Penulis: Dr. Muslich Taman

Dr. Muslich Taman
Oleh Dr. Muslich Taman
(Humas SMAN I
Rumpin dan Pemerhati Sosial Keagamaan)
Perjalanan kaki
selama lima jam menuju perkampungan Suku Baduy Dalam adalah pengalaman khusus
kami, yang tidak hanya menguji kekuatan fisik, menyegarkan jiwa, tetapi juga
menyentuh sisi terdalam dari pemahaman tentang arti hidup, cinta, dan harmoni.
Terletak di
pedalaman Kabupaten Lebak Provinsi Banten, masyarakat Baduy Dalam hidup dengan
kesederhanaan yang nyaris tanpa sentuhan modernitas. Tidak ada listrik, sepeda,
kendaraan bermotor, dan teknologi komunikasi apa pun. Namun, dari sanalah kita dapat
belajar makna yang dalam dari kesetiaan dan cinta yang kokoh, khususnya dari
para lelaki Baduy kepada pasangannya.
Kesan yang tak
akan terlupakan. Kami serombongan berjumlah 20 orang dari Bogor, berkesempatan
menginap semalam di salah satu rumah penduduk di Kampung Cibeo, sebuah kampung
utama di wilayah Baduy Dalam. Rumah panggung sederhana dari kayu, tanpa paku
logam, dan tanpa lampu listrik, menyambut kami dengan kehangatan yang tidak
dibuat-buat. Ayah Arni, begitu kami memanggil pemilik rumah itu yang senantiasa
mendampingi dan memandu kami, rombongan laki-laki.
Malam itu, setelah
sampai di lokasi menjelang waktu isya, kami beristirahat sejenak sambil melepas
lelah setelah berjalan kaki mulai dari habis shalat zhuhur di kawasan terminal
Ciboleger. Lalu segera bebersih ke sungai sekalgus mengambil air wudhu untuk
shalat magrib dan isya secara jamak qashar.
Selanjutnya,
sehabis menikmati makan malam sederhana hasil masakan sang istri dari Ayah Arni,
kami pun duduk melingkar di bawah remang cahaya lilin yang menempel di salah
satu tiang dalam rumah, berbincang dengan Ayah Arni hingga larut, sekitar pukul
22.30.
Disambung keesokan
harinya selesai jamaah shalat subuh, kami juga berbincang khusus secara panjang
lebar dengan Jaro Sami (pemimpin adat setempat) yang kami undang ke tempat kami
menginap, tentang berbagai sisi dan misteri kehidupan masyarakat Baduy Dalam.
Apa yang kami
dengar, lihat, dan rasakan, sungguh
memberikan banyak pelajaran dan membuka mata hati. Khususnya tentang kerukunan,
kesederhanaan, dan hidup damai dengan alam raya.
Salah satu nilai
kuat yang dijaga oleh masyarakat Baduy Dalam adalah kesetiaan dalam rumah
tangga. Lelaki Baduy hanya menikahi satu perempuan seumur hidupnya. Poligami
tidak dikenal, bahkan dianggap menyimpang dari nilai keselarasan dan keseimbangan
yang mereka junjung tinggi. “Kecuali ada kematian pada pasangan, maka bisa saja
kami menikah lagi, begitu tutur Ayah Arni menjelaskan. Kalau ada cekcok dengan
istri, jangan dilayani, tinggal saja ke kebun, pasti akan reda sendiri."
Tegasnya sambil tersenyum canda. Sesederhana itulah masalah yang mereka hadapi
dan solusinya.
Pagi itu Jaro Sami
menjelaskan, bahwa ikatan suami-istri bagi mereka bukan sekadar hubungan legal
berkeluarga, tetapi bagian dari keharmonisan semesta. “Kalau sudah menikah, ya
satu seumur hidup. Itu bukan beban, itu kehormatan,” katanya.
Dalam budaya Baduy
Dalam menurut Jaro, tidak ada perceraian. Jika ada masalah, diselesaikan dengan
musyawarah dan pendampingan keluarga. Lelaki Baduy bertanggung jawab penuh atas
rumah tangganya, bekerja di ladang, menjaga keamanan, membangun rumah, dan
mendidik anak bersama istri dalam kesetaraan alami yang lahir dari kesadaran
secara turun temurun, bukan teori.
Selain dalam rumah
tangga, nilai kesetiaan dan harmoni juga tercermin dalam kehidupan sosial
mereka. Nyaris tidak ada konflik dan tidak ada persaingan dalam hal kekayaan.
Mereka hidup dalam gotong royong, rukun, saling membantu, dan menjunjung tinggi
rasa hormat terhadap tetangga. Karena prinsip itu pula, sepertinya yang menjadi
alasan bagi leluhur mereka tidak memelihara kambing, sapi, kerbau atau binatang
ternak lainnya. Khawatir mengganggu satu sama lain, dan bisa memicu saling
klaim lahan untuk kandang atau tempat pemeliharaan binatang tersebut. Begitu
menurut penjelasan Jaro Sami di pagi itu. Kami perhatikan, mereka hanya memelihara
ayam, tetapi itu pun tidak banyak.
Hal yang sangat
mengesankan adalah hubungan mereka dengan alam semesta. Mereka percaya bahwa
manusia adalah bagian dari alam, bukan penguasa alam. Karena itu, mereka
menolak penggunaan alat-alat modern yang bisa merusak ekosistem. Menebang pohon
pun harus dengan izin adat, dan dilakukan hanya jika benar-benar diperlukan. “Kalau
kita rusak alam, berarti kita rusak hidup kita sendiri,” ujar Jaro, dengan
semangat memberi penjelasan.
Kunjungan singkat
itu menjadi pelajaran panjang bagi kami. Di tengah dunia modern yang serba
cepat dan sering kali egoistik, Suku Baduy Dalam mengajarkan bahwa cinta yang
setia, kesederhanaan, dan keharmonisan dengan sesama serta alam adalah bentuk
kekayaan dan kemewahan sejati yang sering kita abaikan. Semua itu, adalah
sumber kebahagiaan dan kedamaian hidup manusia, yang sering kali dirusak oleh
manusia sendiri.
Dari mereka, kita
belajar bahwa kesetiaan bukanlah beban, tetapi kekuatan. Bahwa hidup rukun dan
damai bukanlah impian, melainkan pilihan yang harus dijalani dengan ketulusan,
konsistensi, dan rasa hormat terhadap tatanan yang lebih besar dari diri
sendiri. Wallahu a'lam bish shawab.




