Oleh Ahmad Rusdiana

Merdeka, sejatinya perkembangan segala pandangan mengenai jiwa merdeka yang harus ditanamkan pada generasi bangsa karena hanya mereka yang berjiwa merdeka yang akan melanjutkan kemerdekaan bangsa Indonesia. Ki Hadjar Dewantara (dalam Ainia,2020), memandang pendidikan sebagai pendorong bagi perkembangan siswa. Pendidikan mengajarkan untuk mencapai perubahan dan kebermanfaatan bagi lingkungan sekitar. Merdeka belajar merupakan salah satu bentuk implementasi nilai-nilai pembentuk karakter bangsa dimulai dari pembenahan sistem pendidikan dan metode belajar.

Merdeka belajar diharapkan dapat memberikan perubahan ke-arah yang lebih baik serta memberikan manfaat pada lingkungan. Sehingga dalam proses pembelajaran perlu adanya keseimbangan antara Cipta, Rasa dan Karsa. Kihajar Dewantara menyebutnya "Tri Daya" menjadi dasar pada budaya bangsa dengan demikian lembaga pendidikan dapat menciptakan generasi unggul, kreatif dan inofatif (Sucipta, 2021).

Generasi unggul dapat diartikan dengan generasi yang lebih baik dan berusaha keras untuk meraih prestasi, generasi yang memiliki kecerdasan karakter yang ada dalam dirinya yang akan berdampak positif untuk dirinya dan lingkungannya (Sartono,2021). Generasi yang telah mengalami pembentukan rasio secara matang di dalam dirinya sehingga mampu menghadiri setiap prilaku dan moral. Keyakinan ini adalah kemampuan untuk menyelesaikan dalam memberikan kesempatan pada setiap orang untuk berkreasi, untuk memunculkan yang memiliki fungsi.

Berinovatif adalah kemampuan dalam mendayagunakan pikiran dan budaya disekeliling kita yang menghasilkan suatu karya yang bermanfaat dan juga mempunyai kemampuan dalam mendayagunakan kemampuan dan keahlianya. Strategi perkembangan pendidikan mengenai jiwa merdeka yang harus ditanamkan kepada generasi penerus karena hanya jiwa merdeka yang dapat melanjutkan kejuaraan di dalam mempertahankan kemerdekaan, sehingga pendidikan rasional dibutuhkan pendidikan yang merdeka untuk memperjuangkan kemerdekaaan rasional yang baik secara lahir maupun secara batin. Merdeka berarti sanggup dan kuat berdiri sendiri. Pendidikan adalah suatu usaha untuk memberikan segala kebatinan yang ada dalam hidup rakyat yang berkebudayaan (Sucipta, 2021).

Pada  setiap pencerahan tidak hanya pemeliharaan tetapi juga memajukan dan mengembangkan kebudayaan menuju arah kemanusiaaan. Pendidikan merupakan sarana dalam mencapai pembaharuan sehingga harus dipahami bahwa segala kepentingan anak didik, pribadi dan masyarakat jangan sampai meninggalkan kepentingan yang berhubungan dengan kota dan keadaan alam. Dalam melaksanakan pembelajaran terdapat kodrat alam untuk mengetahui ini seseorang perlu memiliki kebersihan diri yaitu sikap yang terdapat pada pola pikir, rasa, kekuatan antara Cipta, Rasa dan Karsa. Akrab di telinga masyarakat Indonesia karena dimunculkan oleh Bapak Bangsa Ir. Soekarno lewat gagasannya mengenai manusia Indonesia yang 3S: Selaras, Serasi dan Seimbang antara cipta rasa dan karsa. Gagasan ini digali Soekarno dari nilai luhur bangsa Indonesia yang menganggap 3 komponen ini adalah bagian penting dalam hidup untuk mencapai kemakmuran juga kebahagiaan. Jika ditelisik lewat artian harfiahnya maka ketiga kata tersebut bermakna sebagai berikut:

Cipta adalah kemampuan dalam pikirin untuk mengadakan sesuatu yang baru dan juga bermakna angan-angan yang berdaya kreatif, rasa ini berkenaan dengan tanggapan hati menganai sesuatu hal. Makna dari cipta merupakan berkeinginan menciptakan sesuatu ini membutuhkan kekuatan atau daya cipta keinginan, selanjutnya rasa ini adalah sesuatu yang tercipta dalam pikiran sesuatu yang kita ciptakan seolah olah sudah terwujud dalam atau dapat dirasakan kehadirannya setelah sesuatu tercipta dan disusul dengan prasangka maka dilahirkan dengan rasa yang berupaya jika keinginan tersebut secara nyata sehingga dilihat, disentuh, dimanfaatkan proses penerapan cipta, kekuatan pikiran dan imajinasi pada saat berdoa atau memohon kepada tuhan maka kita harus mengetahui apa yang kita mohonkan sehingga mengalami ketidakmampuan dari doa kita biasanya berdoa dengan hal-hal khusus yang kita ketahui misalnya keinginan.

Rasa adalah daya atau kekuatan dari cipta yang menjadi dorongan rasa ini bisa berarti dengan demikian hidayah adalah jiwa kekuatan maha dahsyat yang ada dalam diri kita, kekuatan inilah yang sebenarnya menggerakan setiap aktivitas yang kita lakukan saat kita bangun tidur dan menginjakan kaki di tanah dan saat kita melepas semua. Rasa ini adalah cara menerapkan menggunakan prasangka atau emosi jiwa setelah kita menggunakan daya cipta terhadap keinginan maka dilanjutkan dengan prasangka batin kerasa bermakna keinginan atau kemauan yang kurang apabila dalam tahap cinta dan rasa masih tak kasat mata maka tahap selanjutnya keinginan itu harus diupayakan terwujud.

Karsa bermakna keinginan atau kemauan yang kuat. Apabila dalam tahap cipta dan rasa, keinginan-keinginan itu masih tak kasat mata, maka dalam tahap selanjutnya keinginan itu harus diupayakan maujud sehingga dapat dilihat, disentuh dan dimanfaatkan sesuai kebutuhan.

Persoalannya adalah dengan cara bagaimana mewujudkannya? Cara adalah urusan Tuhan yang selalu tahu cara tersingkat, tercepat dan terharmonis dalam mewujudkan keinginan kita. Tugas kita sebenarnya bukanlah menemukan bagaimana caranya. Sebab cara itu akan muncul dengan sendirinya dari komitmen dan keyakinan pada apa yang diinginkan.

Jadi yang perlu kita lakukan adalah bekerja (apapun pekerjaan itu) dengan perasaan sungguh-sungguh dan ikhlas dalam menjalaninya. Bersyukurlah dengan apa yang sudah dimiliki dan lakukan pekerjaan apa saja. Jangan diam atau duduk bermalas-malasan. Meskipun tampak yang dikerjakan saat ini tidak sesuai dengan keinginan yang diharapkan, tetapi yakinlah keinginan itu akan terwujud. Janji Allah dalam Al-Qur'an:"...barangsiapa yang bertakwa kepada Allah niscaya Allah menjadikan baginya kemudahan dalam urusannya”. [QS.Ath-Thalaq [65]:4).

Tuhan yang akan membuatkan jalan untuk mencapai keinginan kita. Tuhan akan memberi rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka.

Wallahu A'lam Bishowab 

Penulis:

Ahmad Rusdiana, Pegiat Rumah Baca Tresna Bhakti, Pengampu mata kuliah manajemen pendidikan; Penulis buku: Kepenpemimpinan Pendidikan; Manjemen Perencanaan Pendidikan; Pengelolaan Pendidikan, Kewirausahaan Teori dan Praktek; Manajemen Evaluasi Program Pendidikan; Guru Besar Manajemen Pendidikan UIN Sunan Gunung Djati Bandung. Pendidik, Peneliti, dan Pengabdi; Pendiri dan Pembina Yayasan Sosial Dana Pendidikan Al Mishbah Cipadung Bandung yang mengembangkan pendidikan Diniah, RA, MI, dan MTs, sejak tahun 1984, serta garapan khusus Bina Desa, melalui Yayasan Pengembangan Swadaya Masyarakat Tresna Bhakti, yang didirikannya sejak tahun 1994 dan sekaligus sebagai Pendiri Yayasan, kegiatannya pembinaan dan pengembangan asrama mahasiswa pada setiap tahunnya tidak kurang dari 70 mahasiswa di Asrama Tresna Bhakti Cibiru Bandung. Membina dan mengembangkan Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM) TK TPA Paket A B C. Pegiat Rumah Baca Tresna Bhakti sejak tahun 2007 di Desa Cinyasag Kecamatan. Panawangan Kabupaten. Ciamis Jawa Barat. Karya Lengkap sd. Tahun 2022 dapat di akses melalui: (1) http://digilib.uinsgd.ac.id/view/creators. (2) https://www.google.com/ search? q=buku+a. rusdiana+shopee&source (3) https://play. google.com/ store/ books/author?id.