Penulis: Iman Budiman

Iman Budiman
Oleh Iman Budiman
Pendidikan
harus mampu memerdekaan manusia. Harus mampu menciptakan manusia-manusia yang
merdeka. Manusia merdeka dalam arti menjadi manusia yang mampu menjadi dirinya
sendiri, sesuai dengan potensi dan kompetensinya. Manusia yang mampu
mengembangkan dirinya sesuai dengan minat dan bakat yang dimilikinya. Menjadi
manusia merdeka sesuai dengan kodrat dan fitrah yang dimilikinya. Kiranya
demikian yang menjadi salah satu tujuan dalam dunia pendidikan kita. Dengan dicanangkannya
“Merdeka Belajar”, mungkin merupakan salah satu bentuk ikhtiar pemerintah untuk
menciptakan manusia-manusia Indonesia yang merdeka.
Merdeka
belajar sebenarnya bukanlah istilah baru dalam dunia pendidikan kita. Bukan
pula sebuah visi baru dalam dunia pendidikan di Indonesia. Bapak Pendidikan
kita, Ki Hadjar Dewantara pernah menyatakan dengan sangat tegas bahwa
kemerdekaan adalah tujuan Pendidikan sekaligus paradigma pendidikan yang perlu
dipahami oleh seluruh pemangku kepentingan. Ki Hadjar Dewantara menyatakan
bahwa kemerdekaan memiliki makna yang lebih daripada kebebasan hidup. Yang
paling utama dari kemerdekaan adalah kemampuan untuk “hidup dengan kekuatan
sendiri, menuju ke arah tertib-damai serta selamat dan bahagia, berdasarkan
kesusilaan hidup manusia” (2013: 480).
Makna
merdeka pada istilah “Merdeka Belajar” bukan hanya kebebasan tetapi juga
kemampuan dan keberdayaan untuk mencapai keselamatan dan kebahagiaan. Keselamatan
dan kebahagiaan ini pun tidak saja diperoleh dan dirasakan oleh individu,
tetapi juga secara kolektif. Visi Pendidikan Indonesia yang sudah lama
dicanangkan tersebut sepertinya akan dibangkitkan dan dihidupkan kembali dalam
semangat “Merdeka Belajar”.
Ikhtiar tersebut, tentu saja, perlu kita dukung.
Sebagai insan yang bergelut dengan dunia pendidikan, kita harus memiliki
kepedulian terhadap hal tersebut. Jangan sampai “Merdeka Belajar” ini menjadi sebuah
istilah saja. Hanya sebagai sebuah semboyan yang tak bermakna. Jangan salah
kaprah dalam mengartikan dan memaknai “Merdeka Belajar” sebagai kemerdekaan
tanpa makna yang akhirnya akan menggiring kita pada sikap yang sama saja seperti
sebelumnya. Tidak akan ada perubahan menuju arah yang lebih baik jika paradigma
kita juga tidak kita ubah. Tidak akan ada perkembangan yang berarti jika
pemikiran kita tetap statis dan tidak pernah mau keluar dari zona nyaman kita yang
sebelumnya. Kita harus mau dan mampu menjadi agen-agen pembaharu yang akan membawa
perubahan pada wajah pendidikan Indonesia.
Sekolah sebagai sebuah lembaga pendidikan harus
memiliki inovasi-inovasi pendidikan yang memerdekakan anak didiknya. Anak didik
sebagai individu dengan berbagai potensinya harus mampu diolah sedemikian rupa
sehingga mampu menunjukkan jati dirinya. Sekolah harus memiliki prinsip-prinsip
dasar yang dapat menumbuhkan kemandirian dan kemerdekaan bagi anak didiknya. Sebenarnya,
prinsip-prinsip dasar sebuah lembaga pendidikan pernah dicanangkan oleh Ki
Hadjar Dewantara melalui Taman Siswa. Taman Siswa memiliki tujuh prinsip
pengelolaan lembaga pendidikan yang mungkin dapat kita tiru di sekolah yang
kita tempati.
Adapun ketujuh prinsip tersebut, yaitu: pertama, hak menentukan nasib sendiri.
Sebuah sekolah harus memiliki kemampuan mengembangkan pendidikan sesuai dengan
kekuatan dan potensi yang dimiliki sekolah tersebut. Ada prinsip kemerdekaan
bagi sekolah untuk menentukan nasibnya sendiri sesuai dengan segala potensi
yang dimilikinya. Kedua, sekolah
harus mampu menciptakan anak didik yang mandiri. Sekolah harus berupaya mendidik anak didik menjadi
makhluk yang bisa merasa, berpikir, dan bertindak mandiri. Ketiga, pendidikan yang
mencerahkan masyarakat. Sekolah harus mampu menciptakan manusia-manusia yang
mampu mencerahkan masyarakat. Sekolah harus memberi manfaat melalui
lulusan-lulusan yang berkualitas sehingga masyarakat dapat tercerahkan. Keempat, pendidikan harus mencakup
wilayah yang luas. Sekolah harus mampu melahirkan generasi-generasi yang mampu
bukan hanya mencakup wilayah sekitar yang sempit saja tetapi harus menjangkau
wilayah yang lebih luas yaitu bangsa dan negara. Kekuatan suatu negara
merupakan kumpulan dari kekuatan individu. Kelima,
perjuangan menuntut kemandirian. Sekolah
harus menerapkan prinsip kemandirian dalam setiap perjuangan yang dilakukan. Keenam, sistem ketahanan diri. Sekolah
harus mampu mengajarkan sistem ketahanan diri kepada seluruh anak didik agar
mampu bersaing di dunia yang penuh dengan persaingan dengan tetap memperhatikan
nilai-nilai karakter baik. Ketujuh, pendidikan anak-anak. Sekolah harus fokus
untuk mendidik dan melayani anak-anak. Tidak ada tujuan lain kecuali
mendidik dan melayani anak-anak.
