MENUNDA KURBAN

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMA Negeri 1 Leuwiliang)

Beberapa tahun ini kita dihadapkan pada permasalahan-permasalahan yang menyangkut keselamatan. Baik keselamatan  sebagai manusia, maupun keselamatan makhluk lain, hewan ternak misalnya. Pandemi covid-19 menghapus beberapa kegiatan yang tadinya diwajibkan, diutamakan atau dianjurkan.

Kita tahu bahwa bagi Muslim laki-laki shalat berjamaah di Masjid sangat dianjurkan, ada beberapa ulama mazhab yang mewajibkan. Namun ketika terjadi pandemi, malah tidak dianjurkan dan sempat dilarang. Hal ini dipertimbangkan dengan melihat sisi maslahatnya. Yakni lebih maslahat shalat berjamaah di rumah daripada di Masjid.

Ketika pandemi berlangsung, ibadah haji juga sempat ditiadakan atau sangat dibatasi. Hal ini merupakan hasil pertimbangan pemerintahan Kerajaan Arab Saudi. Berbeda dengan shalat berjamaah, masih bisa dilaksanakan di rumah, ibadah haji tercatat dalam sejarah sekitar 40 kali tidak dilaksanakan sebab ibadah haji hanya bisa dilaksanakan di Arafah, Mina, Mujdalifah dan masjidil Haram di bulan Dzulhijjah. Di tempat yang lain dan bulan lain tidak dapat dilaksanakan.

"Telah menceritakan kepada kami Umar bin Hafsh bin Ghiyats Telah menceritakan kepada kami bapakku dari Ja'far telah menceritakan kepadaku bapakku dari Jabir ia menceritakan dalam haditsnya; Bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Aku menyembelih hewan kurban di sini, dan Mina seluruhnya adalah tempat menyembelih. Karena itu, sembelihlah kurbanmu di tempat kendaraanmu berhenti. Dan wukuf di Arafah, maka Arafah seluruhnya adalah tempat wukuf. Dan aku wukuf pula di Muzdalifah, maka Muzdalifah seluruhnya adalah tempat wukuf." (Hadits Shahih Muslim No. 2138)

Di Hadits lain,  Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  bersabda :  Al- Hajju arofah : Haji itu wukuf di Arafah. Dengan dua dalil ini saja terjawab sudah bahwa selama pandemi dan konflik, ibadah haji ditiadakan sampai 40 kali dan yang terakhir walaupun tidak ditidadakan tapi dibatasi jumlahnya adalah pada tahun 2020 dan 2021.

Islam sebagai agama yang sempurna memiliki kaidah usul fiqih, Syaikh As Sa’di rahimahullah kembali menyebutkan:

Ajaran Islam dibangun di atas maslahat

Ajaran tersebut mengandung maslahat dan menolak mudhorot (bahaya)

Di artikel terdahulu, penulis menyampaikan harus ada niat berkorban untuk berkurban. Mungkin kali ini kita harus berkorban untuk menunda kurban atau berkorban untuk sementara tidak berharap mendapat pembagian daging kurban. Hal ini disebabkan di Negeri kita sedang terjadi wabah PMK (penyakin mulut dan kuku). PMK termasuk penyakit sangat menular yang menyerang semua hewan berkuku belah atau genap. Hewan yang mungkin tertular PMK seperti sapi, kerbau, babi, kambing, domba, hingga hewan liar semacam gajah, rusa, dan lain sebagainya. Di Indonesia, penularan PMK pada hewan ternak pertama kali ditemukan pada 1887 yang dipicu sapi impor dari Belanda. Setelah itu, wabah PMK sempat beberapa kali terjadi di tanah air. Sebelum Indonesia dinyatakan bebas PMK pada 1990, wabah terakhir dari penyakit ini di Jawa terjadi pada tahun 1983.

Walaupun PMK ini tidak berbahaya bagi manusia, namun sangat berbahaya bagi hewan-hewan ternak yang menjadi peliharaan kita atau tetangga kita. Ada mudhorot yang lebih besar daripada manfaat. Sehingga jika merasa belum yakin dan tidak ada jaminan aman dari pihak berwenang, langkah yang bijak yang bisa kita lakukan adalah menunda kurban ke tahun depan. Jika tahun ini kita sudah berniat untuk berkurban, insya Allah tetap akan mendapatkan pahala yang Allah Subhanahu wata'ala janjikan.

Dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma, dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang hadits yang beliau riwayatkan dari Rabb-nya Tabaraka wa Ta’ala. Beliau bersabda, “Sesungguhnya Allah menulis kebaikan-kebaikan dan keburukan-keburukan kemudian menjelaskannya. Barangsiapa yang berniat melakukan kebaikan lalu tidak mengerjakannya, maka Allah menulis itu di sisi-Nya sebagai satu kebaikan yang sempurna, dan jika dia berniat mengerjakan kebaikan lalu mengerjakannya, maka Allah menulis itu di sisi-Nya sebagai sepuluh kebaikan hingga tujuh ratus lipat hingga perlipatan yang banyak. Jika dia berniat melakukan keburukan lalu tidak jadi mengerjakannya, maka Allah menulis itu di sisi-Nya sebagai satu kebaikan yang sempurna, dan jika dia berniat melakukan keburukan lalu mengerjakannya, maka Allah menulis itu sebagai satu keburukan.” (HR. Bukhari, no. 6491 dan Muslim, no. 131).

Wallahu a’lam