Penulis: A. Rusdiana

A. Rusdiana
”Guru honorer di ujung 2026: negara sedang
menata pendidikan atau justru menguji batas kesabaran para penjaga masa depan
bangsa?”
Oleh A.
Rusdiana
Fenomena
pendidikan nasional kembali menjadi perhatian publik setelah muncul pemberitaan
mengenai “Guru Honorer Berakhir Hingga Akhir 2026” serta ribuan guru PPPK paruh
waktu yang mempertanyakan status dan pembayaran gaji di Tasikmalaya. Realitas
tersebut memperlihatkan bahwa persoalan pendidikan bukan hanya berkaitan dengan
kurikulum dan capaian akademik, tetapi juga menyangkut keberlangsungan
pengabdian para guru yang selama ini menjadi penyangga utama sekolah-sekolah di
berbagai daerah. Di tengah keterbatasan sarana, kekurangan tenaga pendidik, dan
tekanan administratif, guru honorer tetap hadir menjaga ruang kelas agar cahaya
pendidikan tidak padam.
Secara
teoretis, pendidikan berkualitas lahir dari sinergi kolektif yang mampu
membangun manusia sehat, baik, benar, cerdas, dan cageur-bageur sebagaimana ruh
pembangunan manusia dalam Gapura Panca Waluya Jawa Barat. Namun demikian, masih
terdapat kesenjangan antara idealitas kebijakan dengan kenyataan di lapangan,
terutama terkait kesejahteraan guru, pemerataan pendidikan, dan keberlanjutan
pengabdian tenaga pendidik non-ASN. Tulisan ini bertujuan menegaskan bahwa
pendidikan berkeadilan hanya dapat terwujud apabila pemerintah, sekolah, dan
keluarga bergerak serentak dalam menghargai serta memperkuat peran guru sebagai
penjaga masa depan bangsa. Untuk lebih jelasnya, mari kita elaborasi satu
persatu:
Pertama:
Pemerintah sebagai Pengarah Kebijakan Pendidikan; Pemerintah memiliki posisi strategis sebagai
regulator yang menentukan arah kebijakan pendidikan nasional. Kebijakan yang
berpihak pada pemerataan akses, peningkatan mutu guru, dan penguatan sarana
pendidikan menjadi fondasi terciptanya sistem pendidikan yang berkeadilan.
Namun kebijakan tidak cukup berhenti pada dokumen administratif. Ia harus mampu
diterjemahkan menjadi solusi nyata yang menyentuh kebutuhan masyarakat
pendidikan.
Pemberitaan
mengenai guru honorer hingga akhir 2026 menghadirkan kegelisahan besar,
khususnya di wilayah-wilayah yang selama ini bertumpu pada tenaga honorer untuk
menjaga keberlangsungan pembelajaran. Di banyak sekolah pinggiran, guru honorer
bukan sekadar pelengkap administrasi pendidikan. Mereka adalah penjaga sekolah
yang memastikan anak-anak tetap belajar setiap hari. Ada yang datang pagi
menembus hujan dengan kendaraan sederhana, ada yang tetap mengajar meski honor
belum cukup memenuhi kebutuhan keluarga, bahkan ada yang bertahan dalam
ketidakpastian status demi pengabdian terhadap pendidikan.
Fenomena ini
memperlihatkan bahwa pendidikan Indonesia sesungguhnya masih berdiri di atas
kekuatan ketulusan dan pengabdian. Karena itu, ketika berbicara tentang
pendidikan berkeadilan, pembicaraan tersebut harus dimulai dari penghargaan
terhadap guru. Pemerintah perlu memastikan bahwa proses penataan guru non-ASN
dilakukan secara manusiawi, bertahap, dan tetap menjamin keberlangsungan
pendidikan di daerah.