Selain
sekolah, kita sebagai guru pun harus memahami Merdeka Belajar ini dengan
paradigma yang benar. Ada beberapa pemikiran Ki Hadjar Dewantara yang dapat
kita ambil untuk dapat memerdekakan anak didik kita pada kegiatan belajar
mengajar yang kita laksanakan bersama mereka, di antaranya: guru sebagai orang
yang langsung berhubungan dengan anak didik dalam kegiatan belajar mengajar
harus mampu menempatkan anak didik sebagai pusat pendidikan. Fokus kita adalah
bagaimana mengembangkan diri anak didik kita sesuai dengan potensi dan
kompetensinya. Kita harus memahami potensi dan kompetensi anak didik kita
dengan tepat, sehingga kita akan memberikan perlakuan dan pelayanan yang tepat
pula dalam kegiatan belajar mengajar.
Selain
itu, guru harus memandang pendidikan sebagai suatu proses yang bersifat dinamis.
Karena dinamis, maka guru harus siap dengan setiap perubahan dan perkembangan
yang terjadi pada anak didiknya. Ketika anak didik pada proses belajarnya
dinamis, maka guru pun harus mengajar secara dinamis. Guru harus siap dan
selalu mengupdate ilmu, pengetahuan,
dan pengalamannya sesuai dengan perubahan dan perkembangan yang terjadi pada
anak didiknya.
Guru
juga harus mengutamakan keseimbangan antar cipta, rasa, dan karsa dalam diri
anak didik. Seperti yang pernah diungkapkan oleh Ki Hadjar Dewantara bahwa
pendidikan harus memperhatikan keseimbangan cipta, rasa, dan karsa. Pendidikan
tidak hanya sekadar proses alih ilmu pengetahuan saja (transfer of knowledge), tetapi sekaligus pendidikan juga
sebagai proses transformasi nilai (transformation of value). Dengan kata
lain pendidikan adalah proses pembentukan karakter manusia agar menjadi
sebenar-benarnya manusia.
Ing ngarsa sung
tuladha,
Ing madya mangun karsa, dan Tutwuri handayani. Ketiga prinsip luar
biasa dari seorang Ki Hadjar Dewantara inilah yang kiranya harus dimiliki oleh
kita sebagai seorang guru. Ing ngarsa
sung tuladha mengandung makna bahwa guru adalah orang yang lebih
berpengetahuan dan berpengalaman harus mampu menjadi contoh yang baik atau
dapat dijadikan sebagai “central figure” bagi anak didik. Ing madya mangun karsa mengandung makna
bahwa guru harus mampu menumbuhkembangkan minat, hasrat, dan kemauan anak didik
untuk dapat kreatif dan berkarya. Tutwuri
handayani berarti guru harus mampu memberi kebebasan, kesempatan dengan
perhatian, dan bimbingan yang memungkinkan anak didik atas inisiatif sendiri
dan pengalaman sendiri mampu berkembang sesuai dengan kodrat pribadinya.
Guru
harus mampu memerdekakan anak didik sesuai dengan potensi dan kompetensinya,
disertai nilai-nilai karakter baik sehingga mereka akan menjadi manusia-manusia
merdeka yang benar-benar merdeka. Saya kembali ulangi pernyataan Ki Hadjar
Dewantara yang menyatakan bahwa yang paling utama dari kemerdekaan adalah kemampuan
untuk “hidup dengan kekuatan sendiri, menuju ke arah tertib-damai serta selamat
dan bahagia, berdasarkan kesusilaan hidup manusia”. Akhir dari kemerdekaan
tersebut hakikatnya adalah ketenangan jiwa ketika kembali menghadap Yang Maha
Kuasa dengan hati yang rida dan diridai-Nya serta mendapatkan keselamatan dan
kebahagiaan dalam surga-Nya. Allah SWT berfirman “Wahai jiwa yang tenang! Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang rida
dan diridai-Nya. Maka masuklah ke dalam golongan hamba-hamba-Ku, dan masuklah
ke dalam surga-Ku.” (Q.S. Al-Fajr: 27-30)
Wallahu a’lam bish-shawabi.
*) Penulis adalah Guru Mata Pelajaran Bahasa
Indonesia SMA Negeri 1 Cipongkor Kabupaten Bandung Barat Provinsi Jawa Barat