Oleh Saeful Hadi, S.Sos.

(Guru Sosiologi SMAN 2 Banjar)

Banyak pihak memberi julukan atau label kepada periode generasi yang ada saat ini dan generasi sebelum-sebelumnya. Salah satunya disebutkan bahwa generasi sekarang disebut dengan julukan generasi rebahan. Alasannya? Entahlah berasal dari mana dan mulainya siapa yang menyampaikan julukan tersebut. Namun pandangan saya hal tersebut cukup benar adanya. Mengapa?

Tidak perlu jauh-jauh mencari contoh. Anak saya sendiri khususnya ketika terjadi pandemi Covid-19 beberapa tahun ke belakang dan terpaksa harus melakukan aktivitas pembelajaran di rumah (daring), nyaris apapun yang dikerjakan, entah menyimak video, membaca materi pelajaran, maupun mengerjakan tugas, dilakukan sambil tubuh dalam kondisi rebahan atau tidur-tiduran. Kasur dan bantal menjadi teman setianya termasuk saat belajar daring.

Ditegur beberapa kali agar belajar dengan kondisi tubuh yang lebih ideal misalnya menggunakan meja belajar, dia malah sedikit mengancam tidak akan mau belajar lagi. Sebagai orang tua, pada situasi tersebut sangatlah dilematis. Keras malah tidak mau belajar, terlalu lembut dan membiarikan malah menjadi sebuah kebiasaan. Hal tersebut sedikit teratasi ketika akhirnya anak saya bersedia masuk sekolah yang berbasis pesantren. Realita tersebut cukup membantu untuk dia mengembalikan kebiasaan rebahannya dengan aktivitas yang lebih banyak bergerak. Saya yakin aktivitas di pondok pesantren termasuk kebiasaan rutinitas ibadah lebih banyak bergerak daripada “rebahan”.

Pada kesempatan pembagian LHB (Laporan Hasil Belajar), saya selaku guru yang juga mendapat tugas tambahan sebagai walikelas beberapa kali menanyakan kepada orang tua peserta didik, bagaimana situasi pembelajaran daring yang dilakukan oleh putra putri mereka? Jawabannya nyaris seratus persen sama dengan kondisi yang saya alami dengan anak saya sendiri. Sulit “bangun” dari tempat tidur bukan semata-mata memang urusan dengan bangun tidur, tetapi bergerak cepat terhadap hal yang harus dilakukan benar-benar luntur dan menjadi kekhawatiran para orang tua yang mereka sampaikan kepada saya.

Contoh menarik lainnya adalah dalam beberapa kesempatan masuk ke ruang kelas setelah pergantian jam pelajaran, tidak jarang saya menemukan banyak peserta didik yang tiduran, baik mengerjakan tugas maupun bermain gawai di sisi ruang paling belakang kelas tersebut. Beberapa kali saya pun memergoki mereka sedang bermain game dan bahkan pada beberapa kesempatan ada yang betul-betul dalam kondisi tertidur pulas. Ketika dibangunkan dan ditanya apa sebabnya tertidur, jawabannya semalaman sampai dini hari bermain game. Astagfirullah!

Sungguh sebuah keresahan tersendiri, bagaimana selaku guru dan juga orang tua menerima kenyataan tersebut. Persoalan loss learning yang banyak dikemukakan oleh para pakar pasca pandemi Covid-19 berlalu, tidak hanya berkaitan dengan menukiknya motivasi belajar pelajar atau peserta didik, atau lemahnya hasil pendidikan karakter, pula berkaitan dengan kebiasaan buruk gampang rebahan seperti yang disampaikan di atas. Pada sisi lain, gangguan penglihatan akibat membaca sambil tidur cukup pula banyak terjadi plus sorot mata berjam-jam melihat layar gawai, ketika orang tua beberapa peserta didik mengeluh karena anaknya mulai harus pakai kacamata akibat mengalami gangguan penglihatan.

Gangguan penglihatan ini tidak hanya terjadi dalam realita yang sebenarnya, juga pada penglihatan terhadap realita kehidupan. Kecenderungan generasi rebahan karena terbiasa sendirian, hanya berteman dengan gawainya, maka penglihatan mereka terhadap dunia sebenarnya menjadi kabur. Penglihatan mereka lebih kepada dunia maya dengan bertebarannya tawaran-tawaran ilusi yang tidak jarang menyesatkan, termasuk “game online” adalah gaya hidupku dan “judi online” adalah keberuntungan hidupku. Ilusi-ilusi menyesatkan ini sangat menggerogoti mereka terutama intensif ketika terjadi pandemi Covid-19. Karakter cuek atau individualis, menggampangkan urusan dan memperlambat menyelesaikan pekerjaan adalah sisi-sisi buruk dunia remaja pemuda saat ini. Pada sisi ini saya berkeyakinan pengawasan para orang tua terhadap anak-anaknya di lingkungan rumah atau keluarga benar-benar tidak maksimal, bahkan mungkin sebagian tidak berdaya.

Cukup menarik pula, pada beberapa kesempatan berbincang dengan peserta didik tentang pekerjaan masa depan mereka, ternyata tidak sedikit diantara mereka yang tertarik bekerja di rumah sambil “rebahan”, namun bisa menghasilkan cuan. Mereka beranggapan buat apa mengeluarkan banyak tenaga atau banyak berkeringat, kalau sambil tidur juga bisa dapat duit. Pada sisi marketing digital atau pekerjaan-pekerjaan yang tidak membutuhkan “gerak fisik maksimal”, mungkin bisa dimaklumi karena pada realitanya banyak pekerjaan seperti itu. Namun munculnya obsesi yang berlebihan bahkan terkesan ilusi dengan berharap dapat uang tanpa bergerak adalah sebuah kekhawatiran tersendiri, terutama dari segi hubungan sosial serta kepekaan sosial.

Jeratan praktis (seperti tulisan saya sebelum ini), serba instan dan durasi waktu untuk hiburan yang lebih banyak (termasuk game online bahkan yang miris judi online) dibandingkan dengan gerak tubuh, keluar peluh dan sirkulasi otak yang lebih segar dengan tidak kaku dalam beraktivitas, maka fenomena generasi rebahan ini menjadi sebuah perubahan sosial yang nyata. Perspektif sosiologis, jelas bahwa penemuan baru seperti alat-alat teknologi dapat mengubah perilaku sosial manusia, namun tidak jarang justru menimbulkan realita seperti yang disampaikan William F. Ogburn yaitu fenomena cultural lag atau ketertinggalan budaya.

Kebudayaan materi (seperti alat-alat teknologi) yang demikian pesat, tidak diimbangi dengan kebudayaan non materi yang ideal. Kecanggihan berbagai aplikasi gawai termasuk yang bersifat “menipu” dan menggiring gaya hidup konsumerisme atau hedonisme, tidaklah disertai dengan karakter ideal, seperti cermat, teliti, ulet, kritis dan kreatif. Padahal pada beberapa aplikasi gawai terdapat berbagai peluang dan kesempatan untuk menjadi manusia yang kreatif serta inovatif untuk menghasilkan uang yang melimpah. Ada satu contoh alumni yang pernah saya bimbing, dia bisa membuat berbagai macam kue dengan modal belajar otodidak di internet khususnya channel YouTube, sehingga bisa membuka usaha bersama suaminya dan menghasilkan uang melebihi pendapatan per bulan guru-gurunya. Inilah sebetulnya yang diharapkan bagi generasi muda. Ulet dan kreatif!

Ke depan, pemerintah dan kementerian terkait terutama Kemendikbud dan Ristek dengan kurikulumnya harus bisa menjawab tantangan mengatasi mindset rebahan ini. Bonus Demografi sudah di depan mata, ketersediaan Sumber Daya Manusia (SDM) Indonesia haruslah, bukan hanya memadai secara kuantitas, juga wajib berkualitas. Fokus kurikulum tidak lagi berkutat dengan materi-materi pelajaran yang bejibun dan tidak kontekstual, namun mempersiapkan hard skill dan soft skill yang tepat sehingga “para rebahan” ini segera terbangun dari tidurnya dan memiliki semangat serta motivasi untuk berkembang dan menjadi sosok yang kelak siap mengisi struktur kehidupan demi kemajuan peradaban bangsa ke depannya. Semoga!

Langensari, Kota Banjar, 1 Juli 2024

Semangat awal bulan 

Biografi Penulis

Lahir di Tasikmalaya, 4 Agustus 1977 adalah PNS Guru Mapel Sosiologi di SMAN 2 Banjar, Kota Banjar, Jabar sejak tahun 2009 hingga sekarang. Penerima 4 Piagam Parasamya Susastra Nugraha yang diselenggarakan Yayasan Komunitas Pengajar Penulis Jawa Barat (KPPJB) sejak tahun 2020. Mendapatkan penghargaan Tokoh Peduli Literasi di Kota Banjar tahun 2021 dari Yayasan Ruang Baca Komunitas (YRBK) Kota Banjar, Jawa Barat. Sudah menerbitkan 40 judul buku solo dan kontributor tulisan lebih dari 80 judul buku antologi, editor/penyunting dan kurator untuk 8 buku antologi karya siswa, serta penulis lepas dalam berbagai laman. Berdomisili di Perum Griya Langensari Indah E-5, Desa/Kecamatan Langensari, Kota Banjar, Jawa Barat. Alamat email [email protected], Fb/IG Saeful Hadi, dan telepon/WA bisa dihubungi di nomor 085223871868.