Penulis: A. Rusdiana

A. Rusdiana
Oleh A. Rusdiana
Guru Profsional berwatak Paripurna Berbasis
Keunggulan Karakter
"Guru terdepan dalam pendidikan, Guru profesonal sejahtera dan
terlindungi", menjadi suatu keniscayaan. Apabila dipandang dari segi
Profesionalitas adalah sikap seorang professional yang menjunjung tinggi
kemampuan profesinya, ia akan bekerja dan mengerjakan sesuatu sesuai bidangnya
(Saudagar , Ali Idrus. 2000). Profesionalisme guru adalah suatu tingkat
penampilan seseorang dalam melaksanakan pekerjaan sebagai guru yang didukung
dengan keterampilan dan kode etik (Nurjan. 2009) Model pengembangan
profesionalitas guru yang strategis adalah melalui pengembangan watak guru,
yaitu: watak guru yang paripurna.
Dalam Undang–Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional
dijelaskan bahwa pendidikan adalah: “suatu upaya sadar dan terencana untuk
mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara
aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual
keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, seta
keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa, dan negara”
(Mudlofir, 2012). Pendidikan nasional
berfungsi menembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa
yang bermatabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk
mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan
bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Es, serta berakhlak mulia,sehat, berilmu, cakap,
kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung
jawab”.
Dari rumusan tersebut, jelas sekali secara tersurat dan tersirat bahwa
membangun watak nominal atau national character building merupakan
pendidikan nasional. Terkait dengan hal itu, guru memiliki peran yang ama
strategis dalam upaya membangun watak bangsa. Semua upah harus diawali dengan
membangun watak guru yang utuh dan paripurna. Untuk itulah watak guru itu
menjadi sangatlah penting. Kualitas watak seseorang akan tercermin pada
penampilan kepribadiannya ditinjau dari sudut nilai- nilai moral.
Watak paripurna merupakan keseluruhan penampilan kepribadian dalam keutuhan
perilaku berdasarkan timbangan nilai-nilai moralitas bangsa. Oleh karena itu,
di Indonesia yang menjadi landasan timbangan watak adalah nilai moral yaitu
moral Pancasila. Dalam sebuah tulisan yang dimuat dalam jurnal “The ASCA
Counselor” Vol.35 No.2, Sharon Wisniewski Dan Keneth
Miller menyebutkan bahwa "watak dipandang sebagai suatu hubungan
timbal balik yang sehat antara diri (self) dengan tiga hal yang pasti ada,
yaitu lingkungan internal (diri), lingkungan eksternal, dan lingkungan
spiritual (sesuatu yang maha besar dan abadi)". Atas dasar pandangan itu
maka empat tingkatan mutu watak, yaitu:
Pertama: Tingkatan Nol;
merupakan “reactive personality” atau kepribadian reaktif yaitu
tingkatan watak yang sifatnya sedikit tidak ada timbangan-timbanga moral dalam
perilaku sebagai ciri kepribadiannya.
Kedua: Tingkatan Satu;
merupakan watak yang ditandai dengan kemampuan melakukan hubungan timbal balik
secara sehat terhadap dirinya sendiri dengan kendali emosional yang mantap.
Tingkatan ini disebut juga sebagai watak yang dilandasi oleh “emotional
intelligence” atau kecerdasan emosional, yaitu kemampuan menampilkan
kepribadian dengan kekuatan emosional yang mantap sehingga mampu mewujudkan
perilaku yang sesuai dengan nilai-nilai moral.
Ketiga: Tingkatan Dua;
merupakan watak dalam tingkatan kemampuan untuk melakukan hubungan timbal balik
secara sehat antara dirinya sendiri dan orang lain dan lingkungan yang lebih
luas. Watak tingkatan ini disebut “moral intelligence” atau
kecerdasan moral, yaitu watak yang terwujud karena kepribadiannya tercermin
atas dasar perilaku berdasarkan timbangan moral yang matang.
Keempat: Tingkatan Tiga; adalah “spiritual
intelligence” watak yang ditandai dengan kemampuan melakukan
hubungan timbal balik secara sehat dengan lingkungan maha besar diluar dirinya,
yaitu “Tuhan Yang Maha Esa”, disamping kemampuannya berhubungan timbal balik
secara sehat dengan dirinya sendiri dan orang lain serta lingkungan. Landasan
utama tingkatan ini adalah kualitas keimanan dan ketakwaan terhadap Tuhan Yang
Maha Esa.
Membangun Guru Profesional
berwatak paripurna,berbasis keunggulan dan Karakter
a) Guru garda
Terdepan dalam Pendidikan
b) Guru
Profesional (Sejahtera dan Terlindungi)
Guru Profesional
Guru profesional merupakan semua orang yang
memiliki kewenangan dan tanggung jawab
terhadap pendidikan siswa, baik
secara individual maupun klasikal. Guru profesional sangat di
inginkan di Indonesia karena dapat
meningkatkan mutu pendidikan. Peserta didik sebaiknya di
didik oleh guru profesional agar kualitas atau mutu pada anak didik tersebut mengalami
peningkatan.
Guru profesional harus mempunyai empat kompetensi guru yang telah ditetapkan dalam
Undang-Undang Republik Indonesia
Nomor 14 Tahun 2005 Tentang Guru dan Dosen. Empat
kompetensi dasar tersebut adalah kompetensi pedagogik,
kepribadian, profesional
dan sosial.
