Merdeka Itu Bukan Sekadar Bebas

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Wikipedia Ensiklopedia bebas menuliskan, bahwa kata merdeka berasal dari bahasa sansakerta maharddhika yang berarti kaya, sejahtera dan kuat) adalah bebas dari segala belenggu (kekangan), aturan, dan kekuasaan dari pihak tertentu. Dalam kata bahasa Melayu dan Indonesia yang bermakna bebas atau tidak bergantung namun independen. Di kepulauan Nusantara, istilah ini juga berarti bebas (dari perhambaan, penjajahan) berdiri sendiri yang dibebaskan. Kerajaan-kerajaan Nusantara sebagai pemegang kedaulatan politik sebelum Merdeka. Atas nama Bangsa menyatakan kemerdekaan dari penjajahan bangsa asing, dan menjadikan bangsa memiliki sebuah negara yang Merdeka dengan karakter dan spirit bangsa sendiri.

Ada yang harus diluruskan ketika kata merdeka itu, jika hanya diartikan dengan kata bebas. Sebab terlalu banyak contoh kasus, dimana kata “bebas” yang dipilih diawal namun kemudian terjebak di akhir. Seorang ayah membebaskan anaknya untuk mencari jalan hidupnya sendiri karena atas dasar kemerdekaan, namun saat anaknya terjebak suatu masalah (misalnya kriminal, pergaulan bebas, narkoba dan lain-lain) maka orang tua tetap terseret untuk ikut mempertanggungjawabkan kasus yang menimpa anaknya.

Sebagai manusia merdeka, manusia mungkin berpikir bebas mengambil langkah, bebas berbuat semaunya. Padahal itu bukanlah kemerdekaan hakiki, sebab apa yang dilakukannya akan berkaitan, berhubungan dan berpengaruh terhadap hubungannya dengan orang lain. Sehingga bisa jadi kebebasannya dalam bertindak akan merugikan orang lain. Hakikat dari merdeka bukanlah semata bebas melakukan apapun, melainkan mampu memilih mana yang harus (boleh) dilakukan dan mana yang tidak boleh dilakukan.

Sebab apapun langkah dan tindakan yang diambil memiliki risiko. Perbuatan baik berisiko atau berakibat baik dan perbuatan buruk akan berakibat buruk. Pelaku kebaikan akan disukai oleh siapapun kecuali  iblis dan anak buahnya, termasuk manusia julid didalamnya. Pelaku buruk akan dibenci siapapun kecuali iblis dan anak buahnya, termasuk manusia pelaku keburukan didalamnya.

Allah Subhanahu wata'ala, Dzat yang Mahasempurna pun berjanji akan memberikan kehidupan di dunia dan pahala yang banyak untuk kehidupan di akhirat kelak.

“Siapa yang mengerjakan kebajikan, baik laki-laki maupun perempuan, sedangkan dia seorang mukmin, sungguh, Kami pasti akan berikan kepadanya kehidupan yang baik dan akan Kami beri balasan dengan pahala yang lebih baik daripada apa yang selalu mereka kerjakan.” (QS. An-Nahl: 97).

Jika salah satu bentuk kemerdekaan seseorang itu adalah bebas berbicara, maka tekanannya bukan bagaimana dia bicara sebebas-bebasnya, melainkan bagaimana dia mampu memilih mana yang harus diucapkan dan mana yang tidak. Fokus berikutnya dalam merdeka berbicara adalah, kapan saatnya dia berbicara dan kapan saatnya diam dan mendengarkan orang lain berbicara.

“Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan ucapkanlah perkataan yang benar.” (QS. Al-Ahzab: 70).

Bahkan kesempurnaan Islam mengajarkan kepadanya umatnya untuk (lebih baik) diam daripada berkata-kata tidak berfaedah. Lebih baik diam juga (menghindari perdebatan daripada debat kusir tanpa ujung dan tujuan yang jelas.

Musnad Ahmad 7307: Telah menceritakan kepada kami Abdurrazzaq telah menceritakan kepada kami Ma'mar dari Az Zuhri dari Abu Salamah dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: "Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir maka janganlah ia menyakiti tetangganya, dan barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir maka muliakanlah tamunya, dan barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir maka berkatalah yang baik atau (jika ia tidak mampu) hendaklah ia diam."

