MANIFESTO IMAN DI AWAL DZULHIJJAH

Oleh ASEP ENCU

Sesungguhnya bilangan bulan di sisi Allah ialah dua belas bulan, (sebagaimana) ketetapan Allah (di Lauh Mahfuz) pada waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya ada empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menzalimi dirimu padanya (empat bulan itu), dan perangilah orang-orang musyrik semuanya sebagaimana mereka pun memerangi kamu semuanya. Ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang bertakwa (Q.S.9:36).

Empat bulan yang dimaksud pada ayat di atas, adalah bulan Dzulqa'dah, Dzulhijjah,  Muharram dan bulan Rajab (HR. Bukhari No. 3197 & Muslim No. 1679). Bulan Dzulhijah adalah salah satunya. Allah berfirman dalam Q.S. 89: 1-2 “Demi fajar dan malam yang sepuluh”. Para ahli tafsir seperti Ibnu Abbas dan Ibnu Katsir mejelaskan bahwa yang dimaksud dengan “malam yang sepuluh” adalah sepuluh malam pertama di bulan Dzulhjjah.

Sepuluh malam pertama di bulan Dzulhijjah memang tidak sepopuler sepuluh malam terakhir di bulan Ramadhan. Namun perlu diingat, bahwa sesuatu yang dijadikan sumpah oleh Allah ini menunjukkan betapa agungnya hal tersebut di sisi Allah. Bahkan Rasullah saw., menegaskan “ tidak ada hari di mana amal saleh pada saat itu lebih dicintai oleh Allah daripada hari-hari ini (yaitu sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah)." (H.R. Bukhari No. 969).      

Sepuluh malam pertama di bulan Dzulhijah bukan sekadar perputaran waktu, melainkan hamparan pahala yang sengaja Allah berikan pada hamba-Nya. Sepuluh malam yang Allah pilih untuk bersumpah atas namanya dalam Al-Qur’an. Di sinilah kita tidak hanya diundang untuk beribadah, tetapi ditantang untuk menuliskan dan mengukuhkan kembali kembali Manifesto Iman kita.

Bukan Sekadar Ritual, Tapi Pernyataan Sikap

Di tengah bisingnya ambisi duniawi, memilih untuk melambat dan bersimpuh di awal Dzulhijjah adalah sebuah pernyataan sikap. Kita sedang mendeklarasikan kepada semesta bahwa: “Duniaku penting, namun Tuhanku adalah prioritas yang tak bisa ditawar.” Ini adalah momen di mana kita berhenti mengejar yang fana untuk menjemput ridha yang baka.

Manifestasi Lisan; Menggetarkan Arsy dengan Zikir

Manifesto ini dimulai dari lisan. Saat melantunkan takbir, tahmid, dan tahlil membasahi bibir, kita sedang meruntuhkan berhala-berhala kecil di dalam hati; kesombongan, ketergantungan pada makhluk, dan rasa merasa cukup. Setiap lantunan kalimat Subhanallah yang terucap murupakan pengakuan bahwa hanya Allah yang Mahasuci, sementara kita hanyalah hamba yang penuh cacat yang sedang berusaha memperbaiki diri.

Manifestasi Fisik; Meluruhkan Dosa dalam Lapar dan Dahaga

Melalui Puasa Arafah, kita tidak sedang sekadar menahan lapar. Kita sedang melakukan revolusi fisik. Satu hari yang kita persembahkan, mampu meluruhkan dosa setahun yang lalu dan menjaga kita setahun ke depan. Ini adalah "kontrak" pengampunan yang tak akan ditemukan di hari-hari lain. Sebuah manifestasi bahwa raga ini siap letih demi meraih ampunan-Nya.

Manifestasi Harta; Menyembelih Ego, Menghidupkan Empati

Puncak dari manifesto ini adalah kurban. Namun, sadarkah kita bahwa yang diperintahkan untuk disembelih bukan sekadar hewan ternak? Di atas altar kurban, kita sebenarnya sedang menyembelih ego, sifat kebinatangan, dan kecintaan yang berlebih pada harta. Seperti Ibrahim as., yang rela melepaskan apa yang paling dicintainya demi perintah Sang Kekasih Tertinggi, kita pun belajar bahwa iman yang sejati selalu butuh pembuktian melalui pengorbanan. Daging (hewan kurban) dan darahnya itu sekali-kali tidak akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya adalah ketakwaanmu (Q.S. 22: 37).

Dzulhijjah bukan sekadar angka di kalender hijriah. Ia adalah sarana bagi kita untuk membuktikan; apakah iman kita hanya pemanis di lisan, atau sebuah manifesto yang menggerakkan seluruh sendi kehidupan kita?. Jangan biarkan sepuluh hari ini berlalu tanpa bekas. Jadikan ia sebagai atsar sekaligus sebagai eviden saat kita kembali kepada-Nya. Mudah-mudahan bermanfaat

CURRICULUM VITAE

Penulis adalah Dosen pada Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN SGD Bandung