MENAKAR EKSISTENSI LITERASI BERBASIS PRODUK GURU PAI KAB. PURWAKARTA

Penulis: Yoni Haris Setiawan dan Tuti Herawati, S.Ag

Dibaca: 304 kali

Rapat (offline) Panitia PENTALOKNAS Literasi Publikasi Karya Ilmiah dan Karya Inovatif, menyatukan tekad bumikan dan tebarkan literasi

Oleh

Yoni Haris Setiawan*)

Tuti Herawati, S.Ag**)

 

Gerakan Literasi Nasional (GLN) dan Gerakan Literasi Sekolah (GLS) yang dicanangkan tahun 2016 oleh Kemendikbud, seiring waktu menambah ruang lingkup pada ranah Gerakan LIterasi Masyarakat (GLM) dan Gerakan Literasi Keluarga (GLK). Gerakan Literasi tersebut disambut dengan baik oleh warga sekolah, objek utamanya dalam penerapannya adalah peserta didik (siswa). Akan tetapi hal yang cukup mengejutkan setelah pencanangan tersebut, tahun 2018 bahwa kemampuan literasi siswa Indonesia berada dititik rendah peringkat 74 dari 79 negara. Lalu bagaimana peran Guru, khususnya Guru PAI untuk menjawab permasalahan ini?


Rapat Koordinasi dalam rangka membangun kesepahaman untuk Giat Literasi di Kab. Purwakarta

Sebagai Guru Pendidikan Agama Islam (GPAI) sebaiknya membuka kembali lembar-lembar sejarah peradaban literasi, utamanya peradaban literasi di dunia Islam yang telah cukup maju dan berkembang bahkan mengalami puncak kejayaan yang menakjubkan.

Setiap muslim semestinya menjadi pionir dalam membumikan dan mengembangkan literasi. Sebab Agama Islam mendorong untuk membudayakan  literasi di kalangan umatnya. Hal ini tak lepas dari sejarah turunnya kitab suci Alqur’an menjadi tuntunan bagi umat Islam, dan diperuntukkan bagi umat manusia. Boleh dikatakan bahwa Literasi Islam telah mengubah dunia ini ke peradaban yang membawa kemakrufan.

Sedangkan literasi Islam itu berarti mempelajari ilmu pengetahuan yang sudah diturunkan oleh Allah SWT kepada para Nabi dan Rasul lalu kepada para sahabat,  orang-orang beriman, sehingga sampai kepada kita umat Islam. Mempelajari literasi Islam bukan hanya membuka buku sejarah tapi literasi Islam adalah bagian dari pola pikir, pandangan hidup dan identitas kaum muslimin. Literasi Islam dimulai oleh para Nabi dan Rasul.

Rapat Koordinasi DPD AGPAII Kab. Purwakarta dengan PPQM Lembaga TEMALI via Zoom Meeting, mempersiapkan Giat Literasi

Dapat dikemukan dengan apik peradaban literasi Islam, semua para Nabi dan Rasul diberikan Wahyu dan Mukjizat oleh Allah Swt. Dari Nabi Adam sampai Nabi Muhammad SAW, Allah Swt melalui para Malaikat untuk menyampaikan risalah mengajarkan membaca kepada masing-masing Nabi dan Rasul, membaca semua isi semesta dan kehidupan lainnya.

Mukjizat Nabi Idris As. yang diberikan Allah Swt, berupa kepandaian kemampuan membaca, menulis dan pengetahuan yang berlimpah selain itu berupa cara merawat kuda, ilmu falaq atau perbintangan hingga matematika atau ilmu berhitung. Sedangkan Nabi Muhammad SAW diberikan keutamaan membaca melalui wahyu yang di sampaikan oleh Malaikat Jibril di Gua Hira yaitu ‘Iqra’, ‘Iqra’, ‘Iqra’.

Pada zaman kenabian (Muhammad SAW) jumlah sahabat yang menuliskan wahyu (Alqur’an) berjumlah 43 orang, menurut Ghanim Al-Quduri dalam kitab Rasmul Mushaf Lughawiyah Tarikhiyah.  Yang paling terkenal adalah Utsman bin Affan, Ali bin Abi Thalib, Zaid bin Tsabit, Ubay bin Ka'ab, Abdullah bin Saad, Hanzhalah ibnu Ar-Rabi' dan lainnya. Sahabat yang paling produktif menuliskan wahyu adalah Zaid bin Tsabit.  

