Literasi Perpustakaan Masjid, Perlukah untuk Mencerdaskan Jamaah?

Oleh Yoni Haris Setiawan

(Trainer & Motivator Edukasi Literasi Indonesia PPQM Lembaga TEMALI)

Saat ini masjid dengan berbagai gaya arsitektur nan megah dibangun dipelbagai tempat. Hal ini untuk kenyamanan pada jamaah dalam menunaikan ibadah. Apakah kemegahannya disertai ruang perpustakaan?

Penulis pernah singgah di beberapa masjid untuk menunaikan ibadah shalat dzuhur. Usai shalat dzuhur rehat di halaman masjid sambil menengok ke kanan dan kiri mencari petunjuk ruang perpustakaan. Ternyata tidak terdapat ruang perpustakaan yang dicari. Seorang pengurus Dewan Kemakmuran Masjid (DKM) menghampiri dan memberitahukan bahwa pintu dan gerbang masjid akan ditutup. Masjid akan dibuka kembali pada waktu shalat.

Penulis mencoba menggali informasi lebih lanjut kepada jamaah lainnya terkait hal itu. Semua jamaah yang Penulis konfirmasi menyatakan bahwa masjid memang hanya dibuka di waktu shalat lima waktu saja. Dan tidak ada kegiatan-kegiatan lainnya. Padahal posisi masjid sangat strategis sekali, berada dipinggir jalan dan padat penduduk. Ada sejumput tanya yang mengusik Penulis, apa yang terjadi dengan pengelolaan masjid (Takmir Masjid) tersebut? Mungkin di tempat tinggal pembaca yang budiman ada juga masjid yang pengelolaannya sama seperti itu?

Dalam kata pengantar Buku Pedoman Penyelenggaraan  Perpustakaan Rumah Ibadah terbitan Perpustakaan Nasional (2011) disebutkan bahwa  perpustakaan rumah ibadah dikategorikan sebagai Perpustakaan Khusus. Namun, perpustakaan rumah ibadah lebih tepat dimasukkan dalam kategori Perpustakaan Umum karena perpustakaan  ini lebih terbuka bagi umat dan masyarakat umum disekitarnya tanpa membedakan umur, jenis kelamin, suku, ras, agama, dan status sosial-ekonomi.

Saat ini masjid di bawah naungan koordinasi dan konsolidasi Dewan Masjid Indonesia (DMI), agar sistem manajerial masjid tertata dengan baik. Legalisasi masjid di Indonesia semuanya harus di SK-kan oleh DMI yang sebelumnya cukup dengan SK Lurah atau Kepala Camat, bahkan Kepala KUA. DMI adalah organisasi tingkat nasional dengan tujuan untuk mewujudkan fungsi masjid sebagai pusat ibadah, pengembangan masyarakat dan persatuan umat. Tujuan DMI secara khusus adalah meningkatkan ibadah fardhu dan sosial secara baik dengan meningkatkan fasilitas, organisasi, dan pelayanan masjid secara lebih baik.

Pada dekade 1990-an DMI telah membentuk Badan Pembina Perpustakaan Masjid Indonesia (BPPMI)  sebagai usaha pengembangan fungsi masjid yang tidak hanya sebagai rumah ibadah, tetapi juga sebagai lembaga sosial keagamaan. Karena itu, keberadaan masjid diharapkan dapat menjadi  sentral budaya umat Islam. Terkait dengan hal ini, pada tanggal 25 Februari 1991 Menteri Agama RI mengukuhkan BPPMI melalui SK DMI Nomor: 06/DMI/PP/KPTS/II/1991 sebagai bagian dari usaha penguatan peran masjid bagi pusat pembelajaran umat.

Kaitannya dengan literasi perpustakaan masjid, PP DMI berupaya terus menggalakkan dan mendukung proses literasi di masjid, baik melalui proses kajian-kajian maupun melalui perpustakaan yang berkualitas. Tentunya setiap masjid memiliki kemampuan yang berbeda-beda dalam menjalankan misi literasi perpustakaan. Ceramah, pengajian-pengajian/taklim di mimbar-mibar merupakan bagian dari aktivitas literasi, akan tetapi belum optimal, karena tidak terpublikasikan di media secara terulis.

Perpustakaan masjid pertama dan tertua di dunia dibangun pada abad ke-8 Masehi di Masjid Kota Damaskus di Suriah. Pada saat itu, Masjid Kota Damaskus merupakan pusat ilmu pengetahuan dan perpustakaan terbesar di dunia. Selain itu, Perpustakaan Cordoba-Spanyol dirintis Abd ar Rahman II, emir Cordoba di Al-Andalus yang berkuasa antara tahun 822-852. Dilanjutkan Khalifah Al-Hakam II (berkuasa antara tahun 961-976) adalah sosok yang membawa perpustakaan ini ke level yang sangat maju. Pada era kejayaan itu, Cordoba mengalami kemajuan pesat dalam bidang pendidikan, ilmu pengetahuan dan intelektual. Pada masa kekuasaan Abrurrahman III, berdirilah Universitas Cordoba yang termasyhur dan menjadi kebanggaan umat Islam.

