Nak, Memilih Shalat Itu Cerdas

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Shalat bukan hanya rukun kedua rukun Islam melainkan sebuah aktifitas yang dilakukan manusia dalam kehidupannya. Perlu kecerdasan dalam memilih shalat sebagai aktifitas hariannya. Perlu juga keterampilan dalam mendirikan/melakukan shalat tersebut. Shalat adalah karakter mulia manusia, shalat juga bersifat kompetitif karena shalat tidak semua orang mampu melakukannya.

Shalat adalah ibadah yang sempurna yang harus dilakukan bukan hanya menyangkut ucapan dan gerakan melainkan juga kehadiran hati saat mendirikannnya. Berbeda dengan ibadah lain, shalat sama sekali tidak boleh dilakukan dengan menyempurkan “ritualitas” lain selain yang Allah Subhanahu wata'ala inginkan. Komunikasi dalam shalat hanya komunikasi dengan Allah Subhanahu wata'ala, bahasanya pun hanya bahasa Arab.

Memilih Islam sebagai jalan hidup perlu kajian yang cerdas, dan memilij terus (kontinyu) melaksanakan shalat adalah langkah cerdas selanjutnya. Karena terlalu banyak orang yang justru setelah Islam malah meninggalkan pokok ajarannya yakni shalat. Aktifitas keseharian yang sedikit banyak melelahkan, membosankan, menjemukan ibarat kita menyetir di jalan Tol yang panjang. Perlu rest area, dimana tubuh dan pikiran diberikan hak untuk istirahat. Rest area dalam aktifitas sehari-hari adalah Masjid dan istirahatnya sendiri adalah shalat.

Bukan tanpa kajian ilmiah atau hanya mengandung konten ibadah (ritual) semata, shalat terbukti merupakan ibadah dengan ucapan, gerakan dan hati yang teratur, terarah, konsentrasi penuh, khusyu dengan sebelumnya beberapa anggota bagian tubuh harus dibasuh terlebih dahulu dengan air melalui praktik wudlu. Ketika orang lain selalu mencari cara memusatkan pikiran dan perasaan baik melalu bertapa, yoga dan lain-lain yang jelas tidak bernilai apa-apa, maka kaum Muslimin memiliki shalat untuk menjawab itu semua dengan nilai pahala yang sangat tinggi.

Memilih shalat itu bukan hanya karena mampu melakukannya melainkan harus karena kecerdasan. Terlalu banyak orang yang mampu melakukannya tapi tidak cerdas memilihnya. Terlalu banyak orang yang tahu manfaat secara ilmiah shalat tapi tidak memimilih untuk mendirikannya. Terlalu banyak orang yang tahu besarnya pahala shalat dan beratnya dosa meninggalkan shalat tapi tidak memilih mendirikannya.

Sangat banyak kajian dan penelitian tentang manfaat shalat. Bagi Muslim yang telah menyatakan dirinya loyal terhadap semua perintah Allah Subhanahu wata'ala, maka sebenarnya tanpa hasil kajian dan penelitianpun akan tetap mendirikan shalat. Hasil kajian ataupun penelitian hanya penguat dan pembuktian dari kebaikan setiap perintah Allah Subhanahu wata'ala dan kemudaratan dari aktifitas atau apapun yang dilarang Allah Subhanahu wata'ala.

Jika kamu berbuat baik (berarti) kamu berbuat baik bagi dirimu sendiri dan jika kamu berbuat jahat, maka (kejahatan) itu bagi dirimu sendiri, dan apabila datang saat hukuman bagi (kejahatan) yang kedua, (Kami datangkan orang-orang lain) untuk menyuramkan muka-muka kamu dan mereka masuk ke dalam mesjid, sebagaimana musuh-musuhmu memasukinya pada kali pertama dan untuk membinasakan sehabis-habisnya apa saja yang mereka kuasai. (QS. Al-Isra: 7).

Perlu tempat yang nyaman dan waktu yang tepat untuk mengistirahatkan fisik dan psikis manusia beberapa kali dalam sehari. Tempat yang nyaman itu harus bersih dan jauh dari hiruk pikuk urusan duniawi, itulah Masjid, Mushola atau paling tidak selembar Sajadah. Waktu yang tepat itu  adalah waktu dimana puncak-puncaknya stress kerja manusia (juhur), akhir pekerjaan (ashar), menjelang malam (magrib), sebelum tidur (isya) dan sebelum pekerjaan dimulai (subuh).

Ketepatan Allah Subhanahu wata'ala memilihkan waktu shalat dengan jumlah rakaat yang DIA sendiri yang menentukan, membuat manusia yang memilihnya menjadi manusia yang cerdas. Di sana di (dunia) shalat manusia khusus berkomunikasi langsung dengan-Nya dengan bahasa yang dipilih-Nya meminta prtolongan apapun kepada-Nya dengan sabar. Permintaan yang paling utama adalah membimbing kita selalu di jalan-Nya yang lurus yang akan menyelamatkan manusia di dunia dan akhirat.

