Maulid Nabi dan Pendidikan yang Kehilangan Keteladanan

Oleh Dr. H. Toto Warsito, S.Ag., M.Ag., CT

Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW setiap tahun selalu menghadirkan suasana religius. Masjid dipenuhi lantunan selawat, kisah kelahiran Rasulullah dibacakan, dan ceramah tentang akhlak kembali mengingatkan umat pada sosok manusia yang menjadi teladan sepanjang zaman.

Namun, Maulid semestinya tidak berhenti sebagai ritual peringatan. Ia perlu menjadi momentum untuk mengajukan pertanyaan yang lebih mendasar: apa yang sudah berubah dalam diri kita setelah mengenang Nabi?

Pertanyaan itu menjadi semakin penting ketika dikaitkan dengan pendidikan. Di tengah perubahan teknologi yang begitu cepat, pendidikan hari ini menghadapi persoalan yang tidak sederhana. Anak-anak tumbuh dalam ruang digital yang nyaris tanpa batas. Mereka memiliki akses terhadap informasi dalam jumlah luar biasa, tetapi akses terhadap informasi tidak otomatis melahirkan kebijaksanaan.

Kecerdasan pun menghadapi persoalan baru. Artificial intelligence (AI), misalnya, telah memasuki ruang kelas dan mengubah cara peserta didik mencari informasi, menyusun tugas, bahkan belajar. UNESCO menegaskan bahwa pemanfaatan AI dalam pendidikan harus tetap berpusat pada manusia, memperhatikan etika, hak peserta didik, keamanan, dan tanggung jawab.

Di sinilah keteladanan Nabi Muhammad SAW menemukan relevansinya.

Pendidikan bukan sekadar mencerdaskan

Pendidikan pada hakikatnya bukan hanya proses memindahkan pengetahuan dari guru kepada murid. Pendidikan adalah proses membentuk manusia.

Kita tentu membutuhkan anak yang cerdas secara akademik. Kita membutuhkan generasi yang menguasai sains, teknologi, bahasa asing, matematika, dan berbagai keterampilan masa depan. Tetapi kecerdasan tanpa akhlak dapat menjadi persoalan baru.

Seorang anak mungkin mampu menggunakan AI untuk menghasilkan tulisan dalam hitungan detik. Namun, apakah ia memahami kejujuran akademik? Apakah ia mampu membedakan informasi yang benar dan keliru? Apakah ia bersedia mengakui bahwa sebuah karya bukan sepenuhnya hasil pikirannya sendiri?

Pertanyaan-pertanyaan tersebut menunjukkan bahwa pendidikan masa depan tidak cukup hanya mengajarkan apa yang harus diketahui, tetapi juga bagaimana seharusnya manusia menggunakan pengetahuan.

Dalam konteks inilah Nabi Muhammad SAW menjadi teladan pendidikan yang sangat penting. Risalah beliau tidak hanya mengajarkan pengetahuan tentang kehidupan, tetapi juga membangun karakter manusia: kejujuran, amanah, kasih sayang, kesabaran, keadilan, tanggung jawab, dan penghormatan kepada sesama.

Guru adalah teladan sebelum menjadi pengajar

Salah satu persoalan pendidikan kita adalah kecenderungan melihat guru terutama sebagai penyampai materi. Padahal, peserta didik sering kali belajar bukan dari apa yang dikatakan guru, melainkan dari apa yang dilakukan guru.

Guru yang berbicara tentang kejujuran tetapi memberikan contoh ketidakjujuran akan menghadirkan pelajaran yang kontradiktif. Guru yang mengajarkan disiplin tetapi sendiri tidak menghargai waktu akan memberikan pesan yang lebih kuat daripada buku teks.

Keteladanan merupakan bahasa pendidikan yang tidak membutuhkan banyak kata.

Dalam diri Rasulullah SAW, keteladanan tersebut terlihat dalam kehidupan yang konsisten antara nilai dan tindakan. Karena itu, Maulid seharusnya menjadi momentum bagi dunia pendidikan untuk kembali menempatkan uswah hasanah sebagai inti pembentukan karakter.

Guru bukan sekadar pengajar. Guru adalah figur yang dilihat, ditiru, dan diingat.