Jamaah Bukan Hanya Pendengar Setia, Tumbuhkan Literasinya

Perpustakaan Masjid dengan pemustaka diprioritaskan khusus jamaah dan masyarakat sekitar masjid. Adapun fungsi  untuk pendidikan, informasi, penelitian, rekreasi, publikasi, deposit, dan interpretasi bagi jamaah tentang pengetahuan umum dan keagamaan, sarana menciptakan gemar membaca bagi masyarakat, penyimpan dokumen kegiatan masjid. Sejarah Islam mencatat bahwa masjid merupakan pusat perkembangan peradaban umat Islam. Salah satu kunci keberhasilan masjid sebagai pusat pengembangan peradaban adalah berfungsinya perpustakaan masjid.

Kejayaan Islam masa Abasiyah dan Umayah membuktikan bahwa Islam saat itu dikenal sangat dekat dengan literasi. Terdapat banyak bukti sejarah mengenai hal tersebut, mulai dari keberadaan perpustakaan masjid, banyaknya ilmuwan/cendekiawan muslim yang menulis kitab, buku, manuskrip berbagai disiplin ilmu dan lainnya. Sejarah juga mencatat bahwa salah satu kemunduran Islam juga tidak terlepas dari kebiasaan umat islam sendiri yang justru “meninggalkan” budaya literasi. Hal ini juga yang kemudian di zaman yang serba semakin maju dan modern, justru umat Islam “terkesan” semakin mundur, khususnya dari sisi penguasaan ilmu pengetahuan.

Dengan adanya perpustakaan masjid, Maka menjadi kewajiban para pengurus masjid (Takmir Masjid) untuk mengadakan dan mengelola perpustakaan masjid, untuk memberi fasilitas kepada jamaah masjid yang akan terus membaca dan mengembangkan ilmu pengetahuan, dalam waktu yang tidak terbatas.

Karya Literasi Terhebat adalah Alqur’an

Alqur’an adalah sebagai mukjizat terbesar yang diberikan Allah Swt kepada Nabi Muhammad SAW. Proses kodifikasi (penghimpunan, pencatatan, pendataan, kategorisasi, klasifikasi) wahyu Allah Swt yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW ditulis dengan berbagai cara dan media pada waktu itu seperti, pelepah kurma, lempengan batu, daun lontar, kulit atau daun kayu, pelana, potongan tulang belulang binatang.

Pasca Rasulullah SAW meninggal, terdapat kebutuhan untuk membukukan dan menstandarisasi Alqur’an agar tetap utuh dan terjaga keotentikannya. Para khalifah, dimulai dari Abu Bakar As-Shiddiq hingga Utsman bin Affan merasa perlu untuk mengumpulkan dan membukukan Al-quran menjadi kesatuan yang utuh. Beberapa sahabat yang diberikan tugas untuk proses kodifikasi wahyu yang diturunkan secara berangsur-angsur adalah Ubay bin Ka'ab RA, Zaid bin Tsabit, Said bin Al-As, dan Abdurrahman bin Al-Harits. Zaid bin Tsabit an-Najjari al-Anshari. Mahakarya literasi dalam bentuk Mushaf Alqur’an sampai saat ini yang menjadi pedoman hidup memberikan kemuliaan kepada kita semua.

Literasi dalam Alqur’an yang terangkum dalam ayat-ayat ada sekitar 100 ayat perintah untuk berfikir dan menghayati serta motivasi untuk membaca dan menulis dalam arti yang seluas-luasnya menempati posisi sentral bagi proses konstruksi dan pengembangan ilmu peradaban Islam.  Literasi Alqur’an adalah langkah akseleratif dan sistematis dalam menumbuh kembangkan tiga kemampuan utama dalam berinteraksi dengan Alqur'an yaitu kemampuan membaca, menulis dan menghafal Alqur'an. Pada tahap ini ditemukan sejumlah metode yang populer. Sama seperti literasi pada umumnya, literasi Alqur'an juga merupakan literasi berbasis skills atau keterampilan, bukan hobi atau minat atau bakat. Untuk terampil membacanya dibutuhkan tekat yang kuat dan semangat yang tinggi.

Pada masa Rasulullah SAW, masjid adalah bangunan pertama yang didirikan baik  Masjid Quba dan Masjid Nabawi. Dalam sejarahnya tercatat bahwa di masa Rasulullah SAW masjid telah difungsikan sebagai pusat ibadah, dakwah, pendidikan dan pengajaran, penyelesaian problematika umat dalam aspek hukum (peradilan), pemberdayaan ekonomi umat melalui Baitul Mal. Selain itu, sebagai tempat pertemuan, bermusyawarah, perlindungan, kegiatan sosial, pengobatan orang sakit, latihan dan mengatur strategi perang.

