Penulis: Drs. H. Priyono, M.Si, DR. H. Ibnu Hasan, M.S.i., dan Sigit Muhammad, S.Si

: Drs. H. Priyono, M.Si, DR. H. Ibnu Hasan, M.S.i., dan Sigit Muhammad, S.Si
Oleh
1. Drs. H. Priyono,
M.Si
(Dosen Fakultas
Geografi Universitas Muhammadiyah Surakarta dan Penasihat Masjid Al Ikhlas, Sumberejo,
Klaten Selatan)
2. DR. H. Ibnu Hasan, M.S.i.
(Dosen Universitas Muhammadiyah
Purwokerto dan Wakil Ketua Pimpinan Wilayah
Muhammadiyah Jateng)
3. Sigit Muhammad,
S.Si (Guru Geografi SMUN 1 Tahunan, Jepara dan Alumi Fakultas Geografi UMS)
Setiap peristiwa
memiliki makna yang tersirat, demikian juga tahun hijriyah dan masehi yang
berbeda dalam menentukannya, yang satu berdasarkan perputaran bulan
mengelilingi bumi dan satunya berdasarkan peredaran bumi mengelilingi matahari.
Tgl 1 kalender masehi berdasarkan lahirnya Nabi Isa dan tgl 1 kalender hijriyah mengacu pada hijrahnya
Nabi Muhammad dari dua kota besar yaitu Mekah Al Mukaromah menuju Madinah Al
Munawwarah setelah mendapat mandat dari Allah swt. Sejarah penetapan tahun 1
Maharam atau Tahun 1 hijriyah oleh Umar Bin Khatab berdasarkan peristiwa hijrahnya
Nabi dari Mekah ke Medinah. Tak lama lagi umat islam akan menyambut tahun baru
hijriyah 1445 yang bertepatan pada tgl 19 juli tahun 2023 M.
Keraton Kasunanan
Surakarta memiliki tradisi yang khas, setiap malam 1 suro atau malam tahun baru
hijriyah, menyelenggarakan kirab pusaka keraton
dan iring iringan kirab atau festival diawali dengan barisan kerbau bule
sebagai pembuka iring iringan. Seluruh anggota keluarga dan bagian keraton,
mulai dari Pangeran, keluarga raja sampai ribuan abdi dalem.
Dua tahun baru
yaitu hijriyah atau H dan tahun baru masehi dengan M memiliki dasar dan histori yang berbeda dan cara
mengekspresikanpun juga bisa berbeda. Masyarakat dalam menyambut kedua tahun
baru tersebut bisa beraneka ragam mulai dari yang kental dengan budaya maupun
religi, tergantung pemahaman mereka tentang tahun baru tersebut. Jadi itu
histori dan momentum sebuah peristiwa. Meskipun kemudian dalam perkembangannya
hari tibanya tahun masehi atau tahun hijriyah kemudian digeser ke hari lain
dengan pertimbangan tertentu, tentu ini perspektif lain yang tidak
memperhatikan histori yang monumental.
Bagi umat Islam
yang menjadi umat terbesar di Indonesia, Muharram merupakan bulan dimana pada bulan itu itu diharamkan untuk
berperang. Pada bulan itu Allah swt menyelamatkan para Nabi dan Rosul dari
serangan musuh. Tahun hijriyah juga mengandung perjuangan nabi dalam menyebarkan
islam atau syiar islam selama di Mekah. Diperintahkan oleh Allah agar berdakwah secara sembunyi di Mekah dan
kemudian berdakwah secara terang terangan dan beliau mendapat tantangan yang
berat dari kaum kafir Quraisy. Syiar islam semakin berkembang dan pemeluk islam semakin banyak di Mekah, dan
janji Allah tentang islam dan syiarnya termaktub dalam QS At-Taubah ayat 32.
Karena tantangan semakin masif maka Allah perintahkan kepada Rosul untuk berhijrah ke kota besar lainnya di Madinah Al
Munawwaroh sampai beliau wafat dan dimakamkan di wilayah komplek masji besar
Nabawi, tempat paling suci ke dua setelah Masjidil haram di Mekah. Nabi
membangun masjid ini pada tahun pertama setelah hijrah dari Mekah Al Mukaromah
ke Madinah Al Munawwarah, yang saat itu bernama Yathrib. Sebelum diangkat
menjadi Nabi, kota Yathrib memiliki hubungan dekat dengan Rosul karena hubungan
persaudaraan yaitu kakek nabi,Abdul mutholib beristerikan orang yathrib.
Kedekatan lainnya karena orang Yathrib dikenal karena kelembutan budi pekerti.
