Meninjau Reformasi dan Inovasi Manajemen Pendidikan Islam Internasional

Oleh Raffi Muhamad Faruq (1222010139)

(Mahasiswa MPI-FTK/S1 Kelas 6D UIN Sunan Gunung Djati Bandung)

Di tengah arus globalisasi dan kemajuan teknologi yang begitu cepat, dunia pendidikan Islam menghadapi tantangan besar. Di satu sisi, ada kebutuhan untuk mempertahankan nilai-nilai keislaman, namun di sisi lain harus mampu menjawab dinamika zaman. Di sinilah muncul gap antara sistem pendidikan Islam tradisional dan tuntutan kompetensi global. Penulisan esai ini bertujuan untuk mengulas bagaimana reformasi dan inovasi dapat menjembatani ketertinggalan tersebut, khususnya melalui pendekatan manajemen pendidikan Islam yang lebih terbuka dan adaptif terhadap perubahan global.

Pertama: Konsep Dasar Reformasi Pendidikan Global; Reformasi pendidikan global pada dasarnya menitikberatkan pada keterbukaan, fleksibilitas, dan penyesuaian terhadap perubahan zaman. Pendidikan tak lagi hanya berfokus pada transfer ilmu, melainkan juga pada pengembangan karakter dan kompetensi abad ke-21. Dalam konteks global, pendidikan dituntut inklusif, berbasis teknologi, serta mampu melahirkan generasi yang kritis dan kolaboratif. Reformasi ini menuntut manajemen pendidikan untuk tidak statis, melainkan dinamis dan inovatif. Untuk pendidikan Islam, hal ini berarti pentingnya menyelaraskan kurikulum, metode pengajaran, serta pendekatan spiritual yang kontekstual dan relevan secara internasional.

Kedua: Reformasi Pendidikan Nasional di Indonesia; Indonesia telah memulai berbagai langkah reformasi pendidikan sejak era Reformasi 1998. Tujuannya adalah untuk melepaskan sistem pendidikan dari pendekatan yang sentralistik dan terlalu birokratis. Berbagai kebijakan seperti desentralisasi pendidikan, Kurikulum 2013, dan Program Merdeka Belajar merupakan bagian dari upaya pembaruan. Namun, tantangan masih ada, mulai dari kesenjangan kualitas antar daerah hingga lemahnya literasi dasar. Dalam konteks ini, reformasi tidak cukup hanya berupa perubahan kebijakan, tetapi juga perlu didukung oleh penguatan manajemen sekolah, pelatihan guru, dan peran aktif masyarakat sebagai bagian dari ekosistem pendidikan.

Ketiga: Reformasi Pendidikan Agama Islam di Indonesia; Pendidikan agama Islam di Indonesia juga mengalami tekanan untuk berbenah. Lembaga seperti madrasah, pesantren, dan perguruan tinggi Islam menghadapi tantangan relevansi dalam dunia modern. Reformasi dilakukan dengan memasukkan mata pelajaran umum, mengembangkan pendekatan pembelajaran yang aktif, dan mendorong integrasi antara ilmu agama dan sains. Namun demikian, tantangan konservatisme dan resistensi terhadap perubahan kerap menjadi hambatan. Oleh karena itu, perlu model manajemen pendidikan Islam yang lebih terbuka, kolaboratif, dan responsif terhadap kebutuhan peserta didik serta perkembangan masyarakat global.

Keempat: Model Reformasi Pendidikan Agama Islam Melalui Merdeka Belajar; Program Merdeka Belajar yang digagas oleh Kemendikbudristek membawa angin segar, termasuk untuk pendidikan agama Islam. Melalui pendekatan ini, siswa dan guru diberi ruang untuk mengembangkan pembelajaran yang lebih kreatif, sesuai konteks, dan tidak hanya terpaku pada hafalan. Di madrasah dan pesantren, Merdeka Belajar bisa diadaptasi dengan cara menyeimbangkan antara muatan lokal, kurikulum keislaman, dan keterampilan abad ke-21. Kunci suksesnya adalah kepemimpinan yang visioner, kurikulum fleksibel, serta pelatihan guru yang berkelanjutan. Dengan ini, pendidikan Islam bisa menjadi lebih relevan dan kontributif di tingkat global.

Reformasi dan inovasi manajemen pendidikan Islam internasional bukan lagi pilihan, melainkan kebutuhan. Dunia bergerak cepat, dan pendidikan Islam harus mampu menjawab tantangan tersebut tanpa kehilangan identitasnya. Melalui pemahaman reformasi global, adaptasi kebijakan nasional, pembaruan pendidikan agama, hingga implementasi Merdeka Belajar, sistem pendidikan Islam bisa menjadi lebih progresif. Yang diperlukan adalah kolaborasi, visi yang kuat, serta keberanian untuk berubah. Dengan demikian, pendidikan Islam tidak hanya menjadi benteng moral, tapi juga motor penggerak kemajuan umat di kancah dunia.

_____

*)Tulisan ini disarikan dari Modul Bahan Ajar Mata Kuliah Manajemen Pendidikan Islam Internasional Part 13 oleh Prof. A. Rusdiana, M.M

(https://digilib.uinsgd.ac.id/id/eprint/85341) (Diakses tanggal 31 Mei 2025)

CURRICULUM VITAE

Raffi Muhamad Faruq, lahir di Garut pada tanggal 18 Juli 2004. Beliau merupakan anak ketiga dari tiga bersaudara, putra pasangan Bapak Tisna Asmara dan Ibu Yani Mulyani. Sejak kecil, beliau tumbuh di Kampung Pinggirsari, Kelurahan Paminggir, Kecamatan Garut Kota, Kabupaten Garut. Alamat rumah saat ini berada di Jalan Cimanuk no 230, RT 03 RW 03, Kelurahan Paminggir, Kecamatan Garut Kota, Kabupaten Garut. Beliau dapat dihubungi melalui nomor telepon 082119394586 atau email [email protected]

Beliau menempuh pendidikan dasar di SD Negeri Paminggir 5 (2010-2016), kemudian melanjutkan pendidikan menengah pertama di SMP Negeri 1 Garut (2016-2019), dan pendidikan menengah atas di SMA Negeri 1 Garut (2019-2022). Setelah menyelesaikan pendidikan menengah, beliau saat ini sedang melanjutkan studi di Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Gunung Djati Bandung, dengan mengambil Program Studi Manajemen Pendidikan Islam (MPI).

Selain aktif dalam bidang pendidikan, Raffi juga berperan dalam berbagai kegiatan seni dan kebudayaan. Sejak 2017-sekarang, beliau aktif mengikuti berbagai kegiatan serta event-event Marching Band. Pada tahun 2020, Raffi bergabung dengan School of Music Artistic and Symphony Harmony (SMASH 91) untuk membantu pengembangan minat-bakat di bidang Seni dan Kebudayaan di SMA Negeri 1 Garut. Dalam proses pengembangan ini, beliau juga dipercaya menjabat sebagai Wakil Ketua periode 2020-2021.

Motto: "Karma Nevad Ni Adikaraste Ma Phaleshu Kada Chana.”