NASIB KAUS MERBEL PASCA GANTI MENTERI

Oleh Tatang Sunendar

Dalam suatu kegiatan pendampingan yang dilaksanakan oleh BBGP Jabar, saat itu peserta diberikan cinderamata berupa kaus Merdeka Belajar (Merbel). Maka riuhlah peserta tersebut,………….Alhamdulilah dapat kaus merbel lagi, nambah koleksi kaus niih, sudah dapat beberapa kaus nih, koleksi saya ada 10, kalau saya  15…itu tuh yang hebat mah pak Joni kan suami istri aktif juga kayaknhya koleksi merbelnya selomari penuh ya…. Iyaaa kata pak joni alhamdulilah sambil senyum kecut. Kalau ganti Menteri masih dapat kaus lagi nggak ya saat kegiatan seperti ini? tanya mereka serempak.

Pertanyaan peserta yang menyebutkan ganti Menteri apakah akan mendapat kaus lagi, hal terlontar mengingat pergantian menteri kabinet Presiden Jokowi hanya tinggal hitungan hari lagi,  digantikan oleh kabinet terpilih Prabowo Subianto. Kaus Merdeka Belajar identik dengan  program-program yang telah dicanangkan yaitu "Merdeka Belajar" dan menjadi ikon penting di bawah kepemimpinan Nadiem Makarim sebagai Menteri Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi. Kaus dengan slogan "Merdeka Belajar" adalah kaus dengan tulisan Merdeka Belajar di depan dada dengan huruf besar dan kaku, merupakan seragam yang selalu menjadi pelengkap untuk setiap kegiatan yang dilaksanakan oleh Kemendikristek maupun unit pelaksana teknis lainnya.

Kaus "Merdeka Belajar" hadir sebagai simbol kebanggaan sekaligus gerakan nyata dalam membawa perubahan ini. Bagi banyak guru, kaus ini bukan sekadar pakaian biasa, tetapi sebuah simbol komitmen untuk mendukung visi pendidikan yang lebih progresif dan adaptif. Berbagai warna kaus mulai dari warna dasar seperti putih, merah dan hitam juga warna warna turunannya seperti biru, coklat, pink, oranye dll digunakan untuk kaus dengan tulisan merdeka belajar, dan pemakai kaus ini bebas menggunakannya seolah seragam wajib dan bebas protokol. Menghadap pimpinan dengan memakai kaus Merbel kita tidak sungkan, juga seolah-olah menjadi simbol perjuangan untuk memerdekakan sistem pendidikan dari berbagai belenggu birokrasi dan dogma lama. Namun, apa yang akan terjadi dengan program ini dan simbol ikonik kausnya setelah terjadi pergantian menteri?

Di bawah Nadiem Makarim, "Merdeka Belajar" tidak hanya menjadi slogan, tetapi juga strategi besar yang menyentuh banyak aspek pendidikan di Indonesia. Hampir 26 program Merdeka Belajar digulirkan Mulai dari penghapusan UN, perubahan kurikulum, penerapan teknologi dalam pembelajaran, program sekolah penggerak, guru penggerak hingga kebebasan guru dan siswa dalam mengembangkan kreativitas dan inovasi di kelas. Reformasi ini memunculkan antusiasme di sebagian kalangan tenaga pendidik, orang tua, dan siswa.

Nah pergantian posisi menteri seringkali mengundang kekhawatiran akan adanya perubahan drastis pada kebijakan yang telah berjalan. Ketika seorang menteri baru dilantik, salah satu hal yang menjadi pertanyaan besar adalah apakah program yang dijalankan oleh pendahulunya akan dilanjutkan, dimodifikasi, atau bahkan dihentikan. Begitu pula halnya dengan program Merdeka Belajar. Meski program ini telah berjalan dengan baik dan memberikan banyak dampak positif, nasibnya kini bergantung pada arah kebijakan menteri yang baru. Akankah kembali ke titik nol atau melaju sebagaimana visi keberlanjutan yang digagas presiden terpilih.

Kurang lebih hampir empat tahunan entitas pendidik dan tenaga kependidikan dengan bebas dalam setiap kegiatan menggunakan kaus merdeka belajar berbagai warna dan model kaus tulisan Merdeka Belajar dipastikan terpampang di dada pemakai. Sebagai simbol gerakan reformasi pendidikan, penggunaan kaus "Merdeka Belajar" nampaknya memiliki kelebihan dan kekurangan di antaranya:

Pertama membangun raasa kebersamaan dan identitas dengan kaus Merbel ini menjadi simbol pemersatu di kalangan guru, dan tenaga pendidik yang mendukung Merdeka Belajar. Dengan mengenakan kaus ini, kita merasa menjadi bagian dari suatu gerakan yang lebih besar dan komitmen bersama untuk memperbaiki pendidikan.

Kedua sebagai promosi visual dengan kaus merbel secara visual efektif dalam mempromosikan program. Dengan warna, logo, dan slogan yang mencolok, kaus ini dapat dengan mudah menarik perhatian, sekaligus menyampaikan pesan reformasi kepada masyarakat luas. Ini menjadi sarana komunikasi visual yang kuat untuk menyebarkan semangat perubahan.

Ketiga sederhana dan praktis karena kaus merupakan pakaian yang mudah dipakai dalam berbagai acara, mulai dari kegiatan resmi hingga informal. Penggunaannya fleksibel, sehingga guru dan tenaga kependidikan bisa dengan nyaman menggunakannya di berbagai kegiatan sekolah atau luar sekolah.

Keempat untuk memotivasi agar tumbuh partisipasi karena dalam beberapa kasus, mengenakan kaus bisa menjadi alat untuk memotivasi guru dan tenaