Memahami Reformasi dan Inovasi Dalam Manajmen Pendidikan Islam Internasional

Oleh Resti Puspitasari/1222010146

(Mahasiswa MPI/S1 UIN Sunan Gunung Djati Bandung)

Urgensi peningkatan kualitas pendidikan menjadi perhatian utama, di mana madrasah berlomba menciptakan inovasi dan program unggulan guna meningkatkan mutu pembelajaran. Madrasah unggul dicirikan oleh input siswa yang baik, iklim belajar efektif, sarana memadai, serta lulusan berkualitas. Selain itu, indikator lain mencakup evaluasi prestasi belajar, pembelajaran sesuai potensi siswa, serta lingkungan yang aman dan nyaman. Program unggulan seperti life skill, ekstrakurikuler, perpustakaan berjalan, dan kegiatan penunjang lainnya menjadi ciri khas madrasah unggul yang mampu mengembangkan potensi siswa. Meski kriteria unggulan berbeda-beda, kesamaannya terletak pada upaya menciptakan lulusan yang siap bersaing di masyarakat. Tantangan besar madrasah adalah rendahnya animo masyarakat akibat kurangnya pemahaman terhadap peran madrasah dalam pendidikan modern, terutama di era disrupsi teknologi yang menuntut lembaga pendidikan tak hanya fokus pada intelektualitas, tetapi juga spiritualitas dan kecakapan hidup. Oleh karena itu, penguatan program-program strategis akan menjadikan madrasah lebih kompetitif dan terpercaya.

Pertama: Konsep Dasar Reformasi Pendidikan Global

Reformasi pendidikan global merupakan upaya sistematis dan berkelanjutan untuk mengubah sistem pendidikan agar mencerminkan nilai-nilai sosial, ekonomi, dan politik yang terus berkembang. Secara historis, reformasi ini dipicu oleh kebutuhan memperluas akses pendidikan, meningkatkan kualitas, serta menjawab ketimpangan sosial seperti kemiskinan, kesenjangan gender, dan kelas. Tokoh-tokoh seperti Horace Mann, John Dewey, dan Maria Montessori berkontribusi melalui pendekatan humanistik, ilmiah, dan demokratis. Di berbagai negara, pendidikan digunakan sebagai alat membentuk warga negara, meningkatkan kesejahteraan, dan mendorong kesatuan nasional. Namun, hambatan seperti segregasi rasial, ketimpangan akses, dan distribusi sumber daya masih menjadi tantangan besar, seperti yang terlihat dalam konteks Amerika Serikat. Reformasi pun terus digerakkan oleh harapan bahwa pendidikan berkualitas dan merata dapat menciptakan masyarakat yang lebih sehat, sejahtera, dan adil.

Kedua: Reformasi Pendidikan Nasional di Indonesia

Reformasi pendidikan nasional di Indonesia merupakan proses jangka panjang dan kompleks yang bertujuan untuk meningkatkan efektivitas dan efisiensi pencapaian tujuan pendidikan nasional. Reformasi ini harus didasarkan pada realitas lapangan serta data yang valid, bukan sekadar jargon, agar solusi yang dihasilkan strategis dan dapat diimplementasikan. Pada masa Orde Baru, kebijakan pendidikan seperti SKB 3 Menteri dan UU No. 2 Tahun 1989 dinilai belum mampu menciptakan pendidikan yang merata dan memberdayakan peserta didik. Oleh karena itu, muncul usulan pembaruan sistem pendidikan agar sesuai dengan tuntutan global. Pemerintah kemudian mengeluarkan kebijakan baru, seperti UU No. 20 Tahun 2003 dan UU No. 14 Tahun 2005, serta meningkatkan anggaran pendidikan hingga 20% dari APBN sebagai langkah konkret dalam mereformasi sistem pendidikan di Indonesia.

