MAKNA DAN SAMBUT DATANGNYA TAHUN BARU HIJRIYAH 1445 H

Penulis: Drs. H. Priyono, M.Si, DR. H. Ibnu Hasan, M.S.i., dan Sigit Muhammad, S.Si

Dibaca: 169 kali

: Drs. H. Priyono, M.Si, DR. H. Ibnu Hasan, M.S.i., dan Sigit Muhammad, S.Si

Oleh

1. Drs. H. Priyono, M.Si

(Dosen Fakultas Geografi Universitas Muhammadiyah Surakarta dan Penasihat Masjid Al Ikhlas, Sumberejo, Klaten Selatan)

 2. DR. H. Ibnu Hasan, M.S.i.

(Dosen Universitas Muhammadiyah Purwokerto dan Wakil Ketua Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Jateng)

3. Sigit Muhammad, S.Si (Guru Geografi SMUN 1 Tahunan, Jepara dan Alumi Fakultas Geografi UMS)

 

Setiap peristiwa memiliki makna yang tersirat, demikian juga tahun hijriyah dan masehi yang berbeda dalam menentukannya, yang satu berdasarkan perputaran bulan mengelilingi bumi dan satunya berdasarkan peredaran bumi mengelilingi matahari. Tgl 1 kalender masehi berdasarkan lahirnya Nabi Isa dan tgl  1 kalender hijriyah mengacu pada hijrahnya Nabi Muhammad dari dua kota besar yaitu Mekah Al Mukaromah menuju Madinah Al Munawwarah setelah mendapat mandat dari Allah swt. Sejarah penetapan tahun 1 Maharam atau Tahun 1 hijriyah oleh Umar Bin Khatab berdasarkan peristiwa hijrahnya Nabi dari Mekah ke Medinah. Tak lama lagi umat islam akan menyambut tahun baru hijriyah 1445 yang bertepatan pada tgl 19 juli tahun 2023 M.

Keraton Kasunanan Surakarta memiliki tradisi yang khas, setiap malam 1 suro atau malam tahun baru hijriyah, menyelenggarakan kirab pusaka keraton  dan iring iringan kirab atau festival diawali dengan barisan kerbau bule sebagai pembuka iring iringan. Seluruh anggota keluarga dan bagian keraton, mulai dari Pangeran, keluarga raja sampai ribuan abdi dalem.

Dua tahun baru yaitu hijriyah atau H dan tahun baru masehi dengan M memiliki dasar  dan histori yang berbeda dan cara mengekspresikanpun juga bisa berbeda. Masyarakat dalam menyambut kedua tahun baru tersebut bisa beraneka ragam mulai dari yang kental dengan budaya maupun religi, tergantung pemahaman mereka tentang tahun baru tersebut. Jadi itu histori dan momentum sebuah peristiwa. Meskipun kemudian dalam perkembangannya hari tibanya tahun masehi atau tahun hijriyah kemudian digeser ke hari lain dengan pertimbangan tertentu, tentu ini perspektif lain yang tidak memperhatikan histori yang monumental.

Bagi umat Islam yang menjadi umat terbesar di Indonesia, Muharram merupakan bulan  dimana pada bulan itu itu diharamkan untuk berperang. Pada bulan itu Allah swt menyelamatkan para Nabi dan Rosul dari serangan musuh. Tahun hijriyah juga mengandung perjuangan nabi dalam menyebarkan islam atau syiar islam selama di Mekah. Diperintahkan oleh Allah  agar berdakwah secara sembunyi di Mekah dan kemudian berdakwah secara terang terangan dan beliau mendapat tantangan yang berat dari kaum kafir Quraisy. Syiar islam semakin berkembang  dan pemeluk islam semakin banyak di Mekah, dan janji Allah tentang islam dan syiarnya termaktub dalam QS At-Taubah ayat 32. Karena tantangan semakin masif maka Allah perintahkan kepada Rosul untuk  berhijrah ke kota besar lainnya di Madinah Al Munawwaroh sampai beliau wafat dan dimakamkan di wilayah komplek masji besar Nabawi, tempat paling suci ke dua setelah Masjidil haram di Mekah. Nabi membangun masjid ini pada tahun pertama setelah hijrah dari Mekah Al Mukaromah ke Madinah Al Munawwarah, yang saat itu bernama Yathrib. Sebelum diangkat menjadi Nabi, kota Yathrib memiliki hubungan dekat dengan Rosul karena hubungan persaudaraan yaitu kakek nabi,Abdul mutholib beristerikan orang yathrib. Kedekatan lainnya karena orang Yathrib dikenal karena kelembutan budi pekerti.

