MANUSIA, MATI, DAN MEMPERSIAPKANNYA

Oleh

1. Drs. H. Priyono, M.Si. (Dosen pada Fakultas Geografi Universitas Muhammadiyah Surakarta, Penasehat takmir masjid Al Ikhlas, Gudang, Sumberejo, Klaten selatan)

2. Karyono, S.Si., M.Si. (Alumni Fak Geografi Universitas Muhammadiyah Surakarta, S2 Ilmu Lingkungan UNS, Konsultan, Researcher, Trainer dan Pimpinan PPTQ LAUHUL MAHFUZH di Wonosari, Klaten, Jawa Tengah)

Terdengar suara sayub sayub  dari kejauhan hingga jelas di telinga, saat kapanpun , dari masjid ke masjid melalui pengeras suara dengan pembuka Innaa lillahi wa innaaa  ilaihi rooji’uun. Kabar duka itu  kadang bisa datang bertubi tubi, sebuah peringatan bagi yang mendengarkan dengan seksama dan sungguh sungguh(mujahadah). Kematian itu bukan persoalan  umur baik bayi, anak, muda, dewasa maupun tua tapi sudah dikehendaki Allah  Kitapun akan mengalami hal yang sama atau kematian yang tidak bisa diajukan maupun ditunda. Misalnya orang meninggal  ketika sedang menjalankan sholat di masjid atau tahajud di rumah tapi bisa juga neninggal di tempat yang terhina karena kebiasaan yang dijalani. Salah satu tanda kebesaran Allah SWT tersurat dalam QS 2 ayat 28 yang bunyinya: “ Bagaimana kamu ingkar kepada Allah, padahal kamu tadinya mati, lalu Dia menghidupkan kamu, kemudian Dia mematikan kamu, lalu Dia menghidupkan kamu kembali. Masih ada waktu untuk terus bersyukur dengan memanfaatkan seluruh anggota badan hanya untuk beribadah kepada Allah sebelum ajal tiba karena hanya amal kita yang akan memberikan kontribusi apakah kita masuk surga atau neraka. Ketika seorang filusuf dan tokoh pendidikan Imam Al Gazali, ketika bertanya pada muridnya, apakah yang paling dekat denganmu maka dijawab oleh yang bertanya, dialah kematian.

Mati yang ini adalah sesuatu itu terjadi secara tiba tiba dan mengagetkan, yang kadang tidak disertai tanda tanda yang jelas. Itulah kematian atau awal sebuah kehidupan di akherat dan akhir kehidupan di dunia.  Semua atribut yang melekat pada dirinya lenyap ditelan bumi, mulai dari  gelar,pangkat, jabatan, sebutan haji dan berubah menjadi satu kata mayat namanya. Kadar emas adalah karat, sedangkan kadar manusia adalah manfaat. Dalam sebuah peribahasa dikatakan gajah mati meninggalkan gading, harimau mati meninggalkan belang dan jika manusia mati meninggalkan kebaikan atau jasa jasanya. Sebaik baiknya manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia (HR Ahmad,ath-Tabrani,ad-Daruqutni). Kata Nabi, dalam nasehatnya yang berharga untuk hari ini dan hari esok bahwa manusia punya tiga harta. Harta yang pertama yaitu yang kita makan akhirnya hilang jadi kotoran , harta yang kedua, yang kita kenakan atau pakai, akhirnya lusuh dan yang ketiga yang menemani kita sampai hari esok adalah shadaqah kita, yang akan menemani kita hingga hidup setelah mati.

Sering kita mendengar kabar, yang kadang mengagetkan melalui corong masjid, media sosial dan media elektronik yang lain setiap saat dan tentu ini menjadi sebuah pelajaran atau hibrah yang berharga bagi yang masih diberi kesempatan hidup untuk memperbaiki kehidupannya untuk bekal hidup sesudah mati.  Sulit untuk diterka tentang kematian, ini sebuah misteri dan hanya Allah yang mengetahuinya. Mati memang harus dipersiapkan dengan menanam amalan yang unggulan serta shadaqah jariyah , yang pahalanya bisa mengalir meskipun orang yang memberi shadaqah sudah meninggal seperti menyumbang untuk pembangunan masjid selama masjidnya masih dipakai untuk beribadah, membangun sekolah, menyediakan sumur atau sumber air, menanam pohon,memberi bantuan untuk fasilitas kesehatan, membantu infrastuktur pedesaan dan memberi mushaf Al Qur’an. Sedia payung sebelum hujan, kata pepatah, tapi Rosul sudah jauh jauh mengingatkan bahwa orang yang cerdas adalah orang selalu mengingat kematian dan mempersiapkannya.

