Minder, Seperti tak Diundang

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Dengan berpakaian seadanya, melangkah dengan ragu dan gontai tanpa semangat sedikitpun. Jalannya melipir, mencari celah agar terhindar masuk lebih dalam. Ketika sudah masuk, orang lain melakukan penghormatan, dia malah memilih langsung duduk di paling belakang dan mengambil bagian paling pojok bersama teman-temannya. Tanpa basa-basi langsung ngobrol ngalor ngidul padahal orang lain sedang khusyu berzikir.

Itulah sekilas perilaku beberapa jamaah shalat saat memasuki masjid, baik di waktu shalat lima waktu maupun saat shalat jum’at. Seperti orang datang ke pesta tapi tidak diundang. Hatinya tidak dibawa, entah ditunda dimana. Walaupun ada beberapa yang masuk ke Masjid sebelum azan dikumandangkan, jangankan shalat tahiyatl Masjid (penghormatan kepada Masjid), shalat qabliyahpun enggan dilaksanakan.

Padahal shalat tahiyatul masjid merupakan sunnah yang dianjurkan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam:

Abu Qatadah As-Salamiy-rodiyallaahu 'anhuu-meriwayatkan, bahwa Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  bersabda, "Apabila salah seorang kalian masuk masjid, hendaklah ia salat dua rakaat sebelum duduk." [Sahih] - [Muttafaq 'alaihi] - [Sahih Bukhari - 444].

Nabi shalallaahu ‘alaihi wasalam menganjurkan orang yang masuk ke dalam masjid di waktu kapan pun dan untuk tujuan apa saja, agar mengerjakan salat dua rakaat terlebih dahulu sebelum duduk, yaitu dua rakaat salat tahiyat masjid. 

Kembali kepada masalah undangan, seseorang yang datang ke Masjid untuk melaksanakan shalat jelas merupakan orang yang mendapat undangan khusus dari Allah Subhanahu wata'ala. Melalui lisan muadzin, kaum Muslimin diajak datang ke Masjdi untuk shalat, hayya ‘alash-sholat”. Sebuah undang istimewa untuk menemui Allah Subhanahu wata'ala di rumahnya, meninggalkan hituk pikuk dunia yang banyak menipu.

Di kegelapan dunia (yang membuat manusia buta dan tersesat di jalan yang tidak jelas arahnya) Allah Subhanahu wata'ala menjadikan shalat sebagai cahaya. Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  menyampaikan hal ini dalam haditsnya:

Dari Abu Malik Al-Harits bin ‘Ashim Al-Asy’ari radhiyallahu ‘anhu ,ia berkata, “Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  bersabda, ‘Bersuci adalah sebagian iman, alhamdulillaah (segala puji bagi Allah Azza wa Jalla) memenuhi timbangan. Subhanallaah (Maha suci Allah ‘Azza wa Jalla) dan alhamdulillaah (segala puji bagi Allah Azza wa Jalla) keduanya memenuhi antara langit dan bumi; shalat adalah cahaya; sedekah adalah petunjuk; sabar adalah sinar, dan Al-Qur`ân adalah hujjah bagimu. Setiap manusia melakukan perbuatan: ada yang menjual dirinya kemudian memerdekakannya atau membinasakannya.’” (HR. Muslim no. 223).

Seorang Muslim itu seharusnya merasa terhormat karena diundang khusus oleh Allah Subhanahu wata'ala. Paling tidak ada tiga alasan mengapa seorang Muslim seharusnya penuh percaya diri mau menempati baris (shaf) pertama saat berada di masjid:

Pertama, dia adalah makhluk yang dimuliakan Allah Subhanahu wata'ala. Dia keturunan Adam 'alaihissalaam:

“Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di lautan, Kami beri mereka rezeki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan.” (QS. Al-Isra: 70)

Melihat terjemah ayat diatas, sungguh Allah Subhanahu wata'ala memuliakan keturunan Adam 'alaihissalaam dan memberi mereka kelebihan yang sempurna dibanding makhluk lain yang diciptakan-Nya.

Kedua, dia adalah seorang Muslim. Ketika manusia telah mengaku dirinya Muslim berarti dia telah beriman kepada Allah Subhanahu wata'ala dan menyerahkan kehidupannya untuk diatur oleh Allah Subhanahu wata'ala. Kemuliaan seorang Muslim dibanding manusia lainnya yang tidak beriman, karena seorang Muslim pasti lebih dicintai oleh Allah Subhanahu wata'ala.

“Hai orang-orang yang beriman, apabila dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majelis", maka lapangkanlah, niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu, maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan” (QS. al-Mujadalah: 11).