Oleh sebab itu umat Islam menyambut tahun baru tersebut dengan berbagai cara, ada yang dengan mendekatkan diri kepada Allah swt dengan zikir, doa,pengajian dan kegiatan ritual sejenis. Tapia ada juga yang menyambutnya dengan beramai ramai ke pantai melakukan kesenangan, ada yang dengan bermain kartu sampai semalam suntuk dan sebagainya. Secara kultural, masyarakat Jawa , mengekspresikan malam tahun baru hijriyah dengan bertapa atau menyepi ke tempat tempat yang sepi, termasuk membersihkan keris pusaka yang jadi koleksi kulturalnya . Hal ini agak berbeda dengan ekpresi masyarakat ketika menyambut tahun baru masehi. Mereka meramaikannya dengan meniup terompet, menyalakan kembang api dan kumpul kumpul di tempat yang strategis . Jadi beda tahun baru juga bisa beda ekspresinya tergantung histori dan pendalaman pemahamannya.

Berkaitan dengan menyambut tahun baru hijriyah, Allah swt  menekankan pentingnya pemanfaatan waktu dalam kehidupan, seperti yang diabadikan dalam Firman Allah swt dalam Surah Al-‘Asr, surah ke 103 : “ Demi masa, sungguh manusia berada dalam kerugian, kecuali orang orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan serta saling menasehati untuk kebenaran dan saling menasehati untuk kesabaran.” Ayat  tersebut mengingatkan pada kita agar kita jangan sampai menjadi orang yang merugi, dan kesempatan ini adalah kesempatan emas, di tahun baru hijriyah untuk melakukan  muhasabah atau berhisab, apakah kita sudah beriman dengan baik dan beramal shaleh ? Nilai hijrah yang sebenarnya adalah bukan hanya dalam arti hijrah fisik saja tapi hijrah hati, berpindah dari kondisi yang kurang baik menjadi lebih baik atau kondisi yang kurang maju menjadi yang lebih maju.  Dalam beberapa ayat, Allah selalu menekankan kata iman yang diikuti dengan kata beramal shaleh atau beriman dengan berbuat kebajikan. Jadi orang yang sudah menetapkan menjadi orang yang beriman harus berbuah dengan  kebajikan atau beramal shaleh. Mencintai penciptanya kemudian mencintai pula yang diciptakannya. Kemudian disambung dengan bentuk apresiasi bagi mereka itu dengan surga, suatu pahala yang paling baik. Jika bekal yang paling baik adalah taqwa maka pahala yang paling baik adalah surga dan machluk yang paling baik di sisi Allah swt adalah yang paling memberikan manfaat bagi orang lain.

Maka kita perlu berhisab sebelum dihisab oleh Allah swt sebagaimana Sayyidina Umar bin Kattab berkata : hisablah diri kalian sebelum dihisab oleh Allah swt. Mari menyambut tahun baru hijriyah 1445 H ini kita melakukan evaluasi terhadap ibadah kita, perilaku kita dan ibadah sosial kita untuk hijrah ke masa depan yang lebih baik. Banyak saudara kita yang sudah tidak lagi punya kesempatan untuk memperbaiki diri karena sudah meninggal duluan. Sebagaiman Rosul mengajarkan kepada kita bahwa : Orang yang beruntung adalah orang yang menghisab dirinya serta beramal untuk kehidupan setelah kematian (HR Turmudzi ). Ada resep dari salah seorang sahabat kita, sebelum kamu tidur coba bermuhasabahlah kamu, selama seharian ini dosa apa yang yang kamu lakukan dan ibadah apa pula yang telah engkau laksanakan. Berhisab setiap hari untuk memperbaiki kehidupan kita di hari eok.

Di samping itu, ada ajaran Rosulullah saw saat menyambut tahun baru hijriyah adalah dengan melaksanakan puasa tanggal 9 dan 10 Muharram atau tanggal 10 Muharram saja sebagai rasa syukur kita atas nikmat Allah yang masih diberikan kepada kita semua sehingga kita masih diberi nafas panjang untuk melaksanakan perintahnya dan menjauhi larangannya, dalam upaya untuk mendapatkan bekal yang cukup dan bermutu untuk kehidupan akherat. Untuk menjaga kualitas syukur kita kepada Allah maka berusahalah untuk selalu membandingkan dengan ibadah sesama. Membandingkan dengan mereka yang memiliki kekuatan ekonomi di bawah kita, membandingkan dengan orang yang tidak diberi hidup yang dalam ketidaksempurnaan misalnya tidak bisa melihat, tidak bisa berjalan, tidak bisa berkata dan membandingkan dengan orang lain yang kondisinya lebih jelek dari kita dsb agar kita selalu bersyukur denga kesempurnaan yang ada.

Tag:
Nalar Lainnya
...
Dadan Supardan

Cerutu

Nalar Lainnya
...
ENDANG KOMARA

INDEPENDENSI ASN

...
Asep S. Muhtadi

Komunikasi Pembelajaran di Masa Pandemi

...
Prof. Dr Cecep Darmawan, S.Pd., S.IP., S.H.,M.H.,M.Si.

EKSISTING DAN PROBLEMATIKA PENDIDIKAN DI JAWA BARAT

...
...
...