Menggugat Hari Jadi Kabupaten Indramayu, Melalui Mengungkap Biografi Wiralodra (Bagian 2-Habis)

Oleh Dr. Rasto, M.Pd.

(CKS Tahun 2021 Prov. Jawa Barat dan Guru Sejarah SMAN 1 Terisi)

Pada bagian 1, dari pemaparan materi Roni Tabroni dan Nurhata, penulis membuat kesimpulan, bahwa tokoh Wiralodra adalah bukan “tokoh fiktif” tetapi tokoh nyata berdasarkan Daghregister van het Casteel Batavia (Catatan Harian)--yang berupa catatan sehari-hari tentang berbagai kejadian yang terjadi di Batavia, sebagai markas besar VOC. Lalu bagaimana pembicara yang ketiga, yaitu Iskandar Zulkarnaen membahas dan mengkaji Wiralodra lebih mendalam tentang sumber Wiralodra dalam Sumber Arsip VOC ?

Daghregister van het Kasteel Batavia (Catatan harian Benteng Batavia), Iskandar mengyampaikan bahwa Dagh-Register atau Catatan Harian dari Kasteel (Benteng) Batavia merupakan Catatan harian yang dibuat setiap hari terkait surat-surat yang masuk dan keluar, data kapal-kapal yang tiba berlabuh dan berlayar pergi, berbagai peristiwa dan kegiatan yang terjadi di berbagai kawasan serta urusan keuangan tahunan dari lembaga-lembaga Batavia; Pada abad 17 (masa keemasan perdagangan Nusantara) Daghregister merangkum secara luas dan rinci berbagai macam aktivitas perdagangan dan pelayaran, termasuk kegiatan VOC sendiri yang tersebar luas di kawasan ini; Dokumen ini berisi mengenai kedatangan dan keberangkatan kapal-kapal Eropa, Indonesia dan Cina, berita dari kantor-kantor local Kompeni, laporan dari Banten (Jawa Barat), Tanjungpura, Cirebon, serta tempat-tempat lain pesisir utara Jawa, surat-surat kepada raja, pangeran serta penguasa setempat.

Iskandar lebih lanjut mengungkap Arsip Daghregister disimpan di Arsip Nasional Belanda Kota Den Haag (periode 16241629, 1631-1632, 1634-1636, 1647-1648, 1656-1657 and 1766); Kantor Arsip masa Kolonial (Landsarchief) Batavia menyimpan 165 jilid; setiap jilid meliputi kurun waktu satu tahun; Pada tahun 1978-1982 telah dilakukan proyek restorasi oleh Kepala ANRI (Dra. Soemartini), semua jilid dilaminasi dan dijilid ulang; Isi yang terkandung dalam Daghregister tersebut hingga kini merupakan sumber penting bagi para sejarawan yang meneliti masa abad ke-tujuh belas dan ke-delapan belas di kepulauan ini dan kawasan maritim Asia Tenggara. Catatan tersebut merupakan sumber tercetak paling penting terkait kurun waktu sebelum 1800 dan sudah memfasilitasi serangkaian penelitian penting tentang sejarah bahari Asia Tenggara; dan Seri yang diterbitkan tahun 1624-1682;

Pada pemaparan berikutnya, Iskandar menyampaikan Dermayu dan Wiralodra dalam Daghregister sebagai berikut; DR 1631-1634 : Indramayu 5 halaman; DR 1636 : Indramayu 5 halaman; DR 1637 : Indramayu 1 halaman; DR 1640-1641 : Indramayu 70-an halaman; DR 1643-1644 : Indramayu 4 halaman; DR 1647-1648 : Indramayu 4 halaman; DR 1653 : Indramayu 2 halaman; DR 1656-1657 : Indramayu 3 halaman; DR 1661 : Indramayu 11 halaman; DR 1663 : Kiai Wiralodra dan Raden Wukirsari 1 halaman, Indramayu 18 halaman; DR 1664 : Indramayu 21 halaman; DR 1665 : Raden Wukir Sari 2 halaman, Indramayu 19 halaman; DR 1666-1667 : Indramayu 46 halaman; DR 1668-1669 : Indramayu 41 halaman; DR 1670-1671 : Indramayu 45 halaman; DR 1672 : Indramayu 23 halaman; DR 1673 : Indramayu 23 halaman; DR 1674 : Indramayu 20 halaman; DR 1675 : Indramayu 19 halaman; DR 1676 : Indramayu 19 halaman; DR 1677 : Indramayu 16 halaman; DR 1678 :Indramayu 100 halaman, Waduhaji 6 halaman, Wangsaperdana 5 halaman, Wirabrata 1 halaman, Wiralodra 22 halaman; DR 1679 : Indramayu 100-an halaman, Sindang 1 halaman, Wiralodra19 halaman, Wirantaka 1 halaman; DR 1680 : Indramayu 80-an halaman, Lodraantaka 2 halaman, Lodramanggala 2 halaman, Wirantaka 2 halaman, Wiralodra3 halaman; DR 1681 : Indramayu 70-an halaman, Wirantaka7 halaman, Wiralodra3 halaman, Wirapati 1 halaman; DR 1682 : Indramayu 22 halaman, Wiralodra 6 halaman, Wirapati 2 halaman.

