Lupa atau Melupakan

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Lupa merupakan sebuah kata dengan empat huruf berbeda. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), lupa mengandung arti lepas dari ingatan; tidak dalam pikiran (ingatan) lagi. Sementara kata “Melupakan” dalam KBBI salah satunya diartikan ”menjadikan lupa; menghapus dari ingatan”.

Kata “lupa” memiliki dua sisi nilai, yakni nilai kebaikan dan nilai keburukan. Jika seseorang lupa dengan kesalahan orang lain, maka bisa diartikan sebagai nilai kebaikan. Sementara jika ia lupa dengan kesalahan diri sendiri maka itu merupakan nilai keburukan. Sebaliknya, jika seseorang lupa dengan kebaikan diri sendiri maka itu merupakan nilai kebaikan. Sementara jika ia lupa dengan kebaikan orang lain maka itu merupakan sebuah keburukan.

Setiap orang dipastikan mempunyai sifat lupa, tapi tidak semua orang boleh melupakan sesuatu. Walaupun “lupa” biasa negatif maupun positif, namun pada dasarnya “lupa” merupakan anugerah karena dengan lupa kita bisa terbebas dari beberapa kewajiban dan sanksi dari Allah Subhanahu wata'ala. Namun tetap saja sulit menghindari sanksi dari manusia, karena lupa sifatnya rohani yang tidak ada  kepastian/eksak yang dapat diukur oleh manusia.

Seorang yang sedang shaum (puasa) kemudian di siang hari dia makan atau minum karena lupa, maka puasanya tidaklah batal dan tidak usah diqada (diganti) di hari lain. Seseorang yang  lupa tidak melaksanakan shalat, maka shalat itu bisa ia laksanakan saat sudah ingat tanpa diberi sanksi dosa oleh Allah Subhanahu wata'ala.

Ada beda permasalahan antara lupa dan melupakan. Jika lupa merupakan sifat alamiah yang tidak disengaja, maka melupakan ada campur tangan sifat lain dari seorang manusia termasuk hawa nafsu. Lupa dengan hutang merupakan sebuah hal yang wajar, tapi melupakan hutang merupakan hal yang lebih banyak disengaja.

Lupa shalat merupakan kejadian sesekali, tapi melupakan shalat  hampir pasti disengaja karena biasanya dilakukan oleh orang yang sering meninggalkan atau melalaikannya. Padahal Allah Subhanahu wata'ala sudah mewanti-wanti kepada kita bahwa melalaikan shalat atau melaksanakannya dengan malas merupakan salah  satu perilaku kaum munafik.

Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan mereka. Dan apabila mereka berdiri untuk shalat mereka berdiri dengan malas. Mereka bermaksud riya (dengan shalat) di hadapan manusia. Dan tidaklah mereka menyebut Allah kecuali sedikit sekali. (QS. An-Nisaa : 142).

Masalah hutang, terutama hutang uang antar sesama, banyak sekali orang yang menghutangkan mengeluhkan perilaku si penghutang. Ada yang memposting kata-kata kekecewaan, seperti “Lembut saat menghutang, kasar saat ditagih”, “Merayu-rayu saat berhutang, merajuk-rajuk saat ditagih”, “Saat mau berhutang lupa waktu, saat ditagih lupa janji” dan sebagainya. Keengganan membayar hutang salah satu pengembangan kebiasaan melupakan janji. Dari sini terlihat ada bukti bahwa melupakan merupakan sifat yang disengaja, sedangkan lupa hampir pasti tidak disengaja.

Siapa yang lupa bahwa dirinya akan mati? Pasti tidak akan ada. Tapi siapa yang melupakan dirinya akan mati? Pasti banyak. Lupa mati adalah kemustahilan, namun melupakan mati adalah kebiasaan. Jika kita sudah melupakan mati maka kita akan melupakan kabar bahwa sesudah mati itu ada kehidupan yang hakiki dan jauh lebih panjang dari kehidupan di dunia yang fana ini.

Untuk urusan kematian dan kebiasaan manusia melupakan mati, Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam bersabda:

“Jika engkau berada di pagi hari, maka jangan mengkhayal akan apa yang kamu dapatkan di sore hari. Jika kamu berada di sore hari, maka jangan mengkhayal akan apa yang akan kamu dapatkan di pagi hari. Ikatlah kehidupanmu dengan kematianmu. Ikatlah sehatmu dengan sakitmu. Karena sesungguhnya dirimu, wahai Abdullah! Tidak akan tahu seperti apa namamu esok” (HR Ibnu Hibban).

Imam Al-Ghazali mengatakan bahwa ada dua penyebab seseorang melupakan kematian. Pertama, karena cinta dunia dan kedua, karena kebodohan. Lebih lanjut Imam Al-Ghazali mengatakan bahwa Kebodohan di sini bisa diartikan dengan dua pengertian. Pertama, tidak tahu bahwa akhirat jauh lebih sempurna dan nikmat dari kesenangan dunia. Kedua, tidak tahu bahwa dunia sama sekali tidak ada artinya di sisi Allah Subhanahu wata'ala.

Cara mengobatinya adalah dengan cara selalu melihat dengan kepala sendiri bahwa di sekitaran kita termasuk orang-orang yang dekat dengan kita sudah banyak yang mati. Obat lainnya adalah meningkatkan keimanan dengan senantiasa menghadiri kajian atau mendengarkan nasihat orang-orang shaleh, sehingga hati tidak menjadi kering, membatu yang berpotensi menolak kebenaran.

Wallahu a’lam