Mencintai namun tak Mampu Memiliki Sepenuhnya

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Hidup selalu memiliki banyak jalan yang harus dilewati dan mengandung ragam rasa yang harus dikecap setiap manusia menjalaninya. Jalan yang dilewati tak selamanya datar dan lurus, justru seringnya menanjak dan berliku. Begitupun rasa yang dikecap tak selamanya manis, malah seringnya terasa pahit dan tidak/kurang nikmat. 

Semua alur dan rasa dalam hidup memang sudah ada takdirnya. Kenikmatan yang sedang direguk seharusnya tidak membuat seseorang menjadi terlena dan lupa diri, sebab pasti itu hanya bersifat sementara. Kebahagiaan bersama pasangan hidup dan keluarga pun demikian. Bagi seorang kepala keluarga, istri dan anak-anaknya hanyalah titipan Allah Subhanahu wata'ala yang dengan kehendak-Nya bisa diambil-Nya kembali kapanpun tanpa bisa ditunda apalagi ditolak.

Mencintai keluarga pasti merupakan bagian dari rasa yang akan muncul bagi kebanyakan orang. Hanya sebagian kecil manusia yang tidak mencintai keluarganya. Seorang suami mencintai istrinya atau sebaliknya dan seorang ayah mencintai anak-anaknya merupakan bagian dari anugerah Allah Subhanahu wata'ala. Cinta adalah anugerah tak terkira yang dipatrikan Allah Subhanahu wata'ala  di dalam hati-hati manusia. Namun sekali lagi, itu hanya bersifat sementara dan dengannya bahkan tidak mungkin bisa memiliki orang yang dicintai sepenuhnya.

Ketika seorang ayah mencintai anaknya, maka bukan berarti harus mengikuti apa yang dikehendaki anak-anaknya tersebut. Justru dengan cintanya, dia didik anak-anaknya agar kelak menjadi anak-anak yang memiliki sifat qurrota a?yun  dan jinnatun,  yakni anak yang membuat mata orang tua berbinar (bahagia) dan menjadi begian perhiasan di dunia maupun akhirat kelak.

Sedalam-dalamnya cinta seorang ayah kepada anaknya harus ada persiapan rasa bahwa dia akan dipisahkan dari mereka kelak. Pilihannya jelas, yakni meninggalkan atau ditinggalkan. Ketika pilihan pertama yang menimpa dirinya, yakni meninggalkan mereka terlebih dahulu untuk menghadap Sang Khalik, maka anak-anaknya sudah siap mendo?akan dan beramal saleh untuknya.

“Dari Abu Hurairah-rodiyallaahu 'anhuu-  berkata: “Rosulullah shalallaahu ?alaihi wasalam  pernah bersabda: ‘Sesungguhnya Allah ‘Azza Wajalla meninggikan derajat seorang hambaNya yang Saleh di surga, sehingga hamba tersebut bertanya: ‘Ya Rabb, Bagaimanakah semua ini (bisa menjadi) milikku?, Allah berfirman menjawabnya: ‘Karena Istghfar anakmu untuk dirimu'”. (HR: Ahmad, Ibnu Majah. Dan dinilai Shahih oleh Syaikh Al-Albani dan Hasan oleh Syaikh Syu’aib Al-Arna’uth).

Jika pilihan yang menimpanya adalah yang kedua, yakni ditinggalkan anaknya terlebih dahulu untuk menghadap sang Khalik, maka sudah ada keyakinan dalam dirinya bahwa anak adalah titipan Allah Subhanahu wata'ala yang hanya boleh dicintai tapi tidak akan mampu dimiliki selamanya. Anak-anak yang selama ini dididiknya menjadi orang-orang saleh yang akan menjemputnya kelak di akhirat untuk sama-sama memasuki surga yang Allah Subhanahu wata'ala janjikan.

“(yaitu) surga ‘Adn yang mereka masuk ke dalamnya bersama orang-orang saleh dari bapak-bapaknya, istri-istrinya dan anak cucunya.” (QS. Ar-Ra‘du: 23).