Dari Abu Umamah Al-Bahili rodiyallaahu 'anhuu  secara marfu', "Aku menjamin sebuah rumah di tepi surga bagi orang yang meninggalkan debat kusir walaupun ia benar, sebuah rumah di tengah surga bagi orang yang meninggalkan dusta walaupun bercanda, dan sebuah rumah di puncak surga bagi orang yang baik akhlaknya."  
[Hadis hasan] - [Diriwayatkan oleh Abu Daud]

Jika seorang manusia beranggapan bahwa merdeka itu adalah kebebasan berpikir, maka anggapan itu tidaklah benar.  Membatasi untuk berpikir positif dan mengedepankan hal-hal logis merupakan bentuk kemerdekaan yang hakiki. Alam semesta yang sangat luas dengan beragam makhluk dan benda-benda langit, jika dipikirkan secara logis maka tidak mungkin tidak ada yang menciptakan. Hatta benda kecil seperti jarum pun ada yang membuatnya apalagi alam semesta yang maha luas.

Jika setiap Muslim berpikir dengan akal sehatnya bukan dengan hawa nafsunya, maka pasti akan mengakui Al-Qur'an sebagai firman Allah Subhanahu wata'ala, bukan ucapan Nabi Muhammad shalallaahu ‘alaihi wasalam atau karangan siapapun sebab sampai saat ini belum ada yang mampu meniru Al-Qur'an bahkan hanya satu surat sekalipun. Padahal Allah Subhanahu wata'ala telah menantang seluruh manusia sejak 1400 tahun yang lalu.

Tantangan awalnya adalah membuat kitab semisal Al-Qur'an. Hal ini Allah Subhanahu wata'ala sampaikan dalam firman-Nya:

Katakanlah: “Sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al Quran ini, niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia, sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu bagi sebagian yang lain”. (Q.S. Al-Isra’: 88)

Tantangan itu kemudian diturunkan menjadi sepuluh surat saja. Namun akhirnya tidak ada yang mampu juga:

“Bahkan mereka mengatakan: “Muhammad telah membuat-buat Al-Quran itu”, Katakanlah : “(Kalau demikian), maka datangkanlah sepuluh surat-surat yang dibuat-buat yang menyamainya, dan panggillah orang-orang yang kamu sanggup (memanggilnya) selain Allah, jika kamu memang orang-orang yang benar”. (Q.S. Huud: 13).

Pada akhirnya tantangan itu diturunkan lagi menjadi satu surat saja. Namun sampai saat ini tidak ada yang mampu melakukannya.

“Dan jika kamu (tetap) dalam keraguan tentang Al-Qur’an yang Kami wahyukan kepada hamba Kami (Muhammad), buatlah satu surat (saja) yang semisal Al-Qur’an itu dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah, jika kamu orang-orang yang benar”. (Q.S. Al-Baqarah: 23).

Orang-orang yang berpikir bahwa merdeka berarti bebas mengatakan “Al-Qur'an sudah tidak relevan dengan perkembangan zaman”, maka pada akhirnya kemerdekaan berpikirnya akan menelikung dirinya sendiri. Pemikiran (bebas)nya menunjukkan kebodohannya dalam memahami Al-Qur'an. Betapa banyak bukti-bukti penelitian membuktikan secara ilmiah kebenaran Al-Qur'an.

Bukti ayat-ayat Al-Qur'an tentang air laut yang tidak bersatu antara air tawar dan air asin, tentang sungai di bawah lautan, tentang jasad Firaun yang diawetkan, tentang sidik jari, bukati tentang jenis kelamin bayi, tentang bahtera Nuh, tentang setiap kehidupan berasal dari air dan lain-lain. Semuanya telah banyak dibuktikan secara ilmiah dan ditulis di Jurnal-jurnal Ilmiah.

Jika manusia “keukeuh” mendefinisikan merdeka dengan kata “bebas”. Maka seharusnya manusia berusaha memerdekakan dirinya dari penjajahan hawa nafsunya agar hidup sejahtera terbebas dari kesengsaraan di masa depan, baik saat hidup di dunia maupun saat di akhirat kelak.

Wallaahu ta’aalaa a’lam