Zaid bin Tsabit memiliki kepiawaian--kemampuan (ability), kecerdasan (intelligence), keterampilan--kecakapan (skills), ketajaman dalam menghafal, membaca dan menulis hingga Alqur'an berhasil dihimpun, dikumpulkan, disusun, ditulis kembali menjadi sebuah kitab yang dibaca hingga saat ini. Dalam tiap lembar Alqur’an yang kita baca saat ini, terdapat goresan tinta Zaid bin Tsabit, sahabat Nabi yang menulis wahyu dan surat Rasulullah.

Inilah Literasi Islam yang dimiliki umat Islam tidak akan lekang oleh waktu, sungguh Alqur’anul Karim  itu berisi rangkaian kisah yang sangat indah, menginspirasi dan mendorong umatnya untuk terus mengembangka peradaban yang tinggi dan bermanfaat bagi masyarakat.

Zaman keemasan Islam (The Golden Age of Islam) dan  Eropa sedang mengalami masa kegelapan (The Dark Ages). Harun Ar-Rasyid, Khalifah yang memegang tambuk kepemimpinan dinasti Abbasiyyah mendirikan lembaga pendidikan di Baghdad yang terkenal sebagai “House of Wisdom”, Rumah Kebijaksanaan, Bayt Al-Hikmah. Lembaga menjadikan Bani Abbasiyah mencapai puncak kejayaan peradaban literasi Islam, kemegahan dan kesejahteraan yang belum pernah dicapai sebelumnya. Baghdad menjadi induk dunia, tempat lahirnya berbagai peradaban dan banyaknya ulama dan cendekiawan.

Indonesia Darurat Literasi, Bangkitlah Guru PAI

Apakah menghasilkan karya literasi dengan berjilid-jilid buku dan dipublikasikan di media massa harus memiliki kualifikasi akademik yang tinggi (S1, S2, S3) lulusan kampus ternama  di negeri ini atau lulusan sekolah luar negeri? Dan membayarnya dengan biaya mahal?

Jawabannya tidak harus,  contoh kongkrit di negeri ini Prof. DR (HC). H. Abdul Malik Karim Amrullah (nama penanya Hamka) bergelar Datuk Indomo. Buya Hamka tidak pernah mengenyam bangku kuliah, beliau hanya membaca berbagai buku karya para penulis dunia.

Semasa hidupnya, Buya Hamka banyak keluar masuk penjara, difitnah keji dan dipenjara, ditahan karena dianggap melanggar Undang-undang Anti-Subversif Pempres No. 11 (tanpa proses pengadilan). Hamka dituding terlibat dalam upaya pembunuhan Soekarno (Presiden RI) dan Syaifuddin Zuhri (Menteri Agama saat itu). Penjara pun menjadi rumah kedua Buya Hamka, hanya fisik yang terpenjara, tapi tidak terpenjara fikirannya. Buya Hamka banyak menghasilkan karya tulis meski didalam penjara selama dua tahun empat bulan.

Berkat kegigihannya terus belajar, membaca dan menulis, beliau bisa menjadi seorang ulama besar dan mendapatkan gelar Doktor Honoris Causa (HC) serta Profesor (gelar tanpa kuliah). Selama hidup Buya Hamka telah menulis sekitar 120 judul buku dalam berbagai bidang, termasuk novel atau roman, sejarah Islam, tasawuf, akhlak, hingga karya monumental beliau Tafsir Al Azhar sebanyak 30 juz. Kedua Buku Roman yang telah difilmkan dan sukses yaitu Di Bawah Lindungan Kabah dan Tenggelamnya Kapal Van der Wijck. Walupun Buya Hamka telah tiada, namun  buku-buku itu masih terus dibaca orang-orang.

Dari hasil Studi PISA sejak tahun 2000, pada tahun 2018 PISA mengemukakan bahwa masyarakat Indonesia terhadap kemampuan literasi (matematika, sains, dan bahasa) masih dalam peringkat titik terendah 74 dari 79 negara  (kategori kemampuan membaca) , peringkat 74 dari 79 negara (kategori matematika), peringkat 73 dari 79 negara (kategori kinerja sains). Adapun menurut data statistik UNESCO 2012 menunjukkan bahwa indeks minat membaca di Indonesia baru mencapai 0,001. Yang mana dari 1000 orang yang ada di Indonesia hanya satu orang saja yang memiliki minat baca.