Ibnu Katsir rahimahullah menjelaskan maksud ayat ini bahwa Allah akan mengumpulkan seseorang bersama keluarganya, orang tua, istri dan anak-cucunya di surga. Ini adalah dalil satu keluarga bisa masuk surga bersama. Beliau berkata,

“Allah mengumpulkan mereka dengan orang-orang yang mereka cintai di dalam surga yaitu orang tua, istri dan anak keturunan mereka yang mukmin dan layak masuk surga. Sampai-sampai, Allah mengangkat derajat yang rendah menjadi tinggi tanpa mengurangi derajat keluarga yang tinggi (agar berkumpul di dalam surga yang sama derajatnya,"

Dengan dua modal ini, yakni dengan cinta tidak mungkin bisa memiliki dan kami akan dikumpulkan kembali di surga-Nya Allah Subhanahu wata'ala kelak, penulis dan keluarga rido saat menyaksikan kenyataan bahwa anak kedua penulis yang telah dirawat sejak kecil sampai usia 24 tahun 6 bulan harus lepas dari genggaman kami dan menghadap Sang Khalik. Dia lahir di tanggal 4 September 1999 dan diberi nama Zulfiqhiyatul-‘Uluiyyah Ummu Jabal Al-A?la dan pada 24 tahun 6 bulan kemudian yakni hari ahad, pukul 15.53 WIB tanggal 3 Maret 2024 dia kembali kepada cinta sejatinya, yakni Allah Subhanahu wata'ala.

Allah Subhanahu wata'ala lebih mencintainya, walaupun telah 8 tahun kami ikhtiar untuk kesembuhannya, namun kesembuhan yang hakiki ada dalam rido Allah Subhanahu wata'ala. Kini telah hilang rasa sakit dari tubuhnya, insya Alloh kini dia tengah mereguk kenikmatan surga yang Allah Subhanahu wata'ala janjikan, karena keikhlasannya selama sakit.

Selain membimbing tahlil, syahadat dan istigfar di akhir-akhir nafasnya, penulis bacakan 4 ayat terakhir Al-Qur'an surat Al-Fajr ayat 27-30:

yaa ayyatuhan-nafsul-mu?ma`innah,  irji'ii ilaa robbiki roo?iyatam mar?iyyah, fadkhulii fii ibaadi, wadkhulii  jannatii

(27) Hai jiwa yang tenang. (28).Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diridhai-Nya. (29)Maka masuklah ke dalam jama'ah hamba-hamba-Ku, (30) masuklah ke dalam surgaku.

Kami, keluargamu menjadi saksi bahwa engkau adalah Muslimah solehah dan anak yang berbakti kepada orang tua. Ayahmu dan ibumu telah rido, insya Allah Subhanahu wata'ala dengan rido kami maka kamu akan mendapatkan rido Allah Subhanahu wata'ala.

Dari Abdullah bin ?Amru Radhiallahu ?anhuma, ia berkata, Rasulullah Shallallahu ?alaihi wasallam bersabda:

“Ridha Allah tergantung pada ridha orang tua dan murka Allah tergantung pada murka orang tua”. (Hasan. at-Tirmidzi : 1899,  HR. al-Hakim : 7249, ath-Thabrani dalam al-Mu’jam al-Kabiir : 14368, al-Bazzar : 2394).

Kerinduan kami kepadamu kami sampaikan melalui do’a yang kami mohonkan kepada Allah Subhanahu wata'ala:

Allahummaghfirlaha warham ha wa’aafi ha wa’fu anha wa akrim nuzula ha wa wassi’ madkhola ha waghsil ha bil maa-i wats-tsalji wal barodi wa naqqi ha minal khothooyaa kamaa yunaqqots tsaubul abyadlu minad danasi wa abdil ha daaron khoiron min daari ha wa ahlan khoiron min ahli ha wazaujan khoiron min zaoji ha wa adkhil hal jannata wa ‘aidz ha min ‘adzaabil qobri wafitnati hi wa min ‘adzaabin naar.

‘Ya Allah, ampunilah dan rahmatilah dia. Bebaskanlah dan maafkanlah dia. Luaskanlah kuburnya dan mandikanlah ia dengan air, salju dan embun. Sucikan ia dari seluruh kesalahan seperti dibersihkannya kain putih dari kotoran. Berikan ia rumah yang lebih baik dari rumahnya (di dunia), keluarga yang lebih baik dari keluarganya, pasangan yang lebih baik dari pasangannya. Lalu masukkanlah ia ke dalam surga dan lindungilah ia dari cobaan kubur dan azab neraka.

Aamiin ya Alloh, yaa Robbal-‘aalamin

Wallahu a’lam