(6). Tunjukilah kami jalan yang lurus, (7).(yaitu) Jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat. (QS. Al-Fatihah: 6-7)

Tanpa membaca dua ayat ini dan alfatihah secara utuh maka sahalat siapapun tidaklah sah. Secara langsung Allah Subhanahu wata'ala akan membimbing kita, Muslim pendiri shalat asal dia sungguh-sungguh memintanya. Tidak main-main, setiap Muslim paling sedikit meminta dibimbing sebanyak 17 kali sehari semalam. Jika kita analogikan, anak kita meminta sesuatu yang kita punya dan memang akan diberikan. Anak itu meminta dengan mengiba sebanyak 17 kali sehari-semalam, maka pasti kita akan memberikannya.

Mendapatkan nikmat seperti orang-orang shaleh terdahulu, terhindar dari kebencian Allah Subhanahu wata'ala dan teselamatkan dari kesesatan adalah seuntung-untungnya manusia. Itulah hakikat dari mendapat petunjuk jalan yang yang lurus dari Allah Subhanahu wata'ala dalam do’a di surat al-fatihah di atas. Maka keuntungan apalagi yang diinginkan manusia selain itu. Tentu ini menunjukkan bukti betapa cerdasnya manusia yang memilih Islam sebagai agamanya dan memilih mendirikan shalat secara kontinyu dan khusyu.

“Jadikanlah sabar dan sholat sebagai penolongmu, dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyuk, (yaitu) orang-orang yang meyakini, bahwa mereka akan menemui Tuhannya, dan bahwa mereka akan kembali kepada-Nya.” (QS. Al Baqarah: 45-46).

Mengukur pertolongan Allah Subhanahu wata'ala hanya dengan membayangkannya berupa materi, adalah bentuk pemikiran yang dangkal. Terlalu banyak orang yang memiliki materi (harta) berlimpah tapi tidak bahagia. Kebahagiaan itu hakikatnya ada dalam hati manusia. Kebahagiaan itu salah satunya adalah ketenangan jiwa (khusyu) dan memiliki tujuan hidup yang jelas yakni mencari rida Allah Subhanahu wata'ala. Itulah sebenar-benarnya tujuan meminta pertolongan-Nya.

“Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman, (yaitu) orang-orang yang khusyu’ dalam shalatnya.” (Q.S Al-Mu’minuun: 1-2).

Bukan hanya karena khusyu dalam shalatnya, pendiri shalat itu akan mendapatkan keuntungan baik di dunia maupun di akhirat. Pengetahuan akan pahala besar dari shalat-Nya dan keinginan kuat untuk mendapatkannya itulah yang menjadi tambahan sikap yang membuatnya menjadi orang cerdas dan beruntung.

Orang cerdas tahu bahwa semua shalat mencegah dirinya dari perbuatan keji dan munkar, maka dia akan istiqomah dalam shalatnya. Orang cerdas tahu bahwa pahala shalat berjamaah 27 derajat lebih tinggi dibanding shalat sendiri-sendiri, maka dia akan memilih shalat berjamaah. Orang cerdas juga tahu bahwa shalat isya dan subuh berjamaah tambahannya pahalanya jauh lebih banyak, maka dia akan memilih kedua shalat itu untuk istiqomah didirikannya secara berjamaah.

Dari Abdurrahman bin Abu ‘Amrah ia berkata: Usman bin Affan (w. 35 H) memasuki masjid setelah shalat Maghrib, ia lalu duduk seorang diri, maka aku pun duduk menyertainya. Maka Ia (Usman bin Affan) berkata; “Wahai keponakanku, aku mendengar Rasulullah Shollalahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: “Barangsiapa shalat Isya berjama’ah, seolah-olah ia shalat malam selama separuh malam, dan barangsiapa shalat Subuh berjamaah, seolah-olah ia telah shalat seluruh malamnya.” H.R. Muslim (w. 261 H).

Muslim yang cerdas akan memilih pahala diatas daripada terjerumus menjadi kaum Munafik yang pasti dibenci Allah Subhanahu wata'ala. Shalat yang paling tidak disukai orang munafik adalah isya dan subuh berjamaah:

“Tidak ada shalat yang lebih berat bagi orang munafik selain dari shalat Shubuh dan shalat ‘Isya’. Seandainya mereka tahu keutamaan yang ada pada kedua shalat tersebut, tentu mereka akan mendatanginya walau sambil merangkak.” (HR. Bukhari no. 657).

Wallahu a’lam