Penulis: Yoni Haris Setiawan dan Tuti Herawati, S.Ag

Rapat (offline) Panitia PENTALOKNAS Literasi Publikasi Karya Ilmiah dan Karya Inovatif, menyatukan tekad bumikan dan tebarkan literasi
Oleh
Yoni
Haris Setiawan*)
Tuti
Herawati, S.Ag**)
Gerakan Literasi Nasional (GLN) dan Gerakan Literasi
Sekolah (GLS) yang dicanangkan tahun 2016 oleh Kemendikbud, seiring waktu menambah
ruang lingkup pada ranah Gerakan LIterasi Masyarakat (GLM) dan Gerakan Literasi
Keluarga (GLK). Gerakan Literasi tersebut disambut dengan baik oleh warga
sekolah, objek utamanya dalam penerapannya adalah peserta didik (siswa). Akan
tetapi hal yang cukup mengejutkan setelah pencanangan tersebut, tahun 2018 bahwa
kemampuan literasi siswa Indonesia berada dititik rendah peringkat 74 dari 79
negara. Lalu bagaimana peran Guru, khususnya Guru PAI untuk menjawab
permasalahan ini?
Rapat Koordinasi dalam rangka membangun kesepahaman untuk Giat Literasi di Kab. Purwakarta
Sebagai Guru
Pendidikan Agama Islam (GPAI) sebaiknya membuka kembali lembar-lembar sejarah
peradaban literasi, utamanya peradaban literasi di dunia Islam yang telah cukup
maju dan berkembang bahkan mengalami puncak kejayaan yang menakjubkan.
Setiap muslim semestinya
menjadi pionir dalam membumikan dan mengembangkan literasi. Sebab Agama Islam
mendorong untuk membudayakan literasi di
kalangan umatnya. Hal ini tak lepas dari sejarah turunnya kitab suci Alqur’an
menjadi tuntunan bagi umat Islam, dan diperuntukkan bagi umat manusia. Boleh
dikatakan bahwa Literasi Islam telah mengubah dunia ini ke peradaban yang
membawa kemakrufan.
Sedangkan
literasi Islam itu berarti mempelajari ilmu pengetahuan yang sudah diturunkan
oleh Allah SWT kepada para Nabi dan Rasul lalu kepada para
sahabat, orang-orang beriman, sehingga sampai kepada kita umat
Islam. Mempelajari literasi Islam bukan hanya membuka buku sejarah tapi
literasi Islam adalah bagian dari pola pikir, pandangan hidup dan identitas
kaum muslimin. Literasi
Islam dimulai oleh para Nabi dan Rasul.
Rapat Koordinasi DPD AGPAII Kab. Purwakarta dengan PPQM Lembaga TEMALI via Zoom Meeting, mempersiapkan Giat Literasi
Dapat
dikemukan dengan apik peradaban literasi Islam, semua para Nabi dan Rasul
diberikan Wahyu dan Mukjizat oleh Allah Swt. Dari Nabi Adam sampai Nabi
Muhammad SAW, Allah Swt melalui para Malaikat untuk menyampaikan risalah
mengajarkan membaca kepada masing-masing Nabi dan Rasul, membaca semua isi
semesta dan kehidupan lainnya.
Mukjizat Nabi Idris
As. yang diberikan Allah Swt, berupa kepandaian kemampuan membaca,
menulis dan pengetahuan yang berlimpah selain itu berupa cara merawat kuda,
ilmu falaq atau perbintangan hingga matematika atau ilmu berhitung. Sedangkan
Nabi Muhammad SAW diberikan keutamaan membaca melalui wahyu yang di sampaikan
oleh Malaikat Jibril di Gua Hira yaitu ‘Iqra’,
‘Iqra’, ‘Iqra’.
Pada zaman
kenabian (Muhammad SAW) jumlah sahabat yang menuliskan wahyu (Alqur’an)
berjumlah 43 orang, menurut Ghanim Al-Quduri dalam kitab Rasmul Mushaf
Lughawiyah Tarikhiyah. Yang paling terkenal adalah Utsman bin
Affan, Ali bin Abi Thalib, Zaid bin Tsabit, Ubay bin Ka'ab, Abdullah bin Saad,
Hanzhalah ibnu Ar-Rabi' dan lainnya. Sahabat yang paling produktif menuliskan
wahyu adalah Zaid bin Tsabit.