Selain terampil dalam mengajar, guru profesional juga harus mempunyai kemampuan
pengetahuan yang luas, bijak,
serta mampu bersosialisasi dengan baik.
Jika kita
menghendaki menjadi seorang guru profesional, maka kita harus memenuhi beberapa
kriteria-kriteria
berikut ini.
a) Memiliki akhlak dan budi pekerti yang luhur sehingga dapat
memberikan contoh yang
baik kepada
anak didiknya.
b) Memiliki kemampuan untuk mendidik dan mengajar anak didik
dengan baik.
c) Menguasai bahan atau materi pelajaran yang akan diajarkan dalam interaksi belajar
mengajar.
d) Mempunyai kualifikasi akademik dan latar belakang pendidikan
sesuai bidang tugas.
e) Menguasai berbagai adminitrasi kependidikan, misalnya RPP,
Silabus, Kurikulum, KKM,
dan
lain-lain.
f) Memiliki semangat dan motivasi yang tinggi guna mengabdikan
ilmu yang dimilikinya
kepada
peserta didik.
g) Tidak pernah berhenti untuk belajar dan mengembangkan
kemampuannya.
h) Mengikuti diklat dan pelatihan untuk menambah wawasan dan pengalaman.
i) Aktif, kreatif, dan inovatif untuk mengembangkan pembelajaran
dan selalu up to date
terhadap
informasi atau masalah yang terjadi di sekitar.
j) Menguasai IPTEK seperti komputer, internet, blog, instagram,
website, dan lain-lain.
k) Rajin membaca sebagai upaya untuk menggali dan menambah
wawasan.
l) Tidak pernah berhenti untuk berkarya, misalnya membuat PTK,
bahan ajar, artikel, dan
lain-lain
sebagainya
Guru Profsional berwatak Paripurna Berbasis Keunggulan Karakter merupakan
faktor penentu proses pendidikan yang berkualitas. Untuk dapat menjadi guru
profesional, mereka harus mampu menemukan jati diri dan mengaktualisasikan diri
sesuai dengan kemampuan dan kaidah-kaidah guru yang profesional, apalagi guru
dalam era teknologi informasi dan komunikasi sekarang ini bukan hanya sekadar
mengajar melainkan harus menjadi manajer belajar, terdepan dalam pendidikan.
Wallahu A'alam Bishowab.
______________
*) Tulisan ini, semula dijadikan Bahan Materi Penguatan Pada Perkuliahan Pendalaman
Materi Keprofesian PPG dalam jabatan bagi Guru Madrasah dan PAI-LPTK Fakultas
Tarbiyah Dan Keguruan UIN Sunan Gunung Djati Bandung. Tahun 2021/2022. Laporan
Kinerja Pendalaman Materi Pedagogik dapat diakses pada https://etheses.uinsgd.ac.id/41405/1/LAPORAN%20PPG.pdf.
Kalau memungkinkan dapat di publis di MO-beritadissdik.
Penulis:
Ahmad Rusdiana, Dosen/Tutor pada Perkuliahan Pendalaman Materi Keprofesian,
Pedagogik PPG dalam jabatan bagi Guru Madrasah dan PAI-LPTK Fakultas Tarbiyah
Dan Keguruan UIN Sunan Gunung Djati Bandung. Tahun 2021-2022. Salah seorang
Dewan pakar PERMAPENDIS Provinsi Jawa Barat Periode 2023-2007. Pemerhati
Pendidikan, Pegiat Rumah Baca Tresna Bhakti, Penulis buku: Manajemen
Pengembangan Kurikulum, Kebijakan Pendidikan; Pendidikan Profesi Keguruaan,
Manajemen Penilaian Autententik; Manajemen Pelatihan; Inovasi Pendidikan,
Manajemen, Manajemen Pendidikan Karakter, Manajemen Pendidikan nilai, Manajemen
pendidikan Multikultural; Inovasi Pendidikan, Kepenpemim-pinan Pendidikan;
Manjemen Perencanaan Pendidikan; Pengelolaan Pendidikan, Kewirausahaan Teori
dan Praktek; Manajemen Evaluasi Program Pendidikan; Guru Besar Manajemen
Pendidikan UIN Sunan Gunung Djati Bandung. Pendidik, Peneliti, dan Pengabdi;
Pendiri dan Pembina Yayasan Sosial Dana Pendidikan Al Mishbah Cipadung Bandung
yang mengembangkan pendidikan Diniah, RA, MI, dan MTs, sejak tahun 1984, serta
garapan khusus Bina Desa, melalui Yayasan Pengembangan Swadaya Masyarakat
Tresna Bhakti, yang didirikannya sejak tahun 1994 dan sekaligus sebagai Pendiri
Yayasan, kegiatannya pembinaan dan pengembangan asrama mahasiswa pada setiap
tahunnya tidak kurang dari 70 mahasiswa di Asrama Tresna Bhakti Cibiru Bandung.
Membina dan mengembangkan Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM) TK TPA Paket
A B C. Pegiat Rumah Baca Tresna Bhakti sejak tahun 2007 di Desa Cinyasag
Kecamatan. Panawangan Kabupaten. Ciamis Jawa Barat. Karya Lengkap sd. Tahun
2022 dapat di akses melalui: (1) http://digilib.uinsgd.ac.id/view/creators. (2)
https://www.google.com/ search? q=buku+a. rusdiana+shopee&source (3)
https://play. google.com/ store/ books/author?id.