Rasulullah SAW telah membudayakan kemampuan baca tulis itu, dengan daya upaya yang keras, menggunakan masjid sebagai tempat pengembangan baca tulis (literasi), yang selanjutnya upaya itu diteruskan oleh para sahabat dan tabiin, seterusnya dari  generasi ke generasi. Maka sangat rasional, bila kemampuan baca tulis (literasi) itu diikuti pengumpulan buku, baik hasil tulisan mereka sendiri ataupun hasil penulisan dari manapun, untuk menambah wawasan, keterampilan, dan pengembangan daya nalar bagi umat.

Jika demikian, aktifitas kajian-kajian keilmuan (saat ini disebut dengan aktifitas literasi) di mimbar maupun diskusi-diskusi telah dilakukan Rasulullah SAW di masjid, walaupun secara bentuk fisik belum terdapat ruang perpustakaan yang terkelola sebagaimana mestinya. Ini memberikan keteladanan kepada kita semua, agar fungsi masjid tidak hanya sebatas tempat ibadah lima waktu.  Lebih dari itu sebagai pusat informasi, ilmu pengetahuan, melahirkan tulisan-tulisan, dan peradaban literasi yang mencerdaskan jamaah.

DKM, Remaja dan Pemuda Masjid Giatkan Literasi Perpustakaan

Umat muslim wajib mampu membaca dan menulis. Pengembangan menulis akan menjadi lebih penting lagi, karena menyampaikan ide dan pemikiran itu akan lebih sempurna disampaikan lewat tulisan, tidak sekedar hanya dengan budaya lisan/ceramah (oral tradition). Perpustakaan masjid memiliki peran penting dalam mencerdaskan umat dan mewujudkan komunitas belajar (learning society) dan komunitas literasi (literacy society). Salah satu ciri masyarakat belajar dan literasi adalah masyarakat yang sadar informasi dan cerdas dalam memilih informasi, baik itu informasi popular, informasi keagamaan, maupun informasi ilmiah.

Pengurus Masjid (Takmir Masjid), remaja, dan pemuda masjid sangat berperan penting dalam memakmurkan masjid dengan berbagai aktiftias jamaahnya. Menggagas perpustakaan masjid untuk peradaban literasi di era kemajuan umat Islam dan teknologi sangatlah efektif, tidak boleh apriori apalagi alergi dengan ledakan teknologi yang terjadi. Bersikap apriori apalagi alergi berarti ketertinggalan yang akan diraih. Pengurus Takmir Masjid dan komponenya merupakan pengelola perpustakaan masjid untuk mengisikan buku-buku yang menarik peminat baca-tulis (literasi), dan minta saran buku apa yang harus diadakan.

Menggiatkan literasi perpustakaan masjid mesti diawali dengan komitmen, konsistensi dan berkelanjutan dalam penyediaan ruangannya. Penyediaan koleksi buku dapat dengan menyelenggarakan program wakaf atau hibah buku dari jamaah ataupun lainnya. Program dan kegiatan Literasi Perpustakaan Masjid yang dapat dilakukan yaitu workshop, bimbingan, kursus, madrasah literasi. Cipta karya literasi dapat dipublikasikan atau diterbitkan di laman website/media online baik yang dimiliki masjid atau lembaga lainnya.

Dawai Selalu di Saku dan Genggaman Jamaah

Perpustakaan masjid merupakan tempat pembelajaran sepanjang masa bagi umat. Karya-karya ulama atau literatur ke-Islam-an dan koleksi lainnya akan memberikan kekayaan khazanah  keilmuan bagi umat lslam. Itu berarti memberi peluang kepada jamaah masjid dalam aktifitas literasi. Membudayakan gemar literasi tentulah tidak mudah. Secara simultan mesti dilatih, dibina, diasah, ditajamkan, didorong, dibangun, didorong untuk menjadi pembiasaan atau pembudayaan. Tetapi pembudayaan literasi itu wajib dilakukan, daya literasi itu penting, tidak hanya sekadarnya. Dengan tersedainya perpustakaan masjid diharapkan kecintaan kepada sikap gemar literasi mulai tumbuh, terutama sekali bagi para anak-anak, remaja, pemuda, jamaah (pria/perempuan).

Perkembangan kemajuan teknologi semakin pesat. Media sosial dengan berbagai inovasi aplikasi dan fitur terus menggempur di sekitar kita. Dawai (HP) pemanfaatannya tidak hanya untuk entertainment, stylish, showing off new products. Setiap jamaah pasti memilikinya, akan lebih bijak dengan memanfaatkan dawai (HP) atau media (laptop, tablet, komputer) yang ada dalam saku dan genggaman untuk menghasilkan produk literasi. Sehingga produk literasi dapat menjadi sumber/bahan bacaan/pustaka yang menggungah, mencerahkan dan menginspirasi pembaca. Lebih bagus lagi diterbitkan menjadi buku, dengan demikian perpustakaan masjid memiliki koleksi buku yang jamaah hasilkan.

Selamat mengelola perpustakaan masjid dengan keseruan berbagai aktifitas membaca dan literasinya.

Bekasi, 29 Juni 2023 M./11 Dzulhijjah 1444 H.

#Salam Literasi: Indonesia Berkarya!

Dok. Foto: Internet