Ketiga, bani Adam yang beriman kepada Allah Subhanahu wata'ala dan adanya akhirat, percaya bahwa tujuan hidupnya adalah untuk beribadah, mengumpulkan pundi-pundi pahala yang akan dibawanya pulang ke akhirat kelak. Jika ada pilihan pahala lebih banyak, mengapa harus memilih pahala yang sedikit?

Shaf pertama bagi jamaah laki-laki di masjid itu adalah shaf yang paling utama dan pasti pahalanya juga banyak. Hal ini ditegaskan oleh Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  dalam haditsnya:

Abu Hurairah -rodiyallaahu 'anhuu- meriwayatkan bahwa Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  bersabda,

"Sekiranya manusia mengetahui keutamaan azan dan saf pertama kemudian mereka tidak bisa mendapatkannya kecuali dengan berundi, niscaya mereka akan berundi untuk mendapatkannya. Sekiranya mereka mengetahui keutamaan bersegera dalam memenuhi panggilan salat, niscaya mereka akan berlomba untuk mendatanginya. Sekiranya mereka mengetahui keutamaan salat Isya dan Subuh, niscaya mereka akan datang menunaikannya walaupun dengan merangkak."  [Sahih] - [Muttafaq 'alaihi] - [Sahih Muslim - 437].

Lalu mengapa banyak sekali orang yang datang ke masjid enggan mengisi shaf pertama? Beberapa alasan yang bisa jadi penyebab rasa enggan itu:

Pertama, ketidakpercayaan diri dan masih ada anggapan bahwa strata sosial menentukan di shaf mana seseorang harus duduk. Shaf pertama dianggap hanya untuk tokoh agama, tokoh masyarakat atau pejabat. Sementara orang biasa cukup menempati shaf di beakangnya. Padahal ketentuan urutan berdasarkan strata sosial seperti itu tidak ada, apalagi jika dihubungkan dengan hadits Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam (shahih Muslim no.437) di atas.

Kedua, kurangnya ilmu/pengetahuan tentang keutamaan-keutamaan shalat di Masjid dan keutamaan shaf paling depan. Hal ini diperburuk karena sedikitnya pelajaran-pelajaran agama yang didapat masyarakat dan para pelajar Muslim saat ini. Pemahaman agama hanya seadanya. Yang penting KTP-nya Islam, datang dan shalat ke Mesjid “sudah alhamdulillah” daripada tidak shalat. Kalimat-kalimat itu yang sering dijadikan pembelaan.

Ketiga, minimnya rasa cinta kepada Allah Subhanahu wata'ala. Seorang Muslim pasti (harus) tahu bahwa cinta kepada Allah Subhanahu wata'ala itu bersyarat. Yakni, harus mengikuti (contoh) Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam. Hal ini disampaikan Allah Subhanahu wata'ala dalam Al-Qur'an:

Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu". Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (QS. Ali Imran: 31).

Jika Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  menyampaikan bahwa shaf paling depan itu yang paling utama, seharusnya langkah seorang Muslim ringan untuk menuju kesana, karena cintanya kepada Allah Subhanahu wata'ala. Jika itu sulit dilakukan, bisa jadi cintanya sedikit atau palsu.

Undangan yang Allah Subhanahu wata'ala sampaikan kepada seorang Muslim untuk datang ke Masjid (dalam rangka menegakkan shalat) adalah undangan VVIP bukan undangan basa-basi. Undangan itu sebagai bentuk cinta Allah Subhanahu wata'ala kepada kaum Muslimin. Dengan memenuhi undangan tersebut (hayya ‘alash-shalaah) maka itulah bukti sambutan cinta seorang Muslim kepada Allah Subhanahu wata'ala.

Pembuktian cinta itu harusnya diperkuat dengan munculnya keberanian dan tidak minder untuk menempati shaf paling depan di Masjid. Disisi lain, jika shaf belakang penuh sementara shaf depan kosong (belum penuh) maka jamaah yang baru masuk dan ingin mengisi shaf depan jadi terhalang. Muncullah perbuatan zalim di sana, yakni jamaah lama menghalangi jamaah baru dan jamaah baru melangkah melewati pundak jamaah lama.

Telah menceritakan kepada kami Harun bin Ma'ruf telah menceritakan kepada kami Bisyr bin As Sarri telah menceritakan kepada kami Mu'awiyah bin Shalih dari Abu Az Zahiriyah dia berkata; "Kami bersama Abdullah bin Busr -salah seorang sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam- pada hari Jum'ah, tiba-tiba seorang laki-laki datang melangkahi pundak orang-orang, maka Abdullah bin Busr berkata; "Pernah datang seseorang dengan melangkahi pundak orang-orang pada hari jum'at, sedangkan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tengah berkhutbah, maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepadanya: "Duduklah, kamu benar-benar telah mengganggu (orang lain)." (HR. Abu Daud nomor 943)

Wallahu ta’aalaa a’lam