Iskandar kemudian mengulas contoh-contonya, antara lain; Daghregister 20 Desember 1663. Berisi informasi mengenai adanya dua orang debitur/penunggak hutang dari seorang janda warga sipil mendiang Thomas de Liefde. Dua orang debitur tersebut ialah Raden Wukir Sari (Raedin Woeker Sary) dan Kiai Wiralodra (Keey Wiera Loddra). Daghregister 3 Juni 1678. Berisi mengenai kutipan surat untuk para bupati (jawa) beserta pejabatnya di Indramayu, melalui Direktur Jenderal VOC Admiral Cornelis Speelman berisikan mengenai rekomendasi “Kiai Ngabehi Wiralodra”, pejabat bupati pesisiran Mataram yang bertugas mengawasi tanah-tanah di Indramayu dan sekitarnya, dimana hasil pengelolaanya ditujukan kepada Pemerintah Tinggi di Batavia.  Daghregister 22 Juni 1678. Berisi mengenai salinan surat yang diterima oleh Wiralodra dari gubernur jenderal yang diantar langsung oleh dua nahkoda kekediaman Wiralodra di Indramayu. Surat tersebut kemudian dibacakan kepada para bupati (jawa) beserta pejabatnya di Indramayu secara terbuka dan mereka menyetujui dan mentaati gubernur jenderal yang berisi penegasan kedudukan jabatan Kiai Ngabehi Wiralodra sebagai Gubernur (Bupati Wedana) Indramayu. Daghregister 23-24 November 1679. Berisi mengenai surat dari Rangga Nitinegara untuk memperingatkan Kiai Ngabehi Wiralodra dan Kapten Karang (Jochum Miechiele) bahwa pasukan gabungan Banten dan Cirebon telah berada di Jatibarang. Daghregister 1 Januari 1681. Berisi mengenai informasi Wiralodra yang mulai tidak bisa lagi melaksanakan tugasnya sebagai Gubernur (Bupati Wedana) Indramayu karena usianya telah tua dan meminta kepada komisaris agar anak sulungnya yang bernama Kentol Wirantaka direkomendasikan sebagai penggantinya. Daghregister 21 September 1681. Berisi mengenai informasi datangnya seorang pemuda (Jawa) menggunakan kapal layarnya sendiri ke Batavia bernama Wirapati anak Gubernur (Bupati Wedana) Indramayu Kiai Ngabehi Wiralodra, Wirapati datang untuk bertemu dengan Pemerintah Tinggi Batavia dan melakukan penawaran kepada Tuan Direktur Jenderal Cornelius Speelman.

Pada bagian berikutnya, Iskandar menyampaikan  Intepretasi Tim Riset Wiralodra. Dari hasil koroborasi sumber primer dan skunder, disimpulkan bahwa Wiralodra bukanlah Indrawijaya. Sebab, masa hidup Wiralodra adalah sekitar tahun 1600an sedangkan Indrawijaya sezaman dengan Sunan Gunung Jati atau sekitar tahun 1500-an. Ada selisih waktu satu abad. Era Indrawijaya disebutkan oleh Tome Pires, yang mencatat nama-nama Bandar Kerajaan Sunda pada sekitar tahun 1513-1515. Tome Pires menuliskan, dalam Suma Oriental, Bandar Cimanuk adalah pelabuhan keenam Kerajaan Sunda yang berpusat di Dayo (Pakuan Pajajaran) yang telah menjalankan perdagangan dengan baik dan memiliki kota yang bagus (Cortesao, 2015: 241242). Di Bandar Cimanuk sudah ada kaum Moor (beragama Islam) sedangkan kapten/Syahbandar Cimanuk masih beragama pagan (penyembah arwah leluhur). Pelabuhan Cimanuk ini kedudukannya berada di bawah kekuasaan Raja Sunda.

