MADILOG TAN MALAKA

Ketika Bangsa Melupakan Pemikirnya, tetapi Merayakan Pahlawannya

Refleksi Menjelang Hari Pahlawan, 10 November 2026

Oleh H. Nanang, S.H.

Ketua Dewan Pendidikan Kabupaten Garut

 

Ada seorang anak bangsa yang sepanjang hidupnya berjuang untuk Indonesia, tetapi justru lebih banyak menghabiskan waktunya dalam pengasingan, pelarian, dan penjara. Ia memikirkan republik ketika  kemerdekaan masih menjadi impian. Ia menulis ketika  bangsanya  masih terbelenggu penjajahan. Ia memperjuangkan kemerdekaan, tetapi tidak pernah sempat menikmati Indonesia merdeka.

Dialah Tan Malaka

Lahir di Pandan Gadang, Sumatera Barat, 2 Juni 1897, Tan Malaka bukan sekadar pejuang kemerdekaan. Ia seorang pemikir, pendidik, penulis, dan revolusioner yang meyakini bahwa kemerdekaan sebuah bangsa tidak cukup hanya dengan mengusir  penjajah. Bangsa juga harus membebaskan pikirannya dari kebodohan, ketakutan, dan ketergantungan.

Jauh sebelum Proklamasi 17 Agustus 1945, melalui Naar de Republiek Indonesia (1925), ia telah menggagas Indonesia sebagai sebuah republik. Sebuah pemikiran yang melampaui zamannya.

Namun, warisan terbesarnya  bukan hanya  gagasan tentang republik. Ada sebuah karya monumental yang hingga kini layak dibaca dan direnungkan: Madilog Materialisme, Dialektika, dan Logika.

KEMERDEKAAN HARUS DIMULAI DARI PIKIRAN

Tan Malaka menulis Madilog pada 1942–1943, ketika Indonesia masih berada di bawah pendudukan Jepang. Mengapa seorang pejuang kemerdekaan justru menulis buku tentang filsafat dan cara berpikir?

Karena ia memahami satu hal penting: bangsa yang ingin merdeka harus berani menggunakan pikirannya sendiri.

Madilog mengajak manusia memahami kenyataan berdasarkan fakta, melihat persoalan secara utuh, dan mengambil kesimpulan melalui penalaran yang masuk akal.

Materialisme mengajarkan kita berpijak pada kenyataan. Dialektika mengajak  kita memahami perubahan dan berbagai pertentangan dalam kehidupan. Logika membimbing kita berpikir runtut, kritis, dan bertanggung jawab.

Pesannya sederhana, tetapi mendalam: jangan mudah  percaya tanpa memeriksa, jangan cepat menyimpulkan tanpa memahami, dan jangan menerima sesuatu hanya karena disampaikan oleh orang yang memiliki kekuasaan atau popularitas.

Kritik Tan Malaka terhadap logika mistika juga perlu dipahami secara proporsional. Bukan untuk merendahkan agama atau menolak spiritualitas, melainkan mengingatkan manusia agar  tidak terjebak dalam sikap fatalistis yang mematikan ikhtiar dan mengabaikan ilmu pengetahuan.

Beriman tidak berarti berhenti berpikir. Berdoa tidak berarti meninggalkan usaha.

Di sinilah Madilog menemukan maknanya: kemerdekaan sejati harus disertai keberanian berpikir.

PAHLAWAN YANG TIDAK SEMPAT MENIKMATI KEMERDEKAAN

Perjalanan hidup Tan Malaka adalah kisah pengorbanan yang panjang. Ia berpindah dari satu negeri ke negeri lain, mengalami pengasingan, penangkapan, dan perburuan politik. Ia menyaksikan penderitaan rakyat dan mengabdikan hidupnya untuk memperjuangkan kemerdekaan.

Namun, nasibnya berakhir tragis. Pada 21 Februari 1949, ia dieksekusi oleh satuan militer Republik di Selopanggung, Kediri, tanpa melalui proses peradilan resmi.

Seseorang yang berjuang untuk kemerdekaan Indonesia justru gugur di tangan sesama  anak bangsa, ketika republik masih berada dalam pusaran revolusi dan konflik politik.

Pada 1963, Presiden Soekarno menetapkannya sebagai Pahlawan Nasional melalui Keputusan Presiden Nomor 53 Tahun 1963.

Sungguh sebuah ironi sejarah. Ia memperjuangkan Indonesia merdeka, tetapi  tidak sempat menyaksikan bangsanya menikmati kemerdekaan.

 Tan Malaka memang memiliki perjalanan politik yang kontroversial. Ia terlibat dalam  gerakan komunis internasional dan memiliki sejumlah perbedaan pandangan dengan tokoh-tokoh perjuangan lainnya. Namun, menghargai jasa seseorang tidak berarti harus menyetujui seluruh pemikirannya.

Bangsa yang dewasa tidak menghapus sejarah hanya karena perbedaan ideologi. Sebaliknya, bangsa yang besar berani membaca sejarah secara jujur, kritis, dan terbuka.

