Mengenali Pemikiran Buya Syakur Yasin

Penulis: Dr. Dudung Nurullah Koswara, M.Pd.

Dibaca: 485 kali

Buya Syakur Yasin (FB/DNK)

Oleh Dr. Dudung Nurullah Koswara, M.Pd.

(Praktisi Pendidikan)

 

Berawal dari japri seorang teman belajar dan kini Beliau sudah bukan pejabat lagi, sudah pensiun. Setelah menjadi imam shalat subuh biasanya Beliau mengajak diskusi. Ia mengirim pesan, “Damang Pak Dudung? Kantos nyimak ceramahna Buya Syakur Yasin? Abdi nuju rajin nyimak oge ngalenyepan, menarik, tiasa dicek di youtube.”

Terus terang pernah Saya mendengarkan sepintas ceramah Buya Syakur Yasin. Namun belum sempat mendalami dengan baik. Kini Saya tertantang untuk lebih menyelami pemikiran Prof. Dr. KH. Buya Syakur Yasin. Setidaknya narasi berikut adalah sekilas resume pemikiran Buya Syakur Yasin (selanjutnya BSY).

Ia mengatakan, “Apabila kita ingin menjadi orang yang benar, ingin belajar benar. Satu persyaratnya, jangan merasa benar”.  Menurutnya kalau orang sudah merasa benar, itu sudah tidak benar. Nabi Muhammad orang yang dijamin benar saja memohon tobat pada Allah. Orang yang dijamin benar merasa banyak kesalahan. Kita?

Selanjutnya BSY menyatakan bahwa, “Ketika kita sudah merasa benar, kita sudah tidak benar.”  Menurutnya akan lebih bahaya bila orang merasa paling benar. Realitas ini memunculkan makhluk manusia yang paling tidak benar. Orang yang merasa paling benar berpotensi menyalahkan siapa pun.

Orang yang merasa paling benar akan bertengkar dengan siapa pun. Ujungnya Ia merasa mendapatkan mandat dari Tuhan. Akhirnya memaksa orang lain harus sama dengan dirinya dan munculah radikalisme. Radikalisme terlahir dari entitas manusia yang merasa paling benar dan seolah mendapatkan mandat dari Tuhan.

Terkait persatuan kebangsaan kita menurutnya harus dibangun dengan konsep kesetaraan. Semua harus setara. Burung pun menurutnya berkumpul dengan burung. Sejenis, setara. Nabi Muhammad ide besarnya mengusung persatuan. Kesatuan persatuan adalah misi Nabi Muhammad untuk kejamaahan umat manusia.

Masuk surga bukan dengan ucapan lailahaillallah. Surga dibayar dengan darah, keringat, nyawa, meninggalkan anak istri. Masuk Surga dengan pengorbanan ibadah yang tidak ringan. Ia menanyakan, “Masa masuk Surga dengan ucapan?” Ia pun mengatakan, “Islam belum pernah sempurna, Nabi mengatakan tidak akan sempurna. Akan terus dilanjutkan para ulama. Kita yang harus meneruskannya.”

Tragedi “banjir darah” terkait kekhalifahan antara Ali dan Abu Bakar pun Ia soroti. Ia mengatakan. Persatuan yang Nabi bangun dengan susah payah. Saat Nabi wafat, kekisruhan mulai terjadi. Permusuhannya sampai sekarang berlanjut. Baginya ini satu kesalahan kita umat Nabi Muhammad. Permusuhan itu melawan persatuan. Nabi Muhammad itu mengusung persatuan.

Hal unik dari perspektif BSY yang menggiring pemikiran bahwa istri Pertama Nabi Muhammad bukan penganut agama Yahudi, penyembah berhala. Tapi Ia identik dengan penganut agama  yang umatnya tidak poligami. Saat bersama Khadijah Nabi tidak poligami. Ini terkait agama Khadijah. Ini bisa kita tangkap bahwa istri Nabi Kita sudah beragama yang hak saat itu. Ia pun mengatakan betapa dekatnya Nabi Muhammad, sangat dekat, penyayang dengan para penganut agama Nasrani.

Nabi Muhammad pernah dianggap membawa ajaran sekte baru agama Nasrani. Itu dugaan orang Arab Quraisy saat itu. Dalam satu versi sejarah memang Nabi Muhammad berkonsultasi dengan Pendeta Warakah bin Naufal. Waraqah merupakan sepupu tertua Khadijah yang dikenal memiliki perangai baik dan menjadi orang terpandang di Suku Quraisy.

Satu kisah “persahabatan” muslim dan Nasrani adalah ketika para sahabat dianiaya kafir Quraisy maka Habasyah menjadi tempat yang aman. Habasyah adalah wilayah Nasrani. Kaum Nasrani menjadi sahabat bagi kaum muslim yang teraniaya. Pepatah bijak mengatakan bahwa “Sahabat terbaik adalah sahabat yang baik pada saat kita duka, bukan pada saat kita suka”.

Saat kita (kaum muslim) dianiaya dan diusir kafir Quraisy maka kaum Nasrani Habasyah yang menolong menjadi tempat berlindung. Orang beragama itu cenderung bersahabat dan saling mencintai. Wajah penganut agama sejatinya penuh kasih bukan penuh teriak murka merasa benar dan paling benar. BSY mengatakan di awal merasa paling benar itu bahaya!

Tag:
Nalar Lainnya
...
Dadan Supardan

Cerutu

Nalar Lainnya
...
ENDANG KOMARA

INDEPENDENSI ASN

...
Asep S. Muhtadi

Komunikasi Pembelajaran di Masa Pandemi

...
Prof. Dr Cecep Darmawan, S.Pd., S.IP., S.H.,M.H.,M.Si.

EKSISTING DAN PROBLEMATIKA PENDIDIKAN DI JAWA BARAT

...
...
...