Ketika AI semakin pintar, manusia harus semakin beradab

Ironisnya, ketika teknologi semakin cerdas, pendidikan justru semakin membutuhkan dimensi kemanusiaan.

AI dapat membantu menyusun teks, menganalisis data, menerjemahkan bahasa, memberikan umpan balik, dan mempersonalisasi pembelajaran. UNESCO bahkan telah merumuskan kompetensi AI bagi guru yang mencakup pola pikir berpusat pada manusia, etika AI, dasar dan penerapan AI, pedagogi AI, serta pengembangan profesional.

Tetapi mesin tidak boleh mengambil alih tujuan pendidikan.

Teknologi dapat membantu manusia menemukan jawaban, tetapi pendidikan harus mengajarkan manusia memilih jawaban yang benar. Teknologi dapat mempercepat pekerjaan, tetapi pendidikan harus membangun tanggung jawab atas pekerjaan tersebut.

Karena itu, tantangan pendidikan pada era AI bukan sekadar membuat guru dan murid mahir menggunakan teknologi. Tantangannya adalah memastikan teknologi digunakan untuk memperkuat kemanusiaan.

Dalam bahasa yang lebih sederhana: semakin canggih alat yang kita gunakan, semakin kuat pula nilai yang harus menjadi pengendalinya.

Dari Maulid menuju transformasi pendidikan

Peringatan Maulid Nabi akan kehilangan sebagian maknanya jika hanya menghasilkan kegiatan seremonial. Setelah selawat selesai dilantunkan dan ceramah berakhir, pertanyaan terpenting justru dimulai: apakah nilai-nilai kenabian hadir dalam kehidupan sekolah?

Sekolah perlu menjadi ruang untuk membangun budaya kejujuran, kepedulian, kesantunan, tanggung jawab, dan penghargaan terhadap perbedaan.

Pembelajaran agama pun tidak cukup berhenti pada hafalan. Nilai-nilai agama harus menemukan bentuknya dalam perilaku. Siswa belajar kejujuran melalui praktik akademik yang jujur. Belajar kasih sayang melalui kepedulian terhadap teman. Belajar tanggung jawab melalui tugas yang diselesaikan dengan sungguh-sungguh. Belajar amanah melalui penggunaan teknologi secara etis.

Dengan demikian, pendidikan karakter bukan mata pelajaran tambahan. Ia menjadi jiwa dari seluruh proses pendidikan.

Menghidupkan kembali pendidikan berbasis keteladanan

Maulid Nabi pada akhirnya bukan sekadar peristiwa untuk mengenang masa lalu. Ia adalah undangan untuk memperbaiki masa kini dan menyiapkan masa depan.

Dunia pendidikan Indonesia sedang memasuki fase penting. Digitalisasi dan AI menawarkan peluang besar, tetapi sekaligus menghadirkan risiko baru berupa ketergantungan teknologi, informasi palsu, plagiarisme, kesenjangan digital, dan berkurangnya interaksi manusia. UNESCO pun menekankan bahwa guru tetap memiliki peran penting dalam perkembangan peserta didik secara utuh, bahkan ketika teknologi semakin dominan.

Karena itu, pendidikan masa depan membutuhkan perpaduan antara kecerdasan dan akhlak, teknologi dan kemanusiaan, pengetahuan dan kebijaksanaan.

Maulid Nabi mengingatkan kita bahwa pendidikan terbaik bukan hanya menghasilkan manusia yang tahu banyak, tetapi manusia yang menggunakan pengetahuannya untuk kebaikan.

Pada akhirnya, ukuran keberhasilan pendidikan bukan hanya berapa banyak anak yang memperoleh nilai tinggi, menguasai teknologi, atau memenangkan kompetisi. Ukuran yang lebih mendasar adalah: apakah pendidikan berhasil melahirkan manusia yang jujur ketika tidak diawasi, bertanggung jawab ketika diberi amanah, santun ketika berbeda, dan bermanfaat bagi sesama?

Jika jawabannya ya, maka Maulid Nabi tidak sekadar kita peringati.

Kita sedang menghidupkan kembali nilai-nilai kenabian dalam pendidikan.