Lintas Sejarah Pendidikan Khusus

Oleh Ainun, S.Pd.

(Guru di SLB Yayasan Bahagia Kota Tasikmalaya/KACI #PASTI BISA#)

Perjalanan sejarah pendidikan khusus sebelum abad ke-15 sangat sedikit meninggalkan jejak. Ada sumber sejarah yang menyatakan bahwa di Eropa pada masa ini para penyandang disabilitas tidak mendapat tempat yang baik karena dianggap sebagai manusia kelas rendah. Sementara itu dari dunia Islam, tidak banyak keterangan yang bisa didapat karena sumber sejarah pada masa tersebut banyak yang dimusnahkan atau dibawa ke Negara Eropa bersamaan dengan kemunduran Islam di dunia internasional.

Sebuah sumber sejarah yang dapat membantu kita dalam menelusuri kehidupan disabilitas pada masa Rasulullah SAW adalah Al Quran. Dari kitab suci Al Quran dan diperkuat dengan keterangan dari para ulama kita dapat memperoleh gambaran mengenai perlakuan masyarakat Islam terhadap disabilitas, terutama pada masa kehidupan Nabi Muhammad SAW.

Salah satu kisahnya adalah kisah Abdullah bin Ummi Maktum. Abdullah bin Ummi Maktum Radhiyallahu ‘anhu termasuk golongan shahabat yang masuk Islam di urutan depan (sabiqunal awalun). Meski sejak lahir kedua matanya tak dapat melihat, ia sangat bersemangat memelajari Islam dan turut berjuang bersama Rasulullah.

Pada suatu ketika Rasulullah saw. sedang serius mengajak para pembesar Quraisy (Utbah, Syaibah, Abu Jahal alias Amer Bin Hisyam, Umayyah Bin Khalaf, Walid Bin Mughirah, dan Al-‘Abbas Bin Abdil Muthallib) untuk masuk Islam. Kesemuanya adalah pemegang kebijakan pada kalangan masyarakat Quraisy.

Saat itulah datang Adullah Bin Ummi Maktum. “Ya Rasulullah, ajarkanlah kepadaku apa yang telah Allah ajarkan kepadamu,” pintanya kepada Rasulullah saw. Sejenak pandangan Rasulullah saw. beralih kepada orang buta yang datang itu. Namun segera saja beliau memalingkan muka dan kembali menghadapi para dedengkot Quraisy itu. Abdullah bin Ummi Maktum memintanya sampai 3 kali, namun Rasulullah tetap berkonsentrasi dengan para dedengkkot Quraisy.

Karena peristiwa tersebut akhirnya Allah SWT berkenan menegur Rasulullah dengan turunnya surat ‘Abasa. Rasulullah saw. menyadari kekeliruan dan kesalahan sikapnya. Sejak itu Rasulullah saw. begitu memuliakan dan melayani kebutuhan Abdullah bin Ummi Maktum.

Kisah Abdullah bin Ummi Maktum RA diceritakan dalam Al Quran Surat ‘Abasa ayat 1-11 yang berbunyi:

“Ia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling. Karena telah datang kepadanya orang yang buta. Tahukah kamu barangkali ia ingin membersihkan dirinya (dari dosa). Atau dia (ingin) mendapatkan pengajaran, lalu pengajaran itu memberi manfaat kepadanya. Ada pun orang yang merasa dirinya serba cukup. Maka kamu melayaninya. Padahal tidak ada celaan atasmu kalau dia tidak membersihkan diri. Dan ada pun orang yang datang kepadamu dengan bersegera (untuk mendapatkan pengajaran). Sedang ia takut kepada Allah. maka kamu mengabaikannya. Sekali-kali janganlah demikian! Sesungguhnya ajaran-ajaran Tuhan itu adalah suatu peringatan.” (‘Abasa 80: 1-11)

Imam Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan, “Saat itu Rasulullah saw. ingin Ibnu Ummi Maktum itu diam agar memberinya waktu berbicara kepada orang-orang itu sebab Rasulullah sangat berambisi menariknya ke dalam Islam.” Ini menunjukkan bahwa apa yang dilakukan oleh Rasulullah saw. kepada Ibnu Ummi Maktuk memiliki tujuan yang baik, untuk kepentingan dakwah dan bukan kepentingan dirinya sendiri. Namun tetap saja cara itu dianggap keliru oleh Allah swt. sehingga Dia berkenan menegur Nabi-Nya.