Oleh sebab itu
umat Islam menyambut tahun baru tersebut dengan berbagai cara, ada yang dengan
mendekatkan diri kepada Allah swt dengan zikir, doa,pengajian dan kegiatan
ritual sejenis. Tapia ada juga yang menyambutnya dengan beramai ramai ke pantai
melakukan kesenangan, ada yang dengan bermain kartu sampai semalam suntuk dan
sebagainya. Secara kultural, masyarakat Jawa , mengekspresikan malam tahun baru
hijriyah dengan bertapa atau menyepi ke tempat tempat yang sepi, termasuk
membersihkan keris pusaka yang jadi koleksi kulturalnya . Hal ini agak berbeda
dengan ekpresi masyarakat ketika menyambut tahun baru masehi. Mereka
meramaikannya dengan meniup terompet, menyalakan kembang api dan kumpul kumpul
di tempat yang strategis . Jadi beda tahun baru juga bisa beda ekspresinya
tergantung histori dan pendalaman pemahamannya.
Berkaitan dengan
menyambut tahun baru hijriyah, Allah swt
menekankan pentingnya pemanfaatan waktu dalam kehidupan, seperti yang
diabadikan dalam Firman Allah swt dalam Surah Al-‘Asr, surah ke 103 : “ Demi
masa, sungguh manusia berada dalam kerugian, kecuali orang orang yang beriman
dan mengerjakan kebajikan serta saling menasehati untuk kebenaran dan saling
menasehati untuk kesabaran.” Ayat
tersebut mengingatkan pada kita agar kita jangan sampai menjadi orang
yang merugi, dan kesempatan ini adalah kesempatan emas, di tahun baru hijriyah
untuk melakukan muhasabah atau berhisab,
apakah kita sudah beriman dengan baik dan beramal shaleh ? Nilai hijrah yang
sebenarnya adalah bukan hanya dalam arti hijrah fisik saja tapi hijrah hati,
berpindah dari kondisi yang kurang baik menjadi lebih baik atau kondisi yang
kurang maju menjadi yang lebih maju. Dalam
beberapa ayat, Allah selalu menekankan kata iman yang diikuti dengan kata
beramal shaleh atau beriman dengan berbuat kebajikan. Jadi orang yang sudah menetapkan
menjadi orang yang beriman harus berbuah dengan
kebajikan atau beramal shaleh. Mencintai penciptanya kemudian mencintai
pula yang diciptakannya. Kemudian disambung dengan bentuk apresiasi bagi mereka
itu dengan surga, suatu pahala yang paling baik. Jika bekal yang paling baik
adalah taqwa maka pahala yang paling baik adalah surga dan machluk yang paling
baik di sisi Allah swt adalah yang paling memberikan manfaat bagi orang lain.
Maka kita perlu
berhisab sebelum dihisab oleh Allah swt sebagaimana Sayyidina Umar bin Kattab
berkata : hisablah diri kalian sebelum dihisab oleh Allah swt. Mari menyambut
tahun baru hijriyah 1445 H ini kita melakukan evaluasi terhadap ibadah kita,
perilaku kita dan ibadah sosial kita untuk hijrah ke masa depan yang lebih
baik. Banyak saudara kita yang sudah tidak lagi punya kesempatan untuk
memperbaiki diri karena sudah meninggal duluan. Sebagaiman Rosul mengajarkan
kepada kita bahwa : Orang yang beruntung adalah orang yang menghisab dirinya
serta beramal untuk kehidupan setelah kematian (HR Turmudzi ). Ada resep dari
salah seorang sahabat kita, sebelum kamu tidur coba bermuhasabahlah kamu,
selama seharian ini dosa apa yang yang kamu lakukan dan ibadah apa pula yang
telah engkau laksanakan. Berhisab setiap hari untuk memperbaiki kehidupan kita
di hari eok.
Di samping itu,
ada ajaran Rosulullah saw saat menyambut tahun baru hijriyah adalah dengan
melaksanakan puasa tanggal 9 dan 10 Muharram atau tanggal 10 Muharram saja
sebagai rasa syukur kita atas nikmat Allah yang masih diberikan kepada kita
semua sehingga kita masih diberi nafas panjang untuk melaksanakan perintahnya
dan menjauhi larangannya, dalam upaya untuk mendapatkan bekal yang cukup dan
bermutu untuk kehidupan akherat. Untuk menjaga kualitas syukur kita kepada
Allah maka berusahalah untuk selalu membandingkan dengan ibadah sesama.
Membandingkan dengan mereka yang memiliki kekuatan ekonomi di bawah kita,
membandingkan dengan orang yang tidak diberi hidup yang dalam ketidaksempurnaan
misalnya tidak bisa melihat, tidak bisa berjalan, tidak bisa berkata dan
membandingkan dengan orang lain yang kondisinya lebih jelek dari kita dsb agar
kita selalu bersyukur denga kesempurnaan yang ada.