Sejak diluncurkannya GLN/GLS (2016) memang fokus program dan kegiatan objek utamanya adalah peserta didik, hal ini menjadikan para guru tidak memotivasi lebih lanjut tentang keberliterasiannya. Sehingga menulis menjadi asumsi yang masih menakutkan dan melelahkan. Pertanyaannya apakah membaca dan menulis itu hanya sebuah kewajiban, hak, kebutuhan, pembiasaan dan budaya? Dan bagaimana para guru menghasilkan produk dari coretan tintanya?

Mengamati dan merujuk dari data-data yang dihasilkan oleh PISA dan UNESCO, Penulis dapat menarik simpulan bahwa saat ini Indonesia telah berada pada Darurat Literasi. Untuk itulah QURUTA Management dan DPP AGPAII  Kab. Purwakarta sebagai lembaga independen berperan aktif untuk bergerak cepat, tepat, cermat berkolaborasi antarlembaga bangkitkan budaya literasi di Nusantara.

Literasi Menyatukan Peran Antarlembaga, Guru PAI Berdaya

DPD AGPAII Kab. Purwakarta dalam mengupayakan bangkitnya kembali peradaban literasi Islam berkolaborasi dengan Pengurus Pusat QURUTA Management Lembaga Training dan Edukasi Motivasi Literasi Indonesia akan mengagendakan, menjadwalkan, dan mengelola budaya literasi bagi Guru PAI di Purwakarta .

Inisiasi inipun dibahas dalam pertemuan koordinasi melalui zoom meeting Senin (30/08/2021), yang dihadiri oleh Hj. Lulu Makiyah, S.Ag., M.M.Pd. (Ketua DPD AGPAII), Tuti Herawati, S. Ag. (Pengawas PAI Jenjang TK/SD), Ahyad, S.Pd. (Pengawas PAI jenjang SMA), Eep Saepul Hayat, S.Pd.I. (Ketua MGMP PAI SMP), Dadan Ramdana, S.Pd.I. (Ketua KKG PAI SD), Dewi Indrawaty, M.Pd. (Guru PAI UPTD SDN 10 Nagri Kaler), Dede Halimah, M.Pd. (Kepala Sekolah), dan Iwan Al Quthni (Guru PAI UPTD SDN Nagri Kidul) dengan QURUTA Management.

Permasalahan stagnasi berliterasi bagi guru PAI Purwakarta salah satunya adalah masih kurangnya minat, gemar, dan hobby guru PAI untuk menulis. Sehingga berimplikasi pada kurang terpublikasikannya capaian-capaian PAI di sekolah, baik yang berkaitan dengan ragam kegiatan para peserta didiknya maupun guru-guru PAI-nya. Kegiatan workshop penulisan Karya Tulis Ilmiah yang beberapa kali dilaksanakan tidak mampu menjawab permasalahan, karena seringkali berhenti setelah ada sertifikat dan tidak ada tindak lanjutnya. Oleh karena itu kesiapan QURUTA Management untuk bersinergi dalam mengembangkan dan mengelola potensi literasi guru PAI pasca pelatihan sangat disambut hangat.

Meskipun masih jauh dari berbanding lurus dengan jumlah guru PAI di Purwakarta yang mencapai 413 orang, beberapa karya tulis guru PAI telah hadir. Pada awal tahun 2018, Sebagai respon baik atas salah satu program Pemerintah Daerah Kab. Purwakarta dalam mengentaskan buta huruf Alqur’an, Tuti Herawati (Pengawas PAI) menyusun  buku “Ayo Belajar Baca Tulis dan Arti Alqur’an” yang diterbitkan oleh Rumah Pustaka dan telah ber-ISBN. Buku ini menjadi panduan guru-guru PAI dalam mengajarkan BTQ di jenjang sekolah dasar.

