MEMBANGUN KREATIVITAS KEPEMIMPINAN LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM

Oleh Muh. Bahrul Mu’min

Secara keseluruhan kepemimpinan lembaga pendidikan menjadi elemen dasar dalam pengembangan lembaga. Hal ini juga berdasar pada pentingnya kepemimpinan yang baik dalam meningkatkan pencapaian tujuan organisasi pendidikan. Kepemimpinan sebagai suatu tindakan menyeimbangkan antara diri sendiri dan orang lain. Para pemimpin yang efektif menyadari kepribadian nya dan bagaimana faktor-faktor atau tugas operasional sehari-hari mempengaruhi hubungannya dengan orang lain. Upaya mengembangkan kreativitas kepemimpinan dalam pengelolaan di lembaga pendidikan Islam, sangat tergantung pada komitmen setiap unsur di dalamnya. Pencapaian tujuan organisasi lembaga pendidikan itu sendiri, teritegrasi dalam visi organisasi dan melalui pemimpin yang kreatif mampu membawa perubahan kea rah kemajuan. Pada sisi yang lain kualitas dukungan seluruh stakeholder berpengaruh dalam membantu usaha-usaha lembaga pendidikan.

A.        Konsep Dasar Pengembangan Kepemimpinan

1.         Definisi Pengembangan Karir Kepemimpinan

Diksi “pengembangan” didefinisikan sebagai proses menterjemahkan atau menjabarkan spesifikasi rancangan kedalam bentuk fitur fisik. Istilah “pengembangan” adalah suatu upaya untuk meningkatkan kemampuan teknis, teoritis, konseptual, dan moral karyawan sesuaidengan kebituhan pekerjaan/jabatan melalui pendidikan dan latihan. Dubrin menyampaikan pengembangan karier adalah aktivitas kepegawaian yang membantu pegawaipegawai merencanakan karier masa depan mereka di perusahaan agar perusahaan dan pegawai yang bersangkutan dapat mengembangkan diri secara maksimum.

2.         Model Program Pengembangan Kepemimpinan Internasional

Berdasarkan penelitian yang dilakukan Richard Bolden, Seorang peneliti pada Centre for Leadership Studies, Leadership Development Programs di India, U.S. Office of Personnel Management (OPM), dapat dirumuskan bahwa model dalam pengembangan kepemimpinan di masa depan adalah sebagai berikut:

a)         Lebih fokus pada pengembangan vertical

b)         Tanggung jawab pengembangan kompetensi lebih besar kepada individu

c)         Membentuk pola kepemimpinan kolektif, bukan individu

d)         Metode pengembangan kepemimpinan lebih difokuskan pada inovasi

e)         Pola Pengembangan Kepemimpinan Model Perubahan Sosial

B.        Pengembangan Potensi Kepemimpinan Pendidikan Islam

Pemimpin pendidikan Islam harus mampu memenuhi tiga syarat pokok utama yaitu : kompetensi, Integritas dan Visi-misi yang jelas. Pengembangan kepemimpinan (leadership development) keberadaannya dapat diartikan sebagai suatu perluasan dari kapasitas seseorang dalam menjalankan suatu pengelolaan guna mencapai suatu hal yang lebih efektif dalam peran dan proses kepemimpinan.

Adapun pokok-pokok pengembangan Pemimpin pendidikan islam mencakup ; Pengembangan kepemimpinan diarahkan terhadap suatu pengembangan kapasitas individu, atau terdapat suatu tujuan utama berupa kapasitas individu, kemudian Terdapatnya sesuatu hal yang mampu membuat seseorang menjadi efektif ketika berperan dan berproses dalam kepemimpinan dan individu dapat memperluas kapasitas kepemimpinannya.

Pola yang terdapat dalam kepemimpinan memiliki empat sistem yang di jabarkan sebagaimana pemaparan Likert terhadap pola diantaranya: Sistem Explorative Authority (Pola Otoriter yang memeras), Sistem Benevolent Authority (Pola Otoriter yang baik), Sistem Consultative (Pola Konsultatif), dan Sistem Participative (Pola Partisipatif). Ada beberapa faktor yang mempengaruhi perilaku pemimpin, diantaranya keahlian dan pengetahuan yang dimilikinya, jenis pekerjaan atau lembaga yang dipimpinnya, sifat-sifat dan kepribadiannya, sifat-sifat dan kepribadian pengikutnya, serta kekuatan-kekuatan yang dimilikinya.

Beberapa upaya yang dirasa tepat guna untuk mengembangkan kepemimpinan pendidikan islam antara lain dengan cara Mengadakan Seleksi Kepala Sekolah, adanya pengangkatan dan penempatan Kepala sekolah serta adanya Pendidikan Dan Pelatihan (Diklat).

C.        Kreativitas Pemimpin Lembaga Pendidikan

Kata ”kreativitas” atau ”berfikir kreatif”, merupakan kemampuan untuk melihat berbagai kemungkinan penyelesaian suatu masalah,merupakan bentuk pemikiran yang sampai saat ini masih kurang mendapat perhatian. Kreativitas yang biasanya digunakan dalam buku-buku manajemen memerlukan kedua divergensi, yaitu kebaruan dan orisinalitas, yang lebih mengarah pada suatu inovasi dan kegunaan dalam konteks yang ada. Kreativitas kepemimpinan adalah kemampuan seorang pimpinan untuk menciptakan konsep, gagasan atau cara-cara baru dalam usahanya memecahkan masalah.