Zaid bin
Tsabit memiliki kepiawaian--kemampuan (ability),
kecerdasan (intelligence), keterampilan--kecakapan (skills), ketajaman dalam menghafal, membaca dan menulis hingga Alqur'an
berhasil dihimpun, dikumpulkan, disusun, ditulis
kembali menjadi sebuah kitab yang dibaca hingga saat ini. Dalam tiap
lembar Alqur’an yang kita baca saat ini, terdapat goresan tinta Zaid bin
Tsabit, sahabat Nabi yang menulis wahyu dan surat Rasulullah.
Inilah
Literasi Islam yang dimiliki umat Islam tidak akan lekang oleh waktu, sungguh
Alqur’anul Karim itu berisi rangkaian
kisah yang sangat indah, menginspirasi dan mendorong umatnya untuk terus
mengembangka peradaban yang tinggi dan bermanfaat bagi masyarakat.
Zaman keemasan Islam (The Golden Age of Islam) dan Eropa sedang mengalami masa kegelapan (The Dark Ages). Harun Ar-Rasyid, Khalifah yang
memegang tambuk kepemimpinan dinasti Abbasiyyah mendirikan lembaga pendidikan
di Baghdad yang terkenal sebagai “House of Wisdom”,
Rumah Kebijaksanaan, Bayt Al-Hikmah. Lembaga
menjadikan Bani Abbasiyah mencapai puncak kejayaan peradaban literasi
Islam, kemegahan dan
kesejahteraan yang belum pernah dicapai sebelumnya. Baghdad menjadi induk dunia, tempat lahirnya berbagai peradaban
dan banyaknya ulama dan cendekiawan.
Indonesia Darurat Literasi, Bangkitlah Guru PAI
Apakah menghasilkan karya literasi
dengan berjilid-jilid buku dan dipublikasikan di media massa harus memiliki
kualifikasi akademik yang tinggi (S1, S2, S3) lulusan kampus ternama di negeri ini atau lulusan sekolah luar
negeri? Dan membayarnya dengan biaya mahal?
Jawabannya tidak harus, contoh kongkrit di negeri ini Prof. DR (HC).
H. Abdul Malik Karim Amrullah (nama penanya Hamka) bergelar Datuk Indomo. Buya Hamka tidak pernah mengenyam bangku kuliah,
beliau hanya membaca berbagai buku karya para penulis dunia.
Semasa hidupnya, Buya Hamka banyak keluar masuk
penjara, difitnah keji dan dipenjara, ditahan karena dianggap melanggar
Undang-undang Anti-Subversif Pempres No. 11 (tanpa proses pengadilan). Hamka
dituding terlibat dalam upaya pembunuhan Soekarno (Presiden RI) dan Syaifuddin
Zuhri (Menteri Agama saat itu). Penjara pun menjadi rumah kedua Buya Hamka,
hanya fisik yang terpenjara, tapi tidak terpenjara fikirannya. Buya Hamka
banyak menghasilkan karya tulis meski didalam penjara selama dua tahun empat
bulan.
Berkat
kegigihannya terus belajar, membaca dan menulis, beliau bisa menjadi seorang
ulama besar dan mendapatkan gelar Doktor Honoris Causa (HC) serta Profesor (gelar tanpa kuliah). Selama
hidup Buya Hamka telah menulis sekitar 120 judul buku dalam berbagai bidang,
termasuk novel atau roman, sejarah Islam, tasawuf, akhlak, hingga karya
monumental beliau Tafsir Al Azhar sebanyak 30 juz. Kedua Buku Roman yang telah
difilmkan dan sukses yaitu Di Bawah
Lindungan Kabah dan Tenggelamnya Kapal Van der Wijck. Walupun Buya Hamka
telah tiada, namun buku-buku itu masih
terus dibaca orang-orang.
Dari hasil
Studi PISA sejak tahun 2000, pada
tahun 2018 PISA mengemukakan bahwa masyarakat Indonesia terhadap kemampuan literasi
(matematika, sains, dan bahasa) masih dalam
peringkat titik terendah 74 dari 79 negara (kategori kemampuan membaca) , peringkat 74
dari 79 negara (kategori matematika), peringkat 73 dari 79 negara (kategori
kinerja sains). Adapun menurut data statistik UNESCO 2012 menunjukkan bahwa
indeks minat membaca di Indonesia baru mencapai 0,001. Yang mana dari 1000
orang yang ada di Indonesia hanya satu orang saja yang memiliki minat baca.
Sejak
diluncurkannya GLN/GLS (2016) memang fokus program dan kegiatan objek utamanya
adalah peserta
didik, hal ini menjadikan para guru tidak memotivasi lebih lanjut tentang
keberliterasiannya. Sehingga menulis menjadi asumsi yang masih menakutkan dan
melelahkan. Pertanyaannya apakah membaca
dan menulis itu hanya sebuah kewajiban, hak, kebutuhan, pembiasaan dan
budaya? Dan bagaimana para guru menghasilkan produk
dari coretan tintanya?
Mengamati dan
merujuk dari data-data yang dihasilkan oleh PISA dan UNESCO, Penulis dapat
menarik simpulan bahwa saat ini Indonesia telah berada pada Darurat Literasi.
Untuk itulah QURUTA Management dan DPP AGPAII Kab. Purwakarta sebagai lembaga independen berperan
aktif untuk bergerak cepat, tepat, cermat berkolaborasi antarlembaga bangkitkan
budaya literasi di Nusantara.
Literasi Menyatukan Peran Antarlembaga, Guru PAI Berdaya
DPD AGPAII Kab. Purwakarta
dalam mengupayakan bangkitnya kembali peradaban literasi Islam berkolaborasi dengan Pengurus
Pusat QURUTA Management Lembaga Training dan Edukasi Motivasi Literasi
Indonesia akan mengagendakan, menjadwalkan, dan mengelola budaya literasi bagi
Guru PAI di Purwakarta .
Inisiasi inipun dibahas dalam pertemuan koordinasi melalui
zoom meeting Senin (30/08/2021), yang dihadiri oleh Hj. Lulu Makiyah, S.Ag.,
M.M.Pd. (Ketua DPD AGPAII), Tuti Herawati, S. Ag. (Pengawas PAI Jenjang TK/SD),
Ahyad, S.Pd. (Pengawas PAI jenjang SMA), Eep Saepul Hayat, S.Pd.I. (Ketua MGMP
PAI SMP), Dadan Ramdana, S.Pd.I. (Ketua KKG PAI SD), Dewi Indrawaty, M.Pd.
(Guru PAI UPTD SDN 10 Nagri Kaler), Dede Halimah, M.Pd. (Kepala Sekolah), dan
Iwan Al Quthni (Guru PAI UPTD SDN Nagri Kidul) dengan QURUTA Management.
Permasalahan stagnasi berliterasi bagi guru PAI Purwakarta salah satunya adalah masih kurangnya minat, gemar, dan hobby guru PAI untuk menulis. Sehingga
berimplikasi pada kurang terpublikasikannya capaian-capaian PAI di sekolah,
baik yang berkaitan dengan ragam kegiatan para peserta didiknya maupun
guru-guru PAI-nya. Kegiatan workshop penulisan Karya Tulis Ilmiah yang beberapa
kali dilaksanakan tidak mampu menjawab permasalahan, karena seringkali berhenti
setelah ada sertifikat dan tidak ada tindak lanjutnya. Oleh karena itu kesiapan
QURUTA Management untuk bersinergi dalam mengembangkan dan mengelola potensi
literasi guru PAI pasca pelatihan sangat disambut hangat.
Meskipun masih jauh dari
berbanding lurus dengan jumlah guru PAI di Purwakarta yang mencapai 413 orang,
beberapa karya tulis guru PAI telah hadir. Pada awal tahun 2018, Sebagai respon
baik atas salah satu program Pemerintah Daerah Kab. Purwakarta
dalam mengentaskan buta huruf Alqur’an, Tuti Herawati (Pengawas PAI) menyusun buku “Ayo Belajar Baca Tulis dan Arti Alqur’an”
yang diterbitkan oleh Rumah Pustaka dan telah ber-ISBN. Buku ini menjadi
panduan guru-guru PAI dalam mengajarkan BTQ di jenjang sekolah dasar.