Kematian, seperti yang tersurat dalam Al Qur’an Surah Ali Imron ayat 185 : “ Setiap yang bernyawa akan merasakan mati………Kehidupan dunia hanyalah kesenangan yang memperdaya” dan Surah Al ‘Ankabut ayat 57 : “ Setiap yang bernyawa akan merasakan mati. Kemudian hanya kepada kami kamu dikembalikan “. Mati bukan sebuah akhir kehidupan bagi mereka yang beriman, akan tetapi awal kehidupan yang ditunggu kehadirannya karena ada kehidupan abadi sesudah mati. Yang kemudian itu lebih baik dan lebih abadi dari yang sekarang (Al Qur’an). Semoga kita semua telah mempersiapkan diri dengan bekal yang cukup untuk menginjakkan kaki di surga. Sebaik baiknya bekal untuk perjalanan ke akherat adalah taqwa yang berarti menjadikan pelindung antara diri seorang hamba dengan siksaaan dan kemurkaan Allah yang dikhawatirkan akan menimpamya, yaitu dengan melakukan ketaatan dan menjauhi perbuatan maksiat kepada-Nya ( Ucapan Imam Ibnu rajab dalam kitab Jaami’ul ‘Uluumi Wal Hikam hal 196)

Maka kita harus mempersiapkan diri terhadap kejadian yang paling dekat yaitu mati. Kehidupan di akherat adalah kekal abadi sedangkan kehidupan di dunia sifatnya sementara maka jangankah terlalu mengabdi kepada duniamu tetapi mengabdilah pada akheratmu. Mumpung masih diberi hidup maka bersegeralah untuk mengisi kehidupan ini dengan beribadah dan beramal shaleh sebab ketika mati sudah tiba maka buku catatan sudah tutup dan kita sudah tidak diberi kesempatan untuk mengisinya kecuali amalan kita di dunia termasuk amal jariyah. Jadi dunia menjadi ajang berbuat kebaikan untuk menyongsong hari esok. Dalam beberapa ayat Al Qur’an disebutkan sebuah pesan yang krusial dan untuk dipersiapkan. Siapa penghuni surga, mereka adalah orang yang beriman dan beramal shaleh.

Kehidupan dan kematian adalah dua peristiwa alamiah yang terjadi pada setiap makhluk. Ada saatnya bagi suatu makhluk untuk menikmati kehidupan sebagaimana ada waktunya untuk merasakan kematian. Mengapa harus ada kehidupan dan kematian? Ini merupakan pertanyaan mendasar, dan jawabannya akan sangat menentukan kualitas kehidupan sekaligus kematian seseorang. Jawaban yang serampangan terhadap pertanyaan mendasar itu akan mencerminkan kehidupan yang serampangan pula, dan atau kematian yang konyol. Mahasuci Allah yang menjadikan kehidupan dan kematian sebagai sarana untuk menguji siapa yang terbaik amalnya di antara manusia (QS 67: 2). "Liyabluwakum ayyukum ahsanu 'amala" (untuk memberi ujian siapa yang amalnya paling baik di antara kamu). Mengapa bukan "aktsaru 'amala" (terbanyak amalnya), tetapi "ahsanu 'amala" (terbaik amalnya)?. Kematian merupakan hal yang pasti, meski tak seorang pun tahu kapan datangnya. Nabi Muhammad saw menyebut orang yang mempersiapkan dirinya untuk bekal kehidupan setelah mati sebagai orang cerdas. Sebaliknya, orang yang tenggelam dalam nafsu duniawi, disebut Nabi sebagai orang yang lemah. Dunia sesungguhnya hanyalah tempat kita menanam bekal menuju kehidupan yang kekal nan abadi. Apa yang akan kita terima di akhirat merupakan hasil dari apa yang kita tanam di dunia.  Sedangkan sabda Nabi Muhammad SAW; 

Artinya: Orang cerdas adalah orang yang rendah diri dan beramal untuk kehidupan setelah kematian, dan orang lemah adalah orang yang mengikutkan dirinya pada hawa nafsunya dan berangan-angan atas Allah, (HR al-Tirmidzi, Ibnu Majah dan lainnya).      

Selama hidup setiap manusia tentunya ingin mengumpulkan amal kebaikan sebagai bekal di akhirat kelak. Dan berbagai amalan yang ada di dunia itu akan terputus, ketika seseorang itu sudah meninggal dunia. Meski begitu, ada amalan yang pahalanya akan terus mengalir meski kita telah tiada. Sebagaimana Rasulullah SAW dalam sebuah hadits yang diriwayatkan dari Abu Hurairah: 

Artinya: Ketika seseorang telah meninggal dunia, maka terputuslah amalnya kecuali 3 (perkara), yakni sedekah jariah, ilmu yang bermanfaat, dan anak saleh yang berdoa untuknya.

