MEMBUMIKAN KALENDER HIJRIYAH

Oleh Neng Ati Indriati

(Guru Ekonomi SMA Negeri 1 Sukadana, Kabupaten Ciamis)

Hijrah adalah sebuah perjalanan spiritual yang dilaksanakan atas perintah langsung dari Allah SWT sebagai sebuah tahapan dalam rangka mengumpulkan segala kekuatan, baik yang bersifat materil maupun spiritual. Untuk membasmi segala kebatilan dan kemungkaran serta pada akhirnya untuk menegakkan agama Allah.

Kisah yang maha penting inipun  diabadikan dalam Al Qur’an pada beberapa ayat yaitu :  QS, 4:100, QS.60:10, QS.9:100dan QS.59:8. Diabadikannnya peristiwa ini sekaligus membuktikan  tentang keagungan dan keistemawaan yang dimilikinya. Sebab hijrah bukan sekadar perpindahan jasad belaka, namun sarat dengan nilai spiritual. Bahkan peristiwa ini pula yang menyebabkan episode (tahapan) turunnya ayat Alquran terbagi menjadi dua yaitu Makiyah dan Madaniyah. Ayat Makiyah merupakan ayat-ayat yang diturunkan pra hijrah sedangkan madaniyah merupakan ayat-ayat yang diturunkan pasca hijrah.

Penjelasan tentang keistimewaan dan nilai spritualitas hijrah dapat kita lihat dalam beberapa ayat, di antaranya adalah Surat At Taubah ayat 100 serta dalam surat An Nisa ayat 100. Artinya: “barang siapa berhijrah di jalan Allah, niscaya mereka mendapatkan  di muka bumi ini tempat hijrah yang luas  dan rejeki yang banyak. Barang siapa keluar dari rumahnya dengan maksud berhijrah kepada Allah dan Rosul-Nya, kemudian kematian menimpanya, (sebelum sampai ke tempat yang dituju), maka sungguh telah tetap pahanya di sisi Allah. Dan adalah Allah maha pengampun lagi maha penyayang“. (QS, 4:100)

Dengan mencermati ayat di atas, maka dapat dipastikan bahwa peristiwa hijrah merupakan bagian integral dari agama Islam yang membawa misi kebenaran dan sekaligus memiliki korelasi yang sangat erat dengan beberapa aspek ajaran Islam lainnya. Karena itu tidak mengherankan jika Umar Bin Khattab mengungkapkan: “Hijrah adalah pembeda antara hak dan bathil, maka jadikanlah ia sebagai penanggalan.”

Statement di atas merupakan refleksi kerinduan yang sangat mendalam dari khalifah Umar Bin Khattab yang sangat mendambakan agar umat Islam menjadikan hijriyah sebagai penanggalan resmi mereka. Hal tersebut tentunya tidak hanya dimaksudkan sekadar sebagai medium formal belaka, tetapi lebih dari itu penanggalan hijriyah juga dapat memiliki dampak psikologis bagi umat Islam.

Sebagai medium formal dengan menggunakan kalender Hijriyah umat Islam akan dapat mengetahui urutan-urutan bulan Hijriyah dengan keutamannnya masing-masing. Dan yang lebih penting lagi adalah umat Islam dapat mengetahui secara langsung tanggal-tanggal tertentu yang memiliki korelasi erat dengan ajaran agama yang seharusnya dilaksanakan pada saat tertentu itu. Ini sekaligus membuktikan bahwa kalender hijriyah bukan sekadar sebagai penanggalan belaka, tetapi juga menyangkut persoalan agama itu sendiri.

Sedangkan secara psikologis, menggunakan penanggalan hijriyah dapat mengakrabkan perasaan umat Islam dengan sejarah nabinya, karena hijrah tidak bisa dilepaskan dari peristiwa yang dialami langsung oleh Rasululloh SAW. Di samping itu, mereka bisa mengetahui secara lebih dekat peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam bulan-bulan tertentu dalam perhitungan hijriyah. Mereka akan merasakan bahwa peninggalan hijriyah sebagai bagian integral dari agamanya, sebab dalam beberapa bulan terutama pada bulan-bulan yang mulia ada amalan yang sangat dianjurkan untuk dilaksanakan, seperti puasa sunah dan lain sebagianya.

Namun ironisnya, umat Islam Indonesia yang merupakan muslim terbesar di dunia, justru banyak di antara mereka tidak tahu (tidak hapal) urutan bulan-bulan hijriyah. Sehingga efeknya, mereka juga tidak tahu secara mendalam  tentang berbagai momentum bersejarah yang menyangkut agama, dan sejarah Islam yang terjadi pada bulan-bulan hijriyah tersebut. Sungguh suatu fenomena yang sangat memprihatinkan dan mengusik perasaan beragama kita.

Realitas semacam ini tidak bisa dianggap remeh apalagi dilestarikan, mungkin harus segera dicari solusinya  untuk keluar dari kenyataan ini lewat program yang terencana dan konsisten yaitu: “Menghijrahkan Masyarakat dan Memasyarakatkan Hijriyah” Sehingga penanggalan (kalender) hijriyah benar-benar membumi di negeri ini.

Menghijrahkan masyarakat berarti mengajak masyarakat muslim untuk hijrah dari penanggalan masehi (warisan orang barat) menuju penanggalan hijriyah warisan Islam, sebab hijrah pasca Nabi dapat diterjemahkan ke dalam pengertian yang lebih luas yaitu berpindah kepada sesuatu yang lebih baik. Sedangkan memasyarakatkan hijriyah berarti mensosialisasikan atau membumikan kalender hijriyah agar digunakan sebagai penanggalan umat Islam.

Momentum tahun hijriyah ini sangat tepat untuk kita jadikan tonggak awal dalam mensosialisasikan atau memasyarakatkan kalender hijriyah secara maksimal sebagai pengaggalan umat Islam. Hijrah dalam fisik seperti pada masa Nabi memang sudah bukan saatnya lagi, tetapi hijrah sesuatu yang negatif menuju ke hal yang positif  mestinya harus selalu digalakkkan. Termasuk di antaranya hijrah dari penanggalan masehi menuju penanggalan hijriyah.

Untuk merealisasikannya, maka langkah yang paling mungkin dan lebih tepat dilaksanakan adalah memulai dari lembaga pendidikan dan umat Islam itu sendiri. Mereka seharusnya menjadi lokomotif dan pelopor utama dalam mensosialisasikan penggunaan dan pemasyarakatan  kalender hijriyah ini. Jika kita tidak memulainya, maka sangat mustahil misi yang mulia ini akan terwujud.

Akhirnya kepada umat Islam, marilah hijrah dari penanggalan (kalender) konvensional menuju penggunaan (kalender) hijriyah, baik untuk urusan pribadi maupun institusi yang bersifat formal.

Biodata Penulis

Neng Ati Indriati, S.Pd, lahir di Ciamis, 3 Januari 1970. Saat ini mengampu mata pelajaran Ekonomi di SMA Negeri 1 Sukadana. Pernah meraih juara 1 Guru Berperestasi Tingkat Kabupaten Ciamis tahun 2016. Selain itu, sebagai penggiat literasi di SMA Negeri 1 Sukadana