Ketiga: Reformasi Pendidikan Agama Islam di Indosia

Reformasi Pendidikan Agama Islam di Indonesia menekankan pentingnya perubahan paradigma secara sistemik, dimulai dari pengalaman belajar hingga sistem perundangan pendidikan, dengan pendekatan bottom-up yang memberdayakan peserta didik. Sejarah kebijakan menunjukkan bahwa meskipun pada masa Orde Baru madrasah sempat diabaikan melalui kebijakan yang bersifat top-down, kemudian terjadi perbaikan melalui SKB Tiga Menteri dan UU Sisdiknas, yang menegaskan posisi pendidikan agama dalam sistem pendidikan nasional. Reformasi ini juga mencakup pembaruan kurikulum, pemberdayaan sekolah, dan penguatan sistem pendidikan nasional berbasis desentralisasi, otonomi keilmuan, dan manajemen modern. Pendidikan agama diperlukan sebagai penguat eksistensi dogmatik, sementara pendidikan secara umum menjadi sarana pemberdayaan individu dan masyarakat, yang akan efektif jika memiliki visi yang jelas, legitimasi kuat, berbasis masyarakat, dan dikelola secara profesional serta adaptif terhadap perkembangan zaman.

Keempat: Model Reformasi Pendidikan Agama Islam Melalui Merdeka Belajar

Model reformasi pendidikan Agama Islam melalui konsep Merdeka Belajar bertujuan menciptakan suasana pendidikan yang membahagiakan bagi guru, peserta didik, dan orang tua dengan menekankan kemandirian, kreativitas, dan inovasi dalam proses pembelajaran. Kebijakan Merdeka Belajar meliputi penggantian Ujian Nasional dengan Asesmen Kompetensi Minimum dan Survei Karakter, penyerahan USBN kepada sekolah, penyederhanaan RPP, serta sistem zonasi yang diperluas dalam PPDB. Dalam implementasinya, peserta didik didorong untuk belajar secara fleksibel, menentukan sendiri cara belajar, dan terlibat dalam perumusan kurikulum, sementara guru berperan sebagai fasilitator. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti dalam Kurikulum Merdeka diarahkan untuk membentuk pribadi yang religius dan berakhlak mulia melalui pendekatan kognitif, afektif, dan psikomotorik, dengan lima elemen utama yaitu Al-Qur’an dan Hadis, Akidah, Akhlak, Fikih, dan Sejarah Kebudayaan Islam. Tujuannya adalah membentuk peserta didik yang kuat spiritualitasnya, berakhlak mulia, dan mampu menerapkan nilai-nilai Islam dalam kehidupan sehari-hari sesuai dengan konteks kehidupan berbangsa dan bernegara.

***

Tulisan ini di ambil dari mata kuliah manajemen pendidikan islam internasioal part ke 13 yang di ampu oleh Prof Rusdiana https://digilib.uinsgd.ac.id/

Penulis: Resti Puspitasari adalah seorang mahasiswa jurusan Manajemen Pendidikan Islam yang dikenal sebagai sosok aktivis kampus yang aktif dalam berbagai organisasi. Dengan keterlibatannya dalam organisasi, ia menunjukkan dedikasi tinggi dalam bidang kepemimpinan dan manajemen. Selain aktif berorganisasi, Resti juga memiliki kemampuan dalam koordinasi tim, komunikasi, serta manajemen waktu yang baik. Meskipun memiliki jadwal yang padat, ia tetap bertanggung jawab dalam menjalankan tugas akademik maupun organisasi. Dengan semangatnya yang tinggi, ia terus berusaha mengembangkan diri dan memberikan kontribusi terbaik dalam setiap peran yang diemban. Adapun Prestasi yang sudah di raih yaitu, Penulis Terbaik tingkat nasional, Juara 3 Cipta Puisi tingkat Nasional, Juara 2 Pidato Bahasa Indonesia tingkat kabupaten, Juara 3 Hifdzul Qur’an Juz 30 tingkat Kabupaten, Santriwati Terbaik Pidato Bahasa Indonesia TA (2016-2017) Se Pondok Pesantren, Santriwati Terbaik Pidato Bahasa Arab TA (2019-2020), Pengurus OP3MR Terbaik & Terteladan (2021), Penulis Buku 8 Cerpen ISBN.