Hadits ini memberi peringatan sekaligus dorongan kepada kita yang masih hidup agar dapat memanfaatkan waktu hidup ini dengan sebaik mungkin untuk beribadah kepada Allah SWT dan juga mempersiapkan amalan sebagai bekal hidup di akherat nanti. Adapun amalan tersebut adalah:

Pertama, Sedekah jariah; Suatu amal yang disebut sedekah jariah pahalanya akan terus mengalir meskipun pelakunya sudah meninggal dunia. Ini bisa terjadi jika kemanfaatan atau dampak positif dari amal itu masih terus berlangsung. Sebagai contoh seseorang di masa hidupnya telah menyumbangkan sebuah bangunan sebagai wakaf untuk kepentingan umum seperti masjid, mushala, sekolah, pesantren atau rumah sakit. Selama bangunan itu masih digunakan untuk kegiatan yang manfaatnya jelas demi kemasalakatan umat dan dakwah, maka selama itu pula pahala akan terus mengalir kepada penyumbangnya meski ia sendiri telah meninggal dunia.

Kedua, Ilmu yang bermanfaat; Maksudnya adalah ilmu yang bisa memberikan manfaat kepada diri sendiri maupun orang lain untuk mencapai keselamatan dunia dan akhirat. Tentu saja ilmu seperti adalah ilmu agama karena hanya ilmu agamalah yang memberikan manusia petunjuk bagaimana beriman kepada Allah swt dan melaksanakan apa yang diperintahkan serta meninggalkan apa yang dilarang-Nya.  Namun demikian, tidak berarti bahwa seseorang secara otomatis telah memiliki ilmu yang bermanfaat ketika ia telah mendapatkan ilmu agama yang luas. Justru letak kemanfaatan ilmu ada pada pengamalannya. Seseorang yang memiliki ilmu agama tapi tidak diamalkan maka akan menjadi bumerang bagi orang itu. Seseorang yang sudah mengetahui bahwa shalat lima waktu itu wajib namun tidak melakukannya secara utuh, maka dia akan mendapatkan dosa yang lebih besar dari pada mereka yang belum mengetahui hal itu. Kemudian kita tidak boleh menyembunyikan ilmu yang kita miliki karena ini termasuk perbuatan dosa. Rasululllah bersabda sebagaimana diriwayatkan oleh Ibnu Hibban:

Artinya: Barangsiapa yang menyembunyikan suatu ilmu yang ia ketahui maka Allah akan mengekangnya pada hari kiamat dengan kekang api neraka.

Ketiga, Anak yang saleh ; Mendoakan kita agar senantiasa mendapat pertolongan dan ampunan dari Allah SWT, maka anak saleh ini menjadi amal kita yang pahalanya akan terus mengalir. Oleh karena itu anak harus dididik, dilatih, dan diajarkan untuk menjadi anak yang saleh. Di dalam kubur tidak ada yang kita nanti, kecuali doa-doa dari yang masih hidup terutama anak keturunan, agar mereka selalu mendoakan orang tua yang telah tiada, seperti berikut ini:

Artinya: Ya Allah ya Tuhanku ampunilah aku dan kedua orang tuaku dan kasihanilah keduanya sebagaimana mereka mengasuh kami di waktu kecil.

Anak sholeh memiliki kecintaan yang tulus terhadap ibadah, karena mereka memahami pentingnya ilmu dalam mengamalkan agama. Mereka dengan antusias melaksanakan shalat, mentadaburi Al-Quran, menunjukkan akhlak yang baik dalam berinteraksi dengan orang lain, sopan, rendah hati, penuh kasih sayang dan memiliki sifat murah hati dan suka memberikan bantuan kepada sesama.

Sebagai umat muslim, sudah selayaknya kita menyadari hakikat hidup di dunia. Dunia tidak lebih hanyalah tempat singgah sementara, sebelum akhirnya menuju tempat kembali yang sesungguhnya, alam akhirat yang tak ada ujungnya. Karena itu perlu kiranya kita memperbanyak amalan sebagai tabungan akhirat sebelum ajal datang menjemput pulang. Dalam Islam, amalan-amalan yang tidak terputus adalah bukti kebaikan dan rahmat Allah SWT. Hal ini mengajarkan kita pentingnya berbuat baik, amal jariyah, menyebarkan ilmu yang bermanfaat dan mendidik anak-anak dengan baik, karena semua ini dapat membawa manfaat bahkan setelah kita tiada. Wallahu A'lam Bishawab