Tokoh Indrawijaya yang diidentikkan dengan Wiralodra adalah bentuk legitimasi atas tokoh yang datang dari luar Dermayu (Bagelen), yang selanjutnya mengusai tanah dan Bandar Indramayu (Cimanuk) sekitar tahun 1670-an. Legitimasi tersebut dibutuhkan supaya masyarakat sekitar menerima kekuasaan tokoh pendatang. Oleh karena itu, dibutuhkan sebuah kisah bahwa Wiralodra sama dengan Indrawijaya, sang penguasa Cimanuk pada era Kerajaan Sunda dan era perluasan kekuasaan Kerajaan Cirebon. Asumsi lain disebabkan oleh para penulis naskah Babad Darmayu yang rata-rata hidup di tahun 1800 sampai tahun 1900-an, tidak mengetahui masa hidup tokoh-tokoh lokal sebelum kedatangan Wiralodra.

Pada bagian akhir pemaparan, Iskandar menyampaikan Rekonstruksi SejarahWiralodra. Wiralodra adalah tokoh historis dengan nama kecil Bagus Taka. Masa muda diisi dengan menjadi prajurit di Mataram dan menjabat mantri di Desa Andong, yang saat ini masuk dalam Kecamatan Butuh, Kabupaten Purworejo, Jawa Tengah. Lalu terlibat dalam pasukan Laskar Mataram yang menyerang VOC sekitar tahun 1629. Kegagalan penyerangan tersebut, dan adanya kekecewaan Wiralodra terhadap kebijakan yang diambil Raja Mataram membawa Wiralodra memilih jalan peruntungan dengan cara berniaga di kawasan Dermayu-Batavia. Wiralodra adalah orang yang mampu membaca arah angin perubahan peta politik kerajaan Jawa yang saat itu mulai bersinggungan dengan kekuatan baru yaitu VOC (bangsa Eropa). Nasibnya berubah ketika Mataram di bawah kekuasaan Susuhunan Amangkurat II (1677-1703) di mana Wiralodra memperoleh posisi strategis sebagai bupatiwedana Indramayu setelah sebelumnya wilayah Indramayu barat diserahkan oleh Sunan Amangkurat II kepada VOC sebagai janji bagi bantuan militer VOC dalam memukul pasukan pemberontak Mataram.

Momentum Wiralodra memperoleh kedudukan strategis merupakan buah dari mulai turunnya pamor Kerajaan Mataram pada era Susuhunan Amangkurat I di mana kerajaan Mataram yang pernah mandiri sejak pemerintahan Danang Sutawijaya (Panembahan Senapati), Panembahan Anyakrawati, sampai dengan Panembahan Anyakrakusuma alias Susuhunan Agung (Sultan Agung) berubah menjadi kerajaan yang harus meminta pertolongan VOC. Hal ini berdampak pada penyerahan pengelolaan tanah-tanah di Priangan dan bandar-bandar di Pesisir Utara. Wiralodra selanjutnya menjadi salah satu bupati pesisir Mataram yang berkedudukan di Indramayu (Dermayu) untuk mengawasi tanah-tanah Mataram mulai dari Indramayu, Pamanukan hingga Ciasem yang merupakan wilayah otonom Mataram. Wiralodra juga sebagai salah satu pejabat yang menjaga kedaulatan wilayah tersebut dari usaha pendudukan pasukan Banten pada era Sultan Ageng Tirtayasa, dan ikut menyukseskan kebijakan politik maritim Mataram pada abad ke-17.

Pada bagian akhir acara bedah buku para hadirin dan pembicara “sepakat” bahwa hari jadi kabupaten Indramayu, yang berdasarkan ketetapan DPRD Kabupaten  Indramayu tanggal 24 Juni 1977,  hari jadi kabupaten Indramayu pada tanggal 7 Oktober 1527, “harus” diluruskan berdasarkan sumber primer dari VOC. Dari hasil diskusi kecil para pegiat sejarah sejarah sepakat bahwa hari jadi  kabupaten Indramayu dirubah yaitu tanggal 3 Juni 1678, sebagai hari bersejarah karena Direktur Jenderal VOC Admiral Cornelis Speelman merekomendasi atau mengangkat “Kiai Ngabehi Wiralodra”, pejabat bupati pesisiran Mataram yang bertugas mengawasi tanah-tanah di Indramayu dan sekitarnya. Semoga dinas terkait bisa merumuskan perubahan hari jadi tersebut, walaupu penulis menyadari tidak semudah membalikan telapak tangan, apalagi nantinya harus ditetapkan oleh DPRD Kabupaten Indramayu.

Wirapanjunan, 25 September 2022