Nak, Gurumu bukan Mahrommu

Penulis: Taopik Ipebe

Dibaca: 441 kali

Taopik Ipebe


 

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

 

 

Pada setiap zaman selalu ada perilaku maksiat yang dilakukan oleh manusia. Maksiat kepada Allah Subhanahu wata'ala dan maksiat kepada sesama makhluk Allah Subhanahu wata'ala. Maksiat itu bisa dilaksanakan secara perorangan bisa juga secara berkelompok. Sebenarnya apa yang dimasud dengan maksiat?

 

Dalam kamus besar bahasa Indonesia (KBBI) pengertian maksiat adalah perbuatan yg melanggar perintah Allah; perbuatan dosa (tercela, buruk, dsb)

 

Adapaun pengertian maksiat secara etimologi dalam bahasa arab,

 

“Keluar dari ketaatan dan melanggar perintah.” (Lisanul Arab, juz IV halaman 2981).

 

Sedangkan pengertian maksiat secara istilah disampaikan dalam kitab Mu’jam al-Washit:

 

“Perkara yang bernilai pahala dengan meninggalkannya, dan disiksa dengan mengerjakannya. Maksiat searti dengan al-Mahdzur dan al-Haram”. (Mu’jam al-Washit, juz II halaman 606).

 

Ada peristiwa yang sangat memprihatinkan terjadi akhir-akhir ini. Peristiwa yang dikategorikan sebagai maksiat,  yakni perbuatan keji antar sesama manusia. Antara laki-laki dan perempuan bahkan antar sesama jenis. Lebih miris lagi terjadi di lingkungan pendidikan dan sangat menusuk jantung lagi, peristiwa ini terjadi di lingkungan pendidikan berbasis agama.

 

Perzinahan antara guru dengan siswa, pelecehan siswi oleh guru laki-laki, sodomi yang dilakukan oleh guru terhadap siswa laki-laki, sodomi yang dilakukan pelatih tari terhadap anak-anak asuhnya dan kasus lainnya. Kejadian-kejadian ini baru beberapa hari yang lalu terjadinya. Sungguh sangat diluar nalar dan akal sehat. Bagaimana mungkin guru yang seharusnya menjadi orang tua kedua dengan tugas melindungu anak didiknya justru menjadi pagar yang memakan tanaman.

 

Perlu pemahaman yang mendalam tentang batasan pergaulan antara guru dengan siswanya. Ada pemahaman ambigu di beberapa lembaga pendidikan berbasis agama tentang guru laki-laki dengan siswinya dan antara guru perempuan dengan siswanya. Pemahaman fiqih yang mereka pegang adalah batal wudu jika bersentuhan kulit antara laki-laki dan perempuan yang bukan mahrom. Tapi demi takjim (memuliakan) guru maka murid mencium tangan gurunya yang bukan mahrom.

 

Larangan menyentuh lawan jenis yang tidak halal (bukan mahrom) disampaikan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  dalam haditsnya:

 

Sesungguhnya andai kepala seseorang kalian ditusuk dengan jarum yang terbuat dari besi itu lebih baik baginya daripada menyentuh wanita yang tidak halal baginya (HR. Ath-Thabrani).

 

Secara umum guru bukanlah mahrom bagi siswanya, begitupun sebaliknya. Hanya sebagian kecil guru yang mengajar anak kandungnya atau hanya sebagian kecil seorang dosen yang mengajar istrinya. Maka sebuah kesalahan fatal jika seorang guru laki-laki dijabat tangannya apalagi dicium tangannya oleh siswa perempuan (bukan mahrom) yang beranjak dewasa, begitupun sebaliknya merupakan kesalahan yang juga fatal jika guru wanita dijabat apalagi dicium tangannya oleh siswa laki-laki (bukan mahrom) yang beranjak dewasa.

 

Sangat disayangkan jika seorang pendidik mencampurkan ibadah (mendidik) anak didiknya dengan perbuatan maksiat (bersentuhan) dengan siswanya. Padahal Islam dangat menjaga keutamaan dan kemuliaan akhlak umatnya.

 

Dan janganlah kamu campur adukkan yang hak dengan yang bathil dan janganlah kamu sembunyikan yang hak itu, sedang kamu mengetahui. (QS. Al-Baqarah: 42)

 

Terjadinya pelecehan seksual guru terhadap siswa atau perbuatan keji lainnya yang terjadi antara guru dan siswa merupakan bukti bahwa dua insan ini bukanlah mahrom yang terikat nasab (hubungan darah) sehingga syahwat atau kecenderungan seksual akan normal muncul antar keduanya. Bersentuhan tangan apalagi tubuh lainnya sangat mungkin bisa menjadi jalan masuk setan untuk membisikkan hati manusia agar berbuat maksiat terhadap sesamanya.

 

Laki-laki adalah kaum yang secara fisik lebih kuat dari wanita, namun secara kejiwaan (psikis) dan hawa nafsu justru terancam karena ujian yang datang dari wanita. Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  menyampaikan dalam haditsnya:

 

Abu Sa'id al-Khudriy- rodiyallaahu 'anhuu- meriwayatkan dari Nabi shalallaahu ‘alaihi wasalam, bahwa beliau bersabda, "Sesungguhnya dunia itu manis nan hijau dan sesungguhnya Allah menjadikan kalian sebagai khalifah padanya lalu mengawasi bagaimana kalian berbuat. Sebab itu, berhati-hatilah terhadap dunia dan berhati-hatilah terhadap wanita, karena sesungguhnya fitnah pertama pada Bani Israil adalah terkait wanita."  [Sahih] - [HR. Muslim] - [Sahih Muslim - 2742]

 

Di hadits lain, Beliau shalallaahu ‘alaihi wasalam juga menyampaikan:

 

Us?mah bin Zaid -rodiyallaahu 'anhuma- meriwayatkan dari Nabi shalallaahu ‘alaihi wasalam bahwa beliau bersabda,"Tidaklah aku tinggalkan setelahku sebuah fitnah yang lebih berbahaya bagi kaum laki-laki daripada fitnah wanita."  [Sahih] - [Muttafaq 'alaihi] - [Sahih Bukhari - 5096].

 

Pendekatan pendidikan yang melindungi peserta didik terutama peserta didik perempuan harus dilaksanakan dengan baik dan kompak oleh seluruh komponen yang ada di lembaga pendidikan. Undang-undang perlindungan anak sangat menekankan tentang perlindungan anak dari bahaya pelecehan seksual. Upaya melindungi anak dari pelecehan seksual harus dimulai sejak awal, salah satunya tidak menyentuh tubuh peserta didik mulai dari tidak bersentuhan saat bersalaman. Kemuliaan Islam jauh-jauh hari telah menegaskan garis yang jelas tentang bagaimana aturan pergaulan antar laki-laki  dan perempuan bukan mahrom, tentu didalamnya antar guru dan siswa yang bukan mahrom.

 

Pentakjiman (memuliakan) guru oleh siswa tidak harus melalui cium tangan. Sangat cukup dengan bersalaman “ala sunda” dan siswa mengucapkan salam kepada guru saat bertemu merupakan adab yang sangat mulia. Upaya ini adalah upaya prepentif setiap guru dan siswa dalam melindungi keduanya dari terjerumus kepada dosa besar yang pasti akan mendapatkan balasan siksa neraka di akhirat kelak jika tidak bertobat sebelum ajal datang.

 

Wallahu a’lam

 

Tag:
Nalar Lainnya
...
Dadan Supardan

Cerutu

Nalar Lainnya
...
ENDANG KOMARA

INDEPENDENSI ASN

...
Asep S. Muhtadi

Komunikasi Pembelajaran di Masa Pandemi

...
Prof. Dr Cecep Darmawan, S.Pd., S.IP., S.H.,M.H.,M.Si.

EKSISTING DAN PROBLEMATIKA PENDIDIKAN DI JAWA BARAT

...
...
...