Dalam Fi Zhilalil-Quran, Ust. Sayyid Quthb mengemukakan, “Inti persoalannya bukanlah sekedar bagaimana seharusnya seorang manusia diperlakukan atau bagaimana seharusnya sekelompok manusia diperlakukan. Dimensinya lebih jauh dan lebih agung dari sekedar itu. Inti persoalannya adalah: bagaimana seharusnya manusia menimbang segala urusan dalam kehidupan ini? Dari mana manusia mengambil nilai-nilai untuk dijadikan parameter? Sayyid Quthb menyatakan, “Yang paling mulia di sisi Allah itulah yang berhak mendapatkan perhatian dan sambutan, meskipun ia kosong dari segala nilai-nilai duniawi yang dikenal manusia semacam keturunan, kekuasaan, dan harta, serta nilai duniawi lainnya.” (Fi Zhilalil-Quran juz 6 3825).

Dari Surat ‘Abasa di atas dan dari keterangan Imam Ibnu Katsir dan Ust. Sayyid Quthb dapatlah kita melihat gambaran bahwa pada masa rasulullah para disabilitas mendapat perlakuan yang baik, karena Allah SWT melihat hambanya hanya berdasarkan ketaqwaannya saja, tidak dilihat dari unsur duniawi lainnya.

Itulah sekelumit kisah tentang disabilitas yang diceritakan dalam Al Quran yang hidup pada masa Rasulullah. Sementara itu setelah abad ke 15, kita dapat menemukan lebih banyak bukti-bukti sejarah, terutama dari benua Eropa dan Amerika.

Perkembangan pendidikan khusus di Eropa dan Amerika dapat ditelusuri dari sekitar abad ke 16-19. Pada masa ini Eropa memasuki masa pencerahan (Aufklarung). Aufklarung merupakan hasil dari paham empirisme dan rasionalisme yang muncul sebelumnya. Terjadinya gerakan Aufklarung ini disebabkan oleh pemaksaan oleh pihak gereja kepada masyarakat untuk memaksakan doktrin dan melupakan kebudayaan Yunani dan Romawi Kuno.

Gerakan Aufklarung ini melanda hampir seluruh Eropa terutama di kawasan Inggris, Perancis, dan Jerman. Pada masa ini masyarakat Eropa mendapatkan penerangan dari masa kegelapan dengan mulai optimis untuk maju dalam pemikiran dan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi. Perkembangan pendidikan khusus juga mengalami kemajuan yang pesat. Di Eropa dan Amerika banyak ditemukan buku-buku tentang pengajaran anak berkebutuhan khusus. Penelitian dan kajian ilmiah tentang anak berkebutuhan khususpun mulai dilakukan. Sekolah luar biasa dan pusat pendidikan bagi anak berkebutuhan khusus didirikan di Negara-negara Eropa dan Amerika. Beberapa sekolah dan pusat pendidikan bagi anak berkebutuhan khusus yang pertama didirikan antara lain adalah:

1.         Sekolah formal bagi anak tuna rungu yang pertama di Inggris didirikan oleh Thomas Braidwood di Eidenburgh pada tahun 1767. Pada tahun 1864 berdiri perguruan tinggi khusus bagi penyandang tuna rungu di kota Washington, yang sekarang bernama Gallaudet University.

2.         Sekolah bagi anak tuna netra yang pertama didirikan di Perancis pada tahun 1784 oleh seorang dermawan Valentine Hauy.  the Perkins School for the Blind di kota Watertown Massachusetts di Amerika Serikat didirikan pada tahun 1829 oleh Samuel Gridley Howe. Louis Barille (tunanetra murid Valentine Hauy), yang mengembangkan sistem bacatulis yang sekarang dipakai oleh tunanetra di seluruh dunia.

3.         Sekolah khusus bagi anak tuna grahita yang pertama didirikan pada tahun 1848 oleh Hervey Backus Wilbur di Barre Massachusetts, Amerika Serikat. Sedangkan kelas khusus bagi anak tuna grahita di sekolah umum yang pertama dibuka pada tahun 1896 di Providence, Rhode Island. Di Jerman, kelas khusus serupa dibuka pertama kali pada tahun 1859.

4.         Pada akhir abad ke 19, beberapa sekolah umum mulai mengembangkan program bagi anak tuna laras, misalnya di New Haven pada tahun 1871 dan di New York pada tahun 1874.

5.         Beberapa sekolah yang membuka kelas khusus bagi anak tuna daksa mulai bermunculan, seperti di Chicago pada tahun 1899, di Providence pada tahun 1908, dan di Baltimore pada tahun 1909.

Pada perkembangan selanjutnya di hamper seluruh Eropa bermunculan sekolah dan pusat pendidikan bagi anak berkebutuhan khusus. Begitulah dampak positif dari Aufklarung. Sebagai negara jajahan Eropa, Indonesia juga merasakan dampaknya dan hal tersebut terlihat dari penerapan Politik Etis pada sekitar tahun 1890 oleh Pemerintahan Kolonial Belanda. Salah satu program dari politik etis (politik balas budi) adalah edukasi. Pemerintah colonial Belanda mulai menerapkan program pendidikan bagi bangsa Indonesia, termasuk pendidikan khusus bagi anak berkebutuhan khusus.

Perkembangan pendidikan khusus di Indonesia dapat ditelusuri mulai dari awal abad ke 20. Atas inisiatif dr.Westhoff, pada tahun 1901 dibukalah satu lembaga untuk penyandang tuna netra yang pertama di Indonesia, bertempat di kota Bandung. Sekolah bagi anak tuna grahita yang pertama juga didirikan dikota Bandung pada tahun 1927. Pendiri sekolah ini adalah Vereniging Bijzonder Onderwijs dengan promotornya bernama Folker, sehingga sekolah ini diberi nama Folker School.

Sekolah bagi anak tuna rungu-wicara yang pertama dibuka di Bandung pada tahun 1930, berdasarkan Surat keputusan Nomor 34 Tahun 1930 sebagai tambahan Berita Negara 1930-09. Pendiri sekolah ini adalah Ny.C.M.Roelfsema, isteri seorang dokter ahli THT, dan sekolah ini bernama Vereniging Voor Onderwijs an Doofstomme Kinderen in Indonesia, berlokasi di rumah beliau. Pada tahun 1933, gedung sekolah dan asrama di bangun di desa Cicendo, diresmikan oleh H.V. A.C. de Jonge, istri Gubernur Jendral Belanda di Indonesia.

Setelah Indonesia merdeka pembukaan sekolah bagi anak berkebutuhan khusus berkembang semakin meluas. Sekolah Luar Biasa dan pusat pendidikan bagi anak berkebutuhan khusus dibangun di seluruh Indonesia, baik yang dikelola oleh swasta ataupun yang dikelola oleh pemerintah.

Di akhir tulisan ini izinkan saya untuk mengemukakan pendapat bahwa meskipun sekarang kita telah memasuki zaman modern, namun janganlah melupakan Al Quran sebagai panduan hidup kita. Al Quran mengatur segala aspek kehidupan, mulai dari masalah politik, ekonomi, sosial, budaya, pendidikan dan hankam. Semoga kita termasuk orang-orang yang selalu mendapat petunjuk dari Allah SWT. Amin.