh.

2.         Tahapan kedua yaitu Fa-Ahya-Kum

Tahap ini merupakan penciptaan manusia dalam Rahim Manurut Al Baghawi bahwa manusia diciptakan proses penciptaanya di dalam kandungan (Rahim) dan di dunia. Rujukan yang menunjukkan bahwa manusia berada dalam alam Rahim dijelaskan dalam surat; (Qur’an Surat  As Sajdah ayat 7-8, Setelah terbentuk, barulah Allah meniupkan ruh kedalam janin (Qur’an Surat Sajdah ayat 9) (Qur’an Surat Ali ‘Imran ayat 6) dan disempurnakanNya tubuh manusia ini (Qur’an Surat – Al Mu’minuun ayat 12-13). Janin mengalami proses perkembangan dalam rahim (Qur’an Surat Al Mu’minuun ayat 14) dan dibentuk sesuai dengan kehendak Allah Qur’an Surat  Al Infithaar ayat  7-8).

Berdasarkan dalil-dalil di atas tahapan kedua dari kehidupan manusia berada dalam alam Rahim.

3.         Tahapan ketiga yaitu Hayah Al-Dunya

Setelah kurang lebih 9 bulan lamanya berada dalam kandungan, Allah S.W.T mengeluarkan janin berupa bayi (tifla), hal tersebut sesuai firman Allah dalam surat Al-Hajj ayat 5 yaitu; Tsuma nukhriju-kum tifla yang terjemahannya berbunyi “kemudian kami keluarkan kamu sebagai bayi. Dalam ayat lain Firman Allah yaitu : Wa Allah akhraja-kum min butuni ummahati-kum lata’lamuna syay’ yang terjemahannya berbunyi “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibu-ibu kamu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu pun (al-Nahl:78).

Kedua ayat tersebut menunjukkan bahwa manusia berpindah dari alam yang satu (alam Rahim) ke alam lainnya (alam Dunia). Menurut Ibn Katsir yang ditukil oleh A Nur Alam Bakhtir (2021) proses penciptaan manusia, berproses dari satu keadaan kepada keadaan yang lain. Manusia berasal dari tanah (turab), kemudian menjadi berubah berupa air mani (nuthfah), kemudian berupa darah yang lengket (alaqah) kemudian berupa segumpal daging (mudhghah), kemudian menjadi tulang ( ‘izama), kemudian dibalut daging dan ditiupkan ruh (al-ruh) ke dalam (jasad)-nya. Kemudian ia dikeluarkan dari perut ibunya dalam keadaan lemah (dha’if) dan kecil. Salanjutnya bertumbuh besar, dewasa (baligh), setelah dewasa kemudian menjadi tua dan renta, menjadi lemah kembali.

Pada saat manusia berada di alam dunia maka selama hidupnya penuh dengan ujian,  ujian tersebut untuk menentukan tempatnya kelak di alam berikutnya hal tersebut sesuai dengan Qur’an surat Al An’aam ayat 165). Manusia juga diturunkan Allah untuk menjadi khalifah di muka bumi sesuai Qur’an surat Al Baqarah ayat 30, Qur’an Al-Faathir ayat 39, Qur’an Al–Shaad ayat 26.

Selain itu dallam alam dunia manusia diperintahkan untuk beriman dan menyembah kepada Allah serta melakukan amal ma’ruf nahi munkar hal tersebut sesuai Qur’an surat  Ali Imran ayat 110, Qur’an  surat  Adz Dzariyaat ayat 56. Setiap manusia akan diminta pertanggung jawabannya apa yang ia jalani dalam menghadapi ujian yang telah dilakukannya selama hidup, hal tersebut sesuai Qur’an surat  Al Mu’minuun  ayat  115.

Demikian siklus kehidupan dalam alam dunia, sebagai tahap ketiga dalam proses kehidupan manusia.