Selanjutnya beberapa artikel dan reportase kegiatan pengawas dan guru PAI Purwakarta sering dipublish di media lokal maupun regional. Seperti, Persepsi Pendidikan Digital oleh Nanang Zaenudin (GPAI SDN Cinangka) di publish di disdikkab.id. Digitalisasi Pendidikan Islam, Peluang dan Tantangan oleh Ihya Ulumudin (GPAI 1 SMAN Purwakarta); Guru adalah Jiwa dan Murid adalah Belahan Jiwa dipublish di gurusiana.id., dan beberapa buku antologi yang disusun GPAI dan siswa di SMPN 3 Pasawahan.

Semangat berliterasi guru PAI yang mulai tumbuh dan berkembang saat ini membutuhkan penguatan dan ruang pembinaan yang berkelanjutan agar semakin banyak karya-karya tulis kreatif dan inovatif yang lahir dari ide, kesadaran, dan keinginan untuk berkembang guru PAI dalam menghadapi dan menjawab tantangan pendidikan agama Islam ke depan yang semakin kompleks.

Untuk itu sejak tahun 2020 beberapa guru PAI menggagas dibentuknya Komunitas Literasi bagi Guru PAI dengan nama “GUPAI GEULIS” (Guru PAI Gerak Untuk Menulis). Meskipun belum menghasilkan karya berupa buku, tapi beberapa karya tulis mereka sudah siap untuk dibukukan. Dalam beberapa event lomba literasi yang diselenggarakan oleh Dinas Pendidikan, seperti lomba cipta dan baca puisi, menulis pentigraf, menulis cerita fabel, dan menulis artikel, guru PAI sekarang sudah mulai ada yang mewakili.

Melalui komunikasi yang diprakarsai DPD AGPAII Kab. Purwakarta dengan Dinas Pendidikan dan Kementerian Agama serta kerjasama dengan POKJAWAS PAI, FKG PAI TK, KKG PAI SD, MGMP PAI SMP dan MGMP PAI SMA/SMK, pada 25 September 2021 mendatang akan menggelar Pelatihan dan Lokakarya Nasional Literasi Publikasi Karya Ilmiah (Jenis Artikel, Reportase) dan Karya Inovatif (Jenis Seni Sastra; Puisi) dengan mengedepankan input (masukan), process (proses) dan output (keluaran), secara virtual dengan rekruitmen peserta dari GPAI seluruh jenjang.

Dukungan penuh yang diberikan oleh stakeholder dan seluruh Organisasi Profesi Guru PAI di Purwakarta semoga menjadi suluh penyemangat bagi tumbuh kembangnya kembali semangat berliterasi, semangat berkarya dan semangat untuk terus berdaya. sehingga diharapkan upaya ini akan menjawab problematika yang berkembang dalam stagnasi keberliterasian para GPAI.

Sejarah tidak akan berulang, namun peradaban memberikan pelajaran yang berharga untuk terus dilanjutkan dari generasi ke generasi. GPAI saatnya memahami, membangkitkan, dan membumikan kembali peradaban Literasi Islam yang telah digagas oleh para cendekiawan muslim. Membaca dan menulis bukan hanya sekadar minat, hobby, gemar, suka, kewajiban, dan hak. Namun lebih dari itu harus menjadi kebutuhan, pembiasaan, budaya dan daya yang menghasilkan produk ‘live document’.

Peradaban masa silam bukan berarti keburukan, tidak akan pernah ada peradaban masa kini bila tidak ada kebaikan, kejayaan dan kemegahan perdabaan masa silam. Mari kita, GPAI gaungkan, bangkitkan kembali dan kelola dengan baik secara berkesinambungan peradaban literasi Islam kekinian dengan bercermin peradaban literasi Islam masa silam. <+>

 

Wallahu A’lam Bis-Shawab

#Salam Literasi; Indonesia Berkarya!!!

#Salam Guru Literat: Semangat, Hebat, Literat!!!

*) Direktur PPQM Lembaga TEMALI

**) Pengawas PAI Kab. Purwakarta



Tag:
Nalar Lainnya
...
Dadan Supardan

Cerutu

Nalar Lainnya
...
ENDANG KOMARA

INDEPENDENSI ASN

...
Asep S. Muhtadi

Komunikasi Pembelajaran di Masa Pandemi

...
Prof. Dr Cecep Darmawan, S.Pd., S.IP., S.H.,M.H.,M.Si.

EKSISTING DAN PROBLEMATIKA PENDIDIKAN DI JAWA BARAT

...
...
...