Menunggu apalagi?

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Ada aktivitas yang sebenarnya tidak cocok disebut sebagai aktivitas karena sifatnya pasif. Aktivitas itu adalah menunggu. Orang-orang sering berkata “menunggu adalah pekerjaan yang membosankan”. Tapi menunggu memang menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari aktivitas sehari-hari manusia. Hampir di setiap kegiatan ada fase menunggu-nya.

Saat mau berobat, seseorang biasanya menunggu antrian nomor pendaftaran. Setelah mendapatkan nomor pendaftaran, si pasien menunggu panggilan dokter, setelah itu harus menunggu obat di apotek. Begitupun ketika seseorang memiliki keperluan di Bank. Dia harus menunggu untuk mendapatkan nomor antrean, setelah masuk ke dalam Bank, dia menunggu dipanggil oleh teller atau costumer servis.

Melelahkan dan membosankan memang. Penulis punya pengalaman berobat atau mengantar berobat di Rumah sakit, harus menghabiskan waktu beberapa jam belasan jam. Mungkin tidak bisa dihindari tapi paling tidak bisa dikurangi durasinya. Bagi kita pengguna layanan rumah sakit, bank atau layanan lainnya, hanya menunggu sekali lagi hanya menunggu perubahan yang dilakukan oleh pemberi layanan tersebut agar tidak terlalu lama menunggunya.

Namun entah apa yang ada di benak manusia, beberapa aktifitas terutama perbuatan baik (amal saleh) sengaja ditunda-tunda seperti sedang menunggu sesuatu, entah apa yang ditunggunya. Banyak yang lebih senang menunggu azan berkumandang bahkan khatib mulai khutbah ketika akan berangkat shalat jum’at. Begitupun dengan sedekah, seolah-olah banyak yang tidak mampu untuk sedekah padahal kalau “dipaksakan” pasti bisa. “Nanti kalau kaya raya, saya akan sedekah” padahal belum tentu kaya raya itu kesampaian.

Ada makhluk Allah Subhanahu wata'ala yang tidak pernah menunggu, dia selalu berjalan konstan tidak berubah, dialah waktu. Ketika seorang manusia menunggu hari tua untuk bertobat, maka waktu kematian tidak pernah menunggunya, dia akan datang kapanpun tanpa bisa ditunda-tunda.

“Dan bersegeralah engkau sekalian menuju pada pengampunan dari Tuhanmu dan juga memasuki syurga yang luasnya adalah seperti langit dan bumi, disediakan untuk orang-orang yang bertaqwa.” (Ali-Imran: 133)

Menyegerakan kebaikan dan tidak menunda-nunda atau menunggu waktu yang tidak jelas adalah pilihan yang tepat. Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  menyampaikan peringatan tentang kondisi seseorang terkait imannya yang sangat dipengaruhi amalannya.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu bahwasanya Rasulullah shalallahu alaihi wasalam bersabda: “Bersegeralah engkau sekalian untuk melakukan amalan-amalan -yang bagus-bagus- sebelum datangnya bermacam-macam fitnah yang diumpamakan sebagai potongan-potongan dari malam yang gelap gulita.”Pagi-pagi seorang itu menjadi orang mu’min dan bersore-sore menjadi orang kafir, ada lagi yang bersore-sore masih sebagai seorang mu’min, tetapi esok pagi telah menjadi seorang kafir. Orang itu menjual agamanya dengan harta dari keduniaan.” (Riwayat Muslim)

Setiap makhluk bernyawa memiliki batas waktu hidupnya  di dunia, itulah ajal. Waktu kematian ini tidak pernah mau menunggu, tidak bisa dipercepat atau ditunda sedetikpun. Namun tanda-tandanya sudah jelas, apalagi tanda alamiah. Misalnya usia yang sudah lanjut, badan yang sudah sakit-sakitan, beruban dan lain-lain. Tanda-tanda ini seharunya mendorong seseorang untuk segera bertobat dan beramal saleh, mesti menunggu apalagi?

Ketika kanak-kanak atau remaja diajak berbuat baik masih bisa ditolelir jika menolak karena alasan umur masih panjang. Namun jika usia sudah ujur, masih bernafsu mengejar dan mengumpulkan harta, apalagi harta itu tidak untuk berbagi. Terus untuk apa harta itu? Jika untuk anak keturunannya, tetap harus ada waktu untuk rehat merapatkan diri dekat kepada Allah Subhanahu wata'ala.

Kapan mau sedekah? Kapan mau bangun malam untuk qiyamullail? Kapan mau zikir pagi dan petang? Kapan mau merutinkan shalat israq, shalat duha dan membaca Al-Qur'an? pertanyaan-pertanyaan ini yang sering kita dengar dari penceramah agar membuat kita tidak lagi menunggu-nunggu kesempatan yang justru selalu melewati kita. Kesempatan itu adalah usia, kesempatan itu adalah kesehatan kita, kesempatan itu adalah nafas yang belum sampai kerongkongan. Putuslah kesempatan untuk bertobat saat nafas sudah di kerongkongan dan saat matahari terbit dari barta. Sepedih apapun siksa di neraka, maka tobat yang diucapkan seseorang disana tidak ada gunanya.

Al-Agarr -rodiyallaahu 'anhuu-, salah seorang sahabat Nabi shalallaahu ‘alaihi wasalam, meriwayatkan: Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  bersabda, "Wahai sekalian manusia! Bertobatlah kepada Allah. Sesungguhnya aku bertobat kepada-Nya dalam sehari sebanyak seratus kali." [Sahih] - [HR. Muslim] - [Sahih Muslim - 2702]

Nabi shalallaahu ‘alaihi wasalam meminta sekalian manusia agar memperbanyak tobat dan istigfar. Beliau menyampaikan tentang diri beliau yang bertobat dan memohon ampunan kepada Allah dalam sehari lebih dari seratus kali, padahal semua dosa beliau yang lalu dan yang akan datang telah diampuni. Hal itu menunjukkan kesempurnaan perendahan dan penghambaan diri beliau kepada Allah Subhanahu wata'ala.

Kehidupan seorang mukmin adalah menunggu, yakni menunggu panggilan Allah Subhanahu wata'ala. Namun saat menunggu tersebut langkah yang bijak adalah segera mengisinya dengan amal saleh bukan menunda-nunda atau menunggu-nunggu. Jika tanda akhir kehidupan sudah datang, maka pernyataan iman sudah tidak berguna lagi. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,

“Yang mereka nanti-nanti tidak lain hanyalah kedatangan malaikat kepada mereka (untuk mencabut nyawa mereka), atau datangnya siksa Rabb-mu atau kedatangan beberapa tanda-tanda dari Rabb-mu. Pada hari datangnya beberapa tanda dari Rabb-mu, maka iman seseorang sudah tidak lagi berguna, yang sebelumnya itu tidak pernah beriman atau selama dalam imannya itu dia tidak pernah melakukan kebajikan. Katakanlah: “Tunggullah, sesungguhnya Kami akan menunggu”. [QS. Al An’am/6:158]

Dalam surat yang lain Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,

“Taubat itu bukanlah bagi orang-orang yang berbuat kemaksiyatan, sehingga apabila kematian telah datang kepada seseorang di antara mereka lalu ia berkata: “Sungguh sekarang ini aku taubat” dan tidak (pula diterima taubat) orang-orang yang mati dalam keadaan kafir. Bagi mereka Kami sediakan siksa yang pedih“. [QS. An Nisa/4:18].

Wallahu ta’aalaa a’lam