4.         Tahap keempat yaitu Alam Barzakh

Setelah menjalani kehidupan di alam ketiga yaitu alam dunia, manusia akan berakhir kehidupannya dengan kematian. Semua manusia baik yang beriman maupun yang ingkar atau bahkan tidak sama sekali percaya akan agama (sesuai masanya), baik manusia biasa atau bahkan para nabi dan Nabi Muhammad S.A.W sekalipun meninggalkan alam dunia. Hal tersebut sesuai dengan Qur’an surat Al-Zumar ayat 30, yaitu Innaka mayyitun wa innahum mayyitun, yang terjemahannya berbunyi “Sungguh engkau (Muhammad SAW) akan menjadi mayit dan sesungghunya mereka orang-orang yang penentangmu akan mati”.

Jika ajal telah tiba, siapapun tidak dapat menambah atau mengurangi dari jatah umurnya. Dan mereka tidak dapat mempercepat atau memperlambat datangnya kematian. Hal itu sesuai dengan Qur’an surat Al-Araf ayat 34, yaitu Fa idza ja-‘a ajaluhum layasta’khiruna sa’atan wala yastaqdimun, yang terjemahannya berbunyi “Maka apabila telah dating ajal mereka, mereka tidak dapat mengundurkan barang sesaatpun dan tidak (pula) memajukan-(nya)”.

Dalam ayat yang lainnya Allah menegaskan dalam FirmaNya Kullu nafsin za ‘iqatul maut(i) bahwa setiap yang bernyawa akan merasakan mati Qur’an surat Ali Imran ayat 185.

Dalam alam keempat yaitu alam Barzah, setiap manusia akan mengalami keadaan sesuai amal perbuatannya sewaktu di alam dunia. Jika sewaktu di dunia baik maka akan mendapatkan balasan kebaikan, demikian sebaliknya bila sewaktu di dunia berlaku buruk, makan akan mendapatkan keburukkan, Wallahu alam Bissawab.

5.         Tahap kelima yaitu Alam Akhirat Di Surga Atau Neraka

Setelah alam Barzah, maka akan melalui fase terakhir dari kehidupan manusia, yaitu datangnya hari Kiamat dan disusul dengan hari Kebangkitan. Kemudian manusia dikumpulkan di Padang Mahsyar untuk melalui suatu proses yaitu hisab. Setelah melalui proses hisab, manusia akan menyeberang jembatan. Setelah proses Panjang tersebut maka manusia sesuai amal baiknya akan terseleksi apakah akan menjadi penghuni Surga, akan menghuni Neraka atau menguni neraka untuk dibersihkan dulu oleh Allah S.W.T dan kemudian selanjutnya dipindahkan menjadi penghuni surge, Wallahu alam Bissawab.

Bagi kaum Muslimin dan Muslimat yang bertaqwa, alam kelima (alam Akhirat) ini merupakan alam yang sebenarnya. Hal tersebut sesuai dengan Qur’an surat Al-Ankabut ayat 64, yaitu Wa inna dar al-akhirata Lahiya al-hayawan law kanu ya’lamun yang artinya berbunyi “Dan sesungguhnya negeri akhirat itu, ialah kehidupan yang sebenarnya”.

Demikian 5 tahapan proses perjalanan manusia dari mulai tidak ada menjadi ada hingga melalui alam Ruh, alam Rahim, alam Dunia, alam Barzah, dan alam Akhirat sebagai alam pari purna, di mana masing-masing mempunyai karakteristik, kriteria, amal sholeh dan kebaikan lainnya dari manusia yang menjalaninya, sehingga bisa menentukan dan menimbang berharap bisa kembali keharibaan Allah S.W.T dalam keadaan Husnul Khotimah, Aamiin Yarobbal Aalamiin.

Cibubur, 1 Jumadil Awal 1443 H ( 6 Desember 2021) Semoga bermanfaat bagi yang membutuhkannya.

Wassalam,