Menangkap Pesan Ilahiah

Oleh Dudung Nurullah Koswara

(Praktisi Pendidikan)

Ayat ayat Ilahiah itu ada yang tekstual ada yang faktual. Kesemuanya perlu ditafsirkan sebagai petunjuk kehidupan. Pesan-pesan Tuhan dalam ayat suci dan fakta Ilahiah adalah pesan yang harus dipelajari dan tentu diimplementasikan.

Mengapa Tuhan meciptakan sejumlah agama? Mengapa Tuhan melahirkan manusia dalam rahim keluarga beda agama? Mengapa Tuhan melahirkan sejumlah Nabi dalam kitab suci yang berbeda zaman? Mengapa Tuhan meridhoi berkembangnya ragam agama?

Kesemua pertanyaan di atas tentu harus dinalar dengan baik. Bila nalar kita tidak objektif dan emosional maka perspektifnya akan sangat subjektif. Untuk memahami pesan Tuhan setidaknya pelajari ayat tekstual dan ayat faktual.

Agama dan kitab suci adalah petunjuk. Petunjuk untuk apa? Untuk hidup lebih baik dan benar sesuai kehendak Sang Pencipta. Kita sesama pemeluk agama dan sesama sahabat beda agama harus harmoni dan jauh dari menghakimi. Apalagi sampai melarang melaksanakan giat keagamaan.

Penganut agama yang belum sampai pada nalar agama akan menganggap agama lain sebagai "bukan kehendak Tuhan". Menganggap penganut agama lain tersesat adalah identik dengan menyalahkan orang yang belajar dan berproses mencari kebenaran dan kebaikan.

Pada hakikatnya semua pemeluk agama, agama apa pun adalah para pencari Tuhan, para pembelajar agama. Mencari Tuhan dan pembelajar agama adalah orang mulia. Apa pun agamanya. Bahkan dalam realitas sosial orang tak menuntut kita harus beragama apa, melainkan harus melakukan apa? Akhlak mulia adalah tuntutan sosial, bukan agamanya.

Kata, tindak dan kontribusi seorang manusia dalam realitas sosial lebih dibutuhkan dari agamanya. Tak penting seseorang beragama apa namun hal terpenting adalah akhlak mulia seseorang yang beragama. Kembali akhlak adalah hal utama dalam relalitas sosial.

Hidup kita adalah sebuah proses transformasi menuju lebih baik. Sejatinya demikian, apa pun agamanya, apa pun keadaannya. Semua manusia adalah ciptaan Tuhan terbaik dari moyang yang sama. Semuanya saudara, dibedakan dalam kelahiran, keturunan, situasi dan latar belakang.

Semua akan kembali pada penciptanya. Walau pun berbeda agama, beda ras, beda budaya, kesemuanya harus sama dalam dua hal. Pertama beriman pada Tuhan dan kedua bermanfaat bagi sesama. Landasan cinta sesama, apa pun perbedaannya adalah esensi ajaran agama.