Mokel: Antara Perut Lapar dan Iman yang Ambyar

Oleh Irvan Dedy

(Guru Matematika SMA Bakti Mulya 400 Jakarta dan Anggota KLIC Indonesia)

Pernahkah Anda berjalan melewati deretan warung makan di siang hari saat Ramadhan, lalu melihat sepasang kaki mengintip dari balik gorden yang tertutup rapat?

Di Indonesia, pemandangan ini adalah kode keras bagi sebuah fenomena sosial yang dikenal dengan istilah "mokel". Sebuah istilah yang terdengar jenaka, namun menyimpan paradoks besar dalam kehidupan beragama kita: sebuah sandiwara spiritual di mana perut kenyang harus dibayar dengan harga diri yang sembunyi-sembunyi.

Etimologi dan Kritik "Monyet Kelaparan”

Istilah Mokel memiliki akar budaya yang unik, terutama populer di wilayah Jawa Timur dan Jawa Tengah. Secara etimologis, banyak yang meyakini istilah ini berasal dari akronim bahasa Jawa, yakni "Mangan Ora Kenangan" yang berarti "makan tanpa ketahuan orang lain".

Namun, seiring berkembangnya bahasa pergaulan, muncul pula plesetan yang jauh lebih tajam untuk menyindir pelakunya, yaitu singkatan dari "Monyet Kelaparan". Meski terdengar seperti gurauan kasar, sebutan ini sebenarnya membawa pesan moral yang mendalam: manusia diberikan akal dan iman untuk mengendalikan hawa nafsunya.

Jika seseorang melepaskan kendali itu hanya karena rasa lapar yang bersifat sementara, lantas apa yang membedakan derajatnya dengan makhluk yang hanya hidup berdasarkan insting perut semata? Apapun sebutannya, baik itu mokel, godin, atau mokah perilaku ini mencerminkan mentalitas "kucing-kucingan" yang merusak muruah seorang muslim.

Secara esensi, puasa adalah ibadah yang paling privat. Jika shalat, zakat, dan haji bisa disaksikan oleh mata manusia, maka puasa adalah rahasia antara hamba dan Sang Khalik. Dalam sebuah Hadis Qudsi, Allah SWT berfirman:

"Setiap amalan manusia adalah untuknya, kecuali puasa. Sesungguhnya puasa itu adalah untuk-Ku dan Aku sendiri yang akan memberi balasannya." (HR. Bukhari & Muslim)

Di sinilah letak ujian sesungguhnya. Mokel bukan sekadar masalah membatalkan makan dan minum, melainkan runtuhnya pilar Muraqabah, yaitu kesadaran bahwa Allah selalu mengawasi setiap gerak-gerik kita. Ketika seseorang memilih untuk mokel secara sembunyi-sembunyi, ia secara tidak langsung menyatakan bahwa penilaian manusia jauh lebih ia takuti daripada penglihatan Allah.

Selain itu, Rasulullah SAW memberikan peringatan keras bagi mereka yang meremehkan puasa dalam sabdanya:

"Banyak orang yang berpuasa, namun ia tidak mendapatkan apa pun dari puasanya kecuali rasa lapar dan dahaga." (HR. Ahmad)

Mokel tanpa uzur syar'i (seperti sakit atau safar) bukan hanya menghilangkan pahala, tetapi juga menunjukkan lemahnya integritas diri di hadapan Sang Pencipta.

Bagaimana kita memutus rantai budaya "Monyet Kelaparan" ini?

Pertama, kembalikan orientasi puasa dari sekadar ritualitas lahiriah menjadi transformasi batiniah. Puasa adalah latihan kejujuran yang paling murni. Kedua, memperkuat niat di malam hari dan memastikan asupan gizi saat sahur terpenuhi agar fisik tidak mudah menyerah. Ketiga, menjauhkan diri dari lingkungan yang menormalisasi perilaku ini.

Jika kita menjadikan mokel sebagai bahan lelucon atau bahkan kebanggaan, maka kita sedang merobek kesucian bulan Ramadan itu sendiri.

Ramadhan hadir sebagai madrasah singkat untuk mendidik jiwa. Mokel mungkin memberikan kepuasan instan bagi perut yang bergejolak, namun ia menyisakan kekosongan pada jiwa yang kehilangan kehormatannya. Jangan sampai kita menjadi golongan yang hanya mendapatkan lapar tanpa sedikit pun keberkahan di sisi-Nya.

Mari jadikan Ramadhan kali ini sebagai ajang pembuktian bahwa iman kita jauh lebih kuat daripada aroma masakan di siang hari.

Pada akhirnya, gorden warung mungkin bisa menutupi jejak bibir yang basah dari penglihatan tetangga, tapi ia tak pernah bisa menutupi kebenaran dari mata Langit. Jadi, tahun ini mau tetap jadi hamba yang berintegritas, atau mau tetap jadi tim "Monyet Kelaparan" yang hobi bersembunyi di balik kain pintu warung?