MADILOG DAN WAJAH PENDIDIKAN INDONESIA

Setelah lebih dari delapan dekade merdeka, pertanyaan Tan Malaka justru semakin relevan: sudahkah bangsa ini merdeka dalam berpikir?

Kita hidup dalam zaman teknologi yang semakin maju. Informasi datang tanpa batas.  Namun, berita bohong sering lebih cepat dipercaya daripada kebenaran. Popularitas terkadang  lebih dihargai daripada kompetensi. Opini lebih diutamakan daripada fakta,  sementara kritik kerap dianggap sebagai permusuhan.

Dalam dunia pendidikan, kita juga masih menghadapi tantangan besar. Sekolah tidak boleh hanya menghasilkan peserta didik yang pandai menghafal dan menjawab soal, tetapi harus melahirkan manusia yang mampu bertanya, menganalisis, memecahkan masalah, dan mengambil keputusan secara bertanggung jawab.

Pendidikan bukan sekadar memindahkan pengetahuan dari guru kepada murid. Pendidikan adalah proses membebaskan manusia dari ketidaktahuan.

Karena itu, semangat Madilog patut menjadi bahan refleksi bagi dunia pendidikan. Guru harus membangun keberanian bertanya, sekolah harus menumbuhkan budaya berpikir kritis, dan pemimpin  pendidikan  harus  berani  mengambil  keputusan  berdasarkan fakta, bukan sekadar angka dan laporan administratif.

Kita membutuhkan generasi yang cerdas tanpa kehilangan adab, kritis tanpa kehilangan kesantunan, serta berani berbeda tanpa merusak persaudaraan.

Sebab, bangsa yang tidak membiasakan diri berpikir kritis akan mudah dipengaruhi. Bangsa yang tidak menghargai ilmu akan sulit maju.

HARI PAHLAWAN: JANGAN HANYA MENGENANG, TETAPI MENERUSKAN

Setiap 10 November, kita memperingati Hari Pahlawan. Bendera dikibarkan, upacara dilaksanakan, pidato disampaikan, dan nama-nama pejuang kembali dikenang.

Semua itu penting. Namun, menghormati pahlawan tidak cukup dengan menghafalkan nama dan tanggal perjuangannya.

Jika dahulu para pahlawan mengangkat senjata melawan penjajahan, hari ini kita harus berani melawan kebodohan, kemiskinan, ketidakadilan, korupsi, dan ketertinggalan.

Jika mereka memperjuangkan kemerdekaan politik, kita berkewajiban memperjuangkan kemerdekaan berpikir.

Kita tidak harus menjadi Tan Malaka atau menerima seluruh pandangan politiknya. Tetapi kita dapat belajar dari keberanian intelektualnya: keberanian membaca, menulis, berpikir, mempertanyakan, dan memperjuangkan kebenaran.

Sudah saatnya Madilog tidak sekadar menjadi buku yang tersimpan di rak perpustakaan. Gagasan-gagasannya perlu dibaca, didiskusikan, dan diperkenalkan kepada generasi muda secara terbuka dan proporsional.

Tan Malaka pernah tersisih dalam perjalanan sejarah. Jangan sampai  pemikirannya kembali terasing dari kehidupan pendidikan dan kebangsaan kita.

JANGAN BIARKAN PAHLAWAN HILANG UNTUK KEDUA KALINYA

Menjelang Hari Pahlawan, ada beberapa pertanyaan yang layak kita ajukan kepada diri sendiri. Sudahkah kita menjadi bangsa yang merdeka dalam berpikir? Sudahkah sekolah  melahirkan generasi yang berani mencari kebenaran? Sudahkah para pemimpin mengambil keputusan berdasarkan ilmu, akal sehat, dan kepentingan rakyat?

Tan Malaka telah lama tiada. Ia tidak sempat menikmati Indonesia merdeka yang dahulu diperjuangkannya. Namun, gagasannya masih mengetuk kesadaran kita hingga hari ini.

Barangkali, cara terbaik menghormati Tan Malaka bukan sekadar mengembalikan namanya ke dalam buku sejarah, melainkan menghidupkan keberanian berpikir yang pernah diperjuangkannya.

Sebab, kemerdekaan bukan hanya tentang bebas dari penjajahan bangsa lain. Kemerdekaan juga berarti terbebas dari kebodohan, keberanian melawan ketidakadilan, dan kemampuan menentukan masa depan dengan ilmu pengetahuan serta hati nurani.

Kita boleh mewarisi kemerdekaan  dari para pahlawan, tetapi jangan  lupa mewarisi keberanian berpikirnya. Sebab, bangsa yang berhenti berpikir pada hakikatnya sedang membiarkan dirinya dijajah Kembali bukan oleh bangsa asing, melainkan oleh kebodohan dan pikirannya sendiri.

Selamat Hari Pahlawan, 10 November 2026.

Tan Malaka boleh terlupakan oleh sebagian orang, tetapi jangan biarkan keberanian berpikirnya ikut terkubur bersama sejarah.