MENERIMA HADIAH ATAS PEKERJAAN YANG KITA LAKUKAN, LAYAKKAH??

Oleh Jaka Suryawan

(SMAN 1 Cisayong)

Gempita di ruang guru sebuah sekolah dasar negeri terasa meriah sesaat setelah pembagian raport dan kenaikan kelas. Gelak tawa dan canda terdengar renyah keluar dari mulut beberapa orang guru.

“Waah…, dapat hadiah banyak nich?” sapa seorang guru kepada temannya, seraya mendekat ke arah meja yang di atasnya tergeletak beberapa bungkus kado. Yang disapa membalikkan badan menghadap kepada yag menyapa dengan pandangan penuh kepuasan.

“Iya nich.., anak asuh saya tahun ini memang pada baik pada wali kelasnya.” Timpalnya seraya memperlihatkan hadiah yang diperolehnya.

“Waah…, hebat Ibu mah. Saya juga wali kelas, tapi tak seorangpun anak asuh saya memberikan kado. Pada pelit anak asuh saya mah..” seorang guru laki-laki menimpali dengan nada dongkol.

“Saya dong.., walau bukan wali kelas tapi ada saja yang ngasih hadiah.., guru kesayangan gitu lho…” seorang ibu guru favorit para siswa masuk ke ruang guru sambil memperlihatkan beberapa kado hadiah di tangannya.

Di atas adalah ilustrasi  fiktif yang menggambarkan betapa senangnya guru saat menerima hadiah dari siswa-siswa binaannya. Timbul pertanyaan yang menggelitik, bolehkah kita menerima hadiah atas pekerjaan yang sudah kita kerjakan?

Hukum Memberikan Hadiah Dalam Pandangan Islam

Salah satu kemuliaan ajaran agama Islam adalah anjuran untuk saling memberikan
hadiah. Hadiah adalah pemberian sesuatu kepada
seseorang dengan maksud untuk memuliakan atau memberikan penghargaan atas suatu
prestasi yang diraih. Saling memberikan hadiah akan menumbuhkan rasa cinta sesama muslim serta dapat menumbuhkan rasa persatuan dan kesatuan umat. Ketika kita diberi hadiah oleh seseorang hendaklah kita menerima hadiah tersebut dengan senang hati walaupun nilainya kecil. Selain itu, agama islam juga mengajarkan agar berusaha membalas hadiah tersebut meskipun tidak
langsung seketika.

Hukum asal menerima hadiah adalah mubah, artinya dapat saja dikerjakan atau ditinggalkan. Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wassalam bersabda: “Sekiranya aku diundang makan sepotong lengan atau kaki binatang, pasti akan
penuhi undangan tersebut. Begitu juga jika sepotong lengan atau kaki dihadiahkan
kepadaku, pasti aku akan menerimanya.” (HR. Bukhari).

Dalam hadits lain Beliau Shalallahu ‘alaihi wassalam juga bersabda:

“Barang siapa yang diberikan oleh Allah harta tanpa memintanya maka hendaklah dia
menerimanya karna hal itu adalah rizki yang diberikan oleh Allah kepadanya". (HR. Al-
Bukhari dan Muslim).

Rasulullah pernah menerima hadiah dari al-Muqauqis, padahal dia bukanlah seorang muslim. Beliau juga pernah menerima hadiah dari Raja Najasyi yang muslim dan beliau mengelola hadiah tersebut dengan baik. Beliau juga pernah memberi
hadiah kepada Raja Najasyi.

Jenis-jenis Hadiah Dalam Pandangan Islam

Jenis hadiah dalam Islam dibagi menjadi tiga macam:

1.   Hadiah dari seseorang yang posisinya “di bawah” kepada orang yang posisinya “di
atas”, semisal hadiah dari bawahan kepada atasan. Dari seorang yang memiliki
kepentingan bisnis kepada orang yang punya kewenangan mengambil keputusan atas
bisnis tersebut. Hadiah semacam ini yang tidak diperbolehkan, karena termasuk gratifikasi yang bisa menyebabkan seseorang bertindak tidak adil kepada orang lain. 

2.   Hadiah dari seseorang kepada orang lain yang “setara”, misalnya antara teman, kerabat,
keluarga, tetangga. Hadiah semacam ini diperbolehkan dan dianjurkan sepanjang saling memberi manfaat dan mempererat persahabatan atau persaudaraan. 

3.   Hadiah dari seseorang yang posisinya “di atas” kepada orang yang posisinya “di
bawah”, dimana si pemberi tak memiliki kepentingan terhadap yang diberi dan tak ada
pamrih untuk mendapatkan balasan. Seperti hadiah dari majikan kepada pekerjanya,
hadiah dari pejabat kepada bawahannya, hadiah dari orang kaya kepada kaum fakir, dan
sebagainya. Inilah bentuk hadiah yang sangat dianjurkan.

Namun, bagaimanakah kalau pemberian hadiah tersebut berkaitan dengan pekerjaan yang telah, atau sedang kita kerjakan?

Pernah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wassalam mempekerjakan seseorang dari bani Asad yang namanya Ibnul Lutbiyyah untuk mengurus zakat. Orang itu datang kepada Beliau Shallallahu 'alaihi wassalam sambil mengatakan: "Ini bagimu, dan ini hadiah bagiku."

Secara spontan Beliau Shallallahu 'alaihi wassalam berdiri di atas mimbar. Beliau memuja dan memuji Allah kemudian bersabda, "Ada apa dengan seorang pengurus zakat yang kami utus, lalu ia datang dengan mengatakan, Ini untukmu dan ini hadiah untukku!

Cobalah ia duduk saja di rumah ayahnya atau rumah ibunya, dan cermatilah, apakah ia menerima hadiah ataukah tidak?

Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, tidaklah seseorang datang dengan mengambil hadiah seperti pekerja tadi melainkan ia akan datang dengannya pada hari kiamat, lalu dia akan memikul hadiah tadi di lehernya. Jika hadiah yang ia ambil adalah unta, maka akan keluar suara unta. Jika hadiah yang ia ambil adalah sapi betina, maka akan keluar suara sapi. Jika yang dipikulnya adalah kambing, maka akan keluar suara kambing. Kemudian beliau mengangkat kedua tangannya sehingga kami melihat putih kedua ketiaknya seraya mengatakan, " Ketahuilah, bukankah telah kusampaikan?" (beliau mengulang-ulanginya tiga kali). (HR. Bukhari no. 7174 dan Muslim no. 1832)

Hadiah yang diberikan kepada pegawai pemerintahan tentunya dan pastinya ada kaitannya dengan jabatannya. Seandainya mereka adalah masyarakat biasa atau pensiunan yang sudah tidak menjabat, apakah para pemangku kepentingan masih tetap akan memberikan hadiah (baik amplop, parcel, hamper, ataupun hadiah lainnya).

Syaikh Muhammad bin Sholeh Al Utsaimin Rahimahullah menjelaskan hal ini dalam fatwanya: “Hadiah bagi pekerja termasuk ghulul (pengkhianatan) yaitu jika seseorang sebagai pegawai pemerintahan, dia diberi hadiah oleh seseorang yang berkaitan dengan pekerjaannya. Hadiah semacam ini termasuk pengkhianatan (ghulul). Hadiah seperti ini tidak boleh diambil sedikit pun oleh pekerja tadi walaupun dia menganggapnya baik.”

Senada dengan fatwa di atas, Syaikh Ibnu ‘Utsaimin rahimahullah menyatakan:

“Tidak boleh bagi seorang pegawai di wilayah pemerintahan menerima hadiah berkaitan dengan pekerjaannya. Seandainya kita membolehkan hal ini, maka akan terbukalah pintu riswah (suap/sogok). Uang sogok amatlah berbahaya dan termasuk dosa besar. Oleh karena itu, wajib bagi setiap pegawai jika dia diberi hadiah yang berkaitan dengan pekerjaannya, maka hendaklah dia mengembalikan hadiah tersebut. Hadiah semacam ini tidak boleh dia terima. Baik dinamakan hadiah, shodaqoh, dan zakat, tetap tidak boleh diterima. Lebih-lebih lagi jika dia adalah orang yang mampu, zakat tidak boleh bagi dirinya sebagaimana yang sudah kita ketahui bersama.” (Majmu’ Fatawa wa Rosa’il Ibni Utsaimin, Asy Syamilah, 18/232)

Dalam bincang-bincang ringan dengan seorang rekan tercetus pertanyaan: “Bagaimana kalau terlanjur menerima hadiah tersebut, sedangkan saya tidak tahu harus ke mana mengembalikan hadiah tersebut, karena si pemberi sudah sulit dihubungi?”

“Apakah sebelumnya terbersit di hati antum keinginan untuk mendapatkan hadiah tersebut?”

“Tidak terbersit sedikitpun!” Tegasnya.

“Apakah ketika siswa antum memberikan hadiah, antum berusaha menolaknya?”

“Saya telah menolaknya dan mengembalikannya. Setelah itu saya pergi menjauhinya. Namun hari berikutnya hadiah itu sudah tergeletak di meja saya dengan secarik kertas berisi permohonan untuk saya menerima hadiah ini.” Sambil memperlihatkan kado yang entah apa isinya.

“Bermunajatlah kepada Allah.., mungkin ini rezeki yang Allah kirimkan untuk antum.” Saya menjawab gamang.

"Dan kamu tidak menafkahkan, melainkan karena mencari keridhaan Allah dan sesuatu
yang kamu belanjakan, kelak akan disempurnakan balasannya sedang kamu sedikitpun tidak akan dianiaya". (QS. Al-Baqarah: 272)?

Wallahu’alam….

Tasikmalaya, 1 Dzulqaidah 1444H

Untuk ukhty.., syukran telah menginspirasi tulisan ini