Dyer, J., Gregersen, H., & Christensen, C. M. dalam (Harta, I., 2016), menyatakan bahwa dua pertiga dari kemampuan kreativitas seseorang diperoleh melalui pendidikan, dan sisanya berasal dari genetik. Kemampuan kreativitas diperoleh melalui mengamati (observing), menanya (questioning), mencoba (experimenting), menalar (associating), dan membentuk jaringan (networking).

D.        Membangun dan Mengembangkan Kreativitas Pemimpin Lembaga Pendidikan

Pentingnya kreatifitas tertera dalam Sistem Pendidikan Nasional No 20 Tahun 2003 yang intinya antara lain adalah melalui pendidikan diharapkan dapat mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang bertakwa, berakhlak mulia, cakap, kreatif, juga mandiri.  Mengacu pada beberapa definisi yang dikemukakan para ahli di atas. Kreativitas sebenarnya memiliki sifat ilmiah, dan ketika kita berpikir ilmiah, berarti ada orisinilitas di dalamnya. Disamping bersifat ilmiah, kreativitas juga merupakan sesuatu yang khas pada setiap individu.

Dalam terminologi lain, maka kemampuan berpikir kreatif manusia ini ditentukan oleh dua komponen: pertama; Kemampuannnya menangkap gejala, kedua, kemampuannya untuk mengkonsepsikan gejala itu menjadi suatu pengertian umum. Kedua Pandangan di atas, rupanya sudah dijelaskan secara mendetail di dalam al Qur’an sebagaimana dikutip oleh ahli-ahli agama Islam seperti Quraish Shihab (Nashori & Mucharram, 2017) yang menyatakan bahwa manusia adalah makhluk unik (khalqan akhar). Seperti yang di singgung dalam redaksi al-quran Surat Al-Mu’minun ayat 12-14. Berkenaan dengan kebiasaan berpikir tertib, agama dipandang oleh sementara orang mempunyai peranan terhadap rendahnya kreativitas manusia. Agama dipandang sangat menekankan ketaatan seseorang kepada norma-norma. Setidaknya Ada dua hal dalam Islam yang termasuk dalam kreativitas, yaitu bid’ah dan ijtihad. Pertama, konsep mengenai bid’ah-tentu yang dimaksud di sini adalah bid’ah hasanah. Konsep bid’ah di sini bukanlah menciptakan sesuatu yang baru dan bertentangan dengan ajaran Sunnah, melainkan sebuah konsep bid’ah yang dipandang sebagai sebuah inovasi atau biasa di sebut dengan finding something new.

Beberapa teori yang membangun dan mengembangkan kreativitas diantaranya Teori tentang pembentukkan pribadi kreatif ( Teori Psijoanalisis, Teori Freud, Teori Kris, Teori jung, Teori Humanistik, Teori maslow dan Teori Rogers), teori tentang Press, teori tentang Proses Kreatif (teori wallas, Teori belahan Otak kanan dan Kiri), dan Teori tentang produk kreatif.

Kreativitas pada dasarnya harus memunculkan suatu daya cipta sebagai suatu produk kreatifitas. Memunculkan kreatifitas tentunya membutuhkan mekanisme dalam pembelajaran kreatif, diantaranya; Mengamati, Merumuskan Persoalan, menguji coba, Menghasilkan Karya, membagikan, dan Apresiasi.

Muh. Bahrul Mu’min. Lahir di Tasikmalaya, tanggal 7 November 1998, merupakan anak Keempat pasangan Bapak Mamar, dengan Ibu Pipin

Alamat Tempat Tinggal Kp. Sukarame RT/RW 03/10 Desa Cukangkawung, Kec. Sodonghilir, Kab. Tasikmalaya, Provinsi Jawa Barat, Indonesia, Kode Pos 46473, Nomor HP: 081462204259,  E-Mail : [email protected]

Pendidikan: Sekolah Dasar di SDN Citatah lulus tahun 2012, Sekolah Mengah Pertama di SMPN Satu Atap 3 Sodonghilir Tasikmalaya lulus tahun 2015, Sekolah Mengah Atas di SMA Islam Al-Hidayah Cukangkawung Tasikmalaya lulus tahun 2018, Selain itu juga mengenyam pendidikan Pondok Pesantren di Ponpes Al-Falah Sodonghilir Tasikmalaya. Kuliah S-1 di UIN Sunan Gunung Djati Bandung Jurusan Pendidikan Biologi, Lulus Tahun 2022 dan sekarang Kuliah di S-2 Program Studi Manajemen Pendidikan Islam Pascasarjana UIN Sunan Gunung Djati Bandung melalui Tes Masuk Jalur Mandiri. 

Motivasi masuk ke S2 MPI UIN SGD:  Ingin mengintegrasikan nilai-nilai Islam dan manajemen untuk menjadi individu yang tidak hanya cakap dalam mendidik,  namun juga bisa berkontribusi pada pengembangan pendidikan Islam yang berkualitas di masa yang akan datang.