Selanjutnya beberapa artikel
dan reportase kegiatan pengawas dan guru PAI Purwakarta sering dipublish di
media lokal maupun regional. Seperti, Persepsi Pendidikan Digital oleh Nanang
Zaenudin (GPAI SDN Cinangka) di publish di disdikkab.id. Digitalisasi
Pendidikan Islam, Peluang dan Tantangan oleh Ihya Ulumudin (GPAI 1 SMAN
Purwakarta); Guru adalah Jiwa dan Murid adalah Belahan Jiwa dipublish di
gurusiana.id., dan beberapa buku antologi yang disusun GPAI dan siswa di SMPN 3
Pasawahan.
Semangat berliterasi guru PAI
yang mulai tumbuh dan berkembang saat ini membutuhkan penguatan dan ruang
pembinaan yang berkelanjutan agar semakin banyak karya-karya tulis kreatif dan
inovatif yang lahir dari ide, kesadaran, dan keinginan untuk berkembang guru
PAI dalam menghadapi dan menjawab tantangan pendidikan agama Islam ke depan
yang semakin kompleks.
Untuk itu sejak tahun 2020
beberapa guru PAI menggagas dibentuknya Komunitas Literasi bagi Guru PAI dengan
nama “GUPAI GEULIS” (Guru PAI Gerak Untuk Menulis). Meskipun belum menghasilkan
karya berupa buku, tapi beberapa karya tulis mereka sudah siap untuk dibukukan.
Dalam beberapa event lomba literasi yang diselenggarakan oleh Dinas Pendidikan,
seperti lomba cipta dan baca puisi, menulis pentigraf, menulis cerita fabel,
dan menulis artikel, guru PAI sekarang sudah mulai ada yang mewakili.
Melalui komunikasi yang
diprakarsai DPD AGPAII Kab. Purwakarta dengan Dinas Pendidikan dan Kementerian
Agama serta kerjasama dengan POKJAWAS PAI, FKG PAI TK, KKG PAI SD, MGMP PAI SMP
dan MGMP PAI SMA/SMK, pada 25 September 2021 mendatang akan menggelar Pelatihan dan Lokakarya Nasional
Literasi Publikasi Karya Ilmiah (Jenis Artikel, Reportase) dan Karya Inovatif (Jenis
Seni Sastra; Puisi) dengan mengedepankan input
(masukan), process (proses) dan output (keluaran), secara virtual dengan
rekruitmen peserta dari GPAI seluruh
jenjang.
Dukungan penuh yang diberikan
oleh stakeholder dan seluruh Organisasi Profesi Guru PAI di Purwakarta semoga
menjadi suluh penyemangat bagi tumbuh kembangnya kembali semangat berliterasi,
semangat berkarya dan semangat untuk terus berdaya. sehingga diharapkan upaya
ini akan menjawab problematika yang berkembang dalam stagnasi keberliterasian
para GPAI.
Sejarah tidak akan berulang, namun peradaban
memberikan pelajaran yang berharga untuk terus dilanjutkan dari generasi ke
generasi. GPAI saatnya memahami, membangkitkan, dan membumikan kembali
peradaban Literasi Islam yang telah digagas oleh para cendekiawan muslim.
Membaca dan menulis bukan hanya sekadar minat, hobby, gemar, suka, kewajiban,
dan hak. Namun lebih dari itu harus menjadi kebutuhan, pembiasaan, budaya dan
daya yang menghasilkan produk ‘live document’.
Peradaban masa silam bukan berarti keburukan, tidak
akan pernah ada peradaban masa kini bila tidak ada kebaikan, kejayaan dan
kemegahan perdabaan masa silam. Mari kita, GPAI gaungkan, bangkitkan kembali
dan kelola dengan baik secara berkesinambungan peradaban literasi Islam kekinian
dengan bercermin peradaban literasi Islam masa silam. <+>
Wallahu A’lam Bis-Shawab
#Salam Literasi; Indonesia Berkarya!!!
#Salam Guru Literat: Semangat, Hebat, Literat!!!
*) Direktur PPQM Lembaga TEMALI
**) Pengawas PAI Kab.
Purwakarta