Momentum Tayangan Trans7: Sebagai Refleksi bagi Pesantren untuk Berbenah dalam Sistem Pendidikan

Penulis: Septi Sabilla Rahmawati

(Mahasiswi Sastra Inggris UIN Sunan Gunung Djati Bandung dan anggota Center for Humanity Studies)

Salah satu media televisi, TRANS7 tengah menjadi sorotan publik, usai salah satu programnya, yaitu Xpose Uncensored, menayangkan segmen yang berkesan menyinggung Pondok Pesantren Lirboyo, Kediri, Jawa Timur serta kiai dari pondok pesantren tersebut, yaitu Kiai Haji Anwar Manshur.

Tayangan Xpose yang ditayangkan oleh Trans7 tersebut menjadi sorotan publik setelah menampilkan kehidupan pesantren dalam narasi yang menuai beragam tanggapan. Kasus ini memunculkan diskusi luas mengenai cara media menyajikan realitas sosial serta pentingnya menjaga keseimbangan antara opini, fakta, dan framing dalam pemberitaan.

Tidak hanya dari kalangan Pesantren Lirboyo, tayangan pada 13 Oktober 2025 itu juga mendapat banyak kritik dari masyarakat, terutama dari komunitas santri yang merasa tersinggung oleh isi program tersebut. Protes ini kemudian memunculkan tagar #BoikotTRANS7 yang ramai dibicarakan di media sosial.

Namun, terlepas dari adanya tayangan tersebut bisa juga dijadikan sebuah refleksi bagi dunia pesantren untuk memperbaiki kembali sistem pendidikan yang selama ini diterapkan. Pesantren merupakan lembaga tertua di Indonesia yang dimana memiliki nilai luhur. Namun, seiring berjalannya waktu pesantren juga perlu melakukan evaluasi agar tetap relevan dan mampu menyesuaikan diri dengan tantangan masa kini.

Kritikan dari dunia luar terhadap pesantren pun seharusnya tidak selalu dinilai sebagai bentuk pelecehan atau merendahkan. Justru, kritik itu bisa menjadi cermin untuk menilai sejauh mana dunia pesantren bisa menyesuaikan diri dengan kebutuhan zaman masa kini tanpa kehilangan identitas keagamaannya.

Tradisi khidmah juga ta’zhim terhadap guru memang itu sebagai bentuk adab yang luhur. Namun, jika dilakukan secara berlebihan, sikap ini bisa menjadi bentuk ketundukan yang tidak sehat. Dalam tayangan Trans7 itu, terlihat bagaimana sebagian santri menempatkan seolah tidak boleh dikritik atau dipertanyakan oleh orang-orang yang pro terhadap tayangan tersebut.

Dan dalam konteks pendidikan modern, tradisi tersebut perlu diseimbangi dengan sistem pembelajaran yang lebih dialogis agar santri tidak hanya patuh, tapi juga kritis dan kreatif dalam berpikir. Dengan begitu, santri bisa menghormati guru tanpa menganggapnya sebagai satu-satunya sumber dari kebenaran dan tetap belajar berpikir dengan logika serta mandiri.

Sistem pendidikan di pesantren bisa diperbaiki dari pola hubungan antara kiai dengan santri. Beberapa budaya atau tradisi berlebihan yang masih melekat di beberapa pesantren perlu diperbaiki agar tidak menghambat pembentukan karakter santri yang kritis dan mandiri.

Salah satu budaya feodal yang paling tersorot publik adalah “jalan bebek” atau menunduk bahkan ngesot. Meskipun tradisi tersebut lahir dari niat ta’dzhim terhadap guru, namun bentuk penghormatan yang berlebihan seperti itu bisa menumbuhkan jarak sosial. Selain itu, budaya yang tampaknya feodal adalah dalam pola interaksi yang terlalu satu arah. Sebagian besar pesantren, kiai sering dianggap satu-satunya sumber kebenaran. Santri hanya mendengar dan mengikuti perintah juga nasihat tanpa memiliki ruang yang banyak untuk berdiskusi. Padahal, pendidikan akan lebih baik dan nyaman jika ada dialog dua arah antara guru dan murid.

Beberapa orang juga menilai mengenai hal tersebut, bahwa pola itu membuat sistem pendidikan pesantren sulit berkembang dan terjerat dalam struktur sosial yang kaku. Mereka menegaskan bahwa tugas guru itu membimbing, bukan mendominasi. Santri juga perlu diberi ruang untuk berdiskusi, menyampaikan pendapat yang berbeda, dan berargumen dengan sopan.

Dalam konteks pendidikan modern, kondisi seperti ini tentu menjadi tantangan yang besar karena pendidikan seharusnya tidak hanya menanamkan adab, tapi juga cara berpikir yang logis, terbuka dan mandiri.

Lalu, untuk mengatasi budaya yang terlalu feodal pesantren perlu melakukan evaluasi atau pembenahan tanpa harus meninggalkan nilai-nilai luhur. Salah satu langkah penting adalah mengubah bentuk penghormatan yang berlebihan menjadi penghormatan yang lebih wajar juga masuk akal. Seperti mengucap salam, berjabat tangan, dan berbicara dengan tutur kata yang santun tanpa harus merendahkan diri secara fisik. Dengan begitu, santri tetap menunjukkan adab, juga belajar percaya diri dan berani berinteraksi secara sehat dengan gurunya.

Selain itu, sistem pembelajaran di pesantren perlu dibuat lebih terbuka dan memberi ruang bagi santri untuk berdialog dengan guru. Santri perlu dibiasakan musyawarah, diskusi, dan menyampaikan pendapat, menghargai perbedaan pandangan dengan cara yang santun. Sementara itu, dari kiainya sendiri juga perlu memberikan contoh sikap terbuka dan tidak menutup diri terhadap pertanyaan. Dengan begitu, santri bisa berpikir kritis, mandiri dan dapat mengutarakan pendapatnya dengan tetap menghormati kiai.

Berbenah bukan berarti meninggalkan tradisi, tapi menyesuaikan nilai-nilai lama agar tetap sesuai dengan perkembangan zaman. Dengan semangat keterbukaan dan keikhlasan, pesantren bisa terus menjadi tempat lahir nya ilmu dan generasinya, adab, nilai kemanusiaan yang berpegang pada ajaran Islam.