Kedua:
Sekolah sebagai Pusat Transformasi Nilai dan Pengetahuan; Sekolah merupakan ruang strategis tempat ilmu,
nilai, dan karakter bertemu dalam satu proses pendidikan yang utuh. Sekolah bukan sekadar tempat transfer pengetahuan, tetapi pusat
transformasi manusia menuju pribadi yang cerdas, berakhlak, dan berdaya. Dalam
konteks ini, kualitas sekolah tidak cukup diukur dari capaian akademik, tetapi
juga dari kemampuannya membangun budaya belajar yang sehat dan manusiawi.
Di banyak daerah, keberlangsungan
sekolah sangat bergantung pada dedikasi guru honorer. Mereka tidak hanya
mengajar mata pelajaran, tetapi juga menjadi pembina moral, pendamping sosial,
bahkan penggerak budaya sekolah. Ketika guru-guru tersebut berada dalam
ketidakpastian, sesungguhnya sekolah pun sedang menghadapi ketidakpastian.
Sebab sekolah yang kuat tidak hanya dibangun oleh gedung dan kurikulum, tetapi
juga oleh kehadiran guru-guru pengabdi yang menjaga nilai dan semangat belajar
peserta didik.
Dalam perspektif pendidikan
berkeadaban, sekolah harus memperkuat budaya pendidikan berbasis nilai.
Keteladanan, disiplin, gotong royong, dan kepedulian sosial harus tumbuh dalam
kehidupan sehari-hari di lingkungan sekolah. Ketika guru dihargai dan sekolah
memperoleh dukungan kebijakan yang memadai, maka proses pembelajaran akan
berjalan lebih sehat dan bermakna.
Ketiga:
Keluarga sebagai Fondasi Pembentukan Karakter; Keluarga
merupakan madrasah pertama yang membentuk arah kehidupan anak sebelum mengenal
sekolah dan masyarakat. Dalam keluarga, nilai kejujuran, tanggung jawab,
disiplin, dan penghormatan terhadap ilmu mulai ditanamkan. Karena itu,
keberhasilan pendidikan tidak hanya bergantung pada pemerintah dan sekolah,
tetapi juga pada kekuatan keluarga dalam membangun karakter generasi muda.
Persoalan guru honorer
sesungguhnya juga menyentuh kehidupan keluarga para pendidik. Ketika
kesejahteraan guru berada dalam ketidakpastian, maka stabilitas keluarga ikut
terdampak. Namun di tengah keterbatasan tersebut, banyak guru tetap menjalankan
tugas dengan penuh tanggung jawab. Mereka tetap hadir mengajar, mendidik, dan
menjadi teladan bagi peserta didik. Fenomena ini menunjukkan bahwa pengabdian
guru sesungguhnya juga merupakan perjuangan keluarga.
Dalam konteks pendidikan
karakter, keluarga perlu menjadi mitra aktif sekolah dalam menjaga semangat
belajar anak di tengah tantangan zaman digital. Anak-anak tidak cukup hanya
dibekali kecerdasan akademik, tetapi juga membutuhkan keteladanan moral, kasih
sayang, dan pendampingan yang konsisten. Ketika keluarga, sekolah, dan
pemerintah berjalan bersama, maka pendidikan akan benar-benar menjadi jalan
pembebasan yang melahirkan generasi unggul sekaligus berakhlak mulia.
Pada akhirnya, pemberitaan
tentang guru honorer hingga akhir 2026 harus menjadi momentum refleksi bersama
bahwa pendidikan berkeadilan dimulai dari penghargaan terhadap guru dan
penguatan kolaborasi seluruh elemen bangsa. Pemerintah harus menghadirkan kebijakan
yang manusiawi dan berpihak, sekolah harus menjadi pusat transformasi nilai dan
ilmu, sementara keluarga harus tetap menjadi fondasi karakter generasi muda.
Ketika ketiga pilar tersebut bergerak serentak dalam semangat Gapura Panca
Waluya, maka pendidikan tidak hanya melahirkan manusia cerdas, tetapi juga
membangun peradaban yang sehat, bermartabat, dan berkeadilan. Wallahu A’lam.
Profil Penulis:
