Penulis: Eri Fauzi Rahman

Eri Fauzi Rahman
Oleh Eri Fauzi Rahman
(Guru SMKN 1 Sukanagara/KACI)
“Hati manusia itu kejam. Barangsiapa yang berbuat lembut dan penuh
kasih sayang terhadapnya maka hati tersebut akan tunduk dan patuh padanya.”- Ali bin Abi Thalib
Setiap orang itu butuh disayangi dan dicintai. Termasuk pada diri peserta
didik, ketika ia di rumah curahan kasih sayang dan cinta dari kedua orang
tuanya sangat ia butuhkan. Ketika di sekolah, ia membutuhkan kasih sayang dan
cinta dari gurunya.
Rasa ingin disayangi dan dicintai merupakan kebutuhan yang
esensial, karena akan mempengaruhi sikap mental peserta didik. Banyak dari
mereka mengalami prustasi dalam hidupnya, ternyata tidak mendapatkan kasih
sayang dari orang tua, guru dan sekitarnya.
Wujud relasi cinta kasih dari guru tentu berbeda dengan wujud
relasi cinta kasih sepasang muda mudi. Cinta kasih yang dibangun guru dengan
peserta didik ialah cinta kasih yang memberdayakan bukan yang memperdayakan, demikian
menurut Erich Fromm tentang hakikat cinta kasih.
Lebih lanjut, Erich Fromm menandai ada empat unsur tanda cinta seseorang
terhadap objek yang dicintainya. Jika salah satu unsur saja tidak ada, maka
cinta yang dibangun bukan cinta yang meberdayakan. Keempat unsur tersebut yaitu:
Pertama, adanya perhatian/peduli (care).
Tanda bahwa seseorang mencintai yaitu adanya perhatian atau rasa
peduli terhadap objek yang dicintainya. Ketika guru menyadari bahwa peserta
didik punya cita-cita atau keinginan untuk mendapatkan kehidupannya yang lebih
baik, guru akan memberikan perhatian penuh terhadap mereka, tidak lantas ia bersikap
acuh tak acuh. Perhatian atau rasa penduli ini menjadi kunci awal bahwa ia
mencintai.
Kedua, Adanya tanggung jawab
(responsibility)
Upaya menggali, membimbing dan mengarahkan minat bakat perserta
didik dengan penuh kesabaran, menjadi tanda bahwa seorang guru memiliki
perhatian dan tanggung jawab. Jadi guru tidak hanya melunasi tugasnya saja
untuk hadir di ruang kelas, tapi guru ikut hadir di hati para peserta didiknya.
Segala permasalahan belajar yang terjadi pada peserta didik, guru
berusaha peduli dan perhatian dengan membangun relasi kumunikasi yang baik. Ia
mampu memotivasi dan mengarahkan mereka ketika jalan yang ditempuhnya tidak
sesuai dengan jalan cita-citanya.
Namun bukan berarti guru mendominasi atau mendikte peserta didik.
Guru juga bukan satu-satunya pusat kebaikan (kebenaran tunggal). Perhatian dan
tanggung jawab tersebut sebagai jalan agar guru bersama peserta didik bersama-sama
untuk berkembang menjadi pribadi yang lebih baik.
Ketiga, adanya rasa hormat atau saling
menghargai (Respect).
Saling menghormati dan menghargai antara guru dan peserta didik
menunjukkan adanya relasi cinta. Guru tidak memaksakan kehendaknya dan juga
peserta didik tidak memaksakan apa yang menjadi keinginannya. Keduanya saling
menghormati terhadap tugas dan fungsi masing-masing.
Bahkan guru dan peserta didik menyadari akan keterbatasan dan
kemampuan masing-masing. Sehingga rasa hormat ini menjadi harmoni dalam kerjasama
yang saling menguntungkan.
Keempat, saling memahami (knowledge)
Agar porsi perhatian (care), tanggung jawab (responsibility)
dan rasa hormat (respecet) berfungsi dengan baik, maka harus saling
memahami, jangan ada yang menutup diri.
Guru harus bisa memahami keadaan peserta didik dengan menggali
informasi tentang mereka. Penggalian minat, bakat, cita-cita bahkan keadaan
keluarganya. Demikian juga dengan peserta didik, ia harus membuka diri tentang
apa yang terjadi pada dirinya. Jangan sampai antara guru dan peserta didik
tidak saling tahu antara keduanya.
Jalinan cinta antara guru dan peserta didik adalah cinta yang
memberdayakan bukan memperdayakan. Dengan terjalinnya relasi cinta kasih ini,
diharapkan menjadi kunci menuju kesempurnaan dan pendidikan yang ideal.
Sekeras-kerasnya hati manusia akan melunak jika disentuh dengan
kelembutan cinta dan kasih sayang. Ali bin Abi Thalib mengatakan, “Hati manusia
itu kejam. Barangsiapa yang berbuat lembut dan penuh kasih sayang terhadapnya
maka hati tersebut akan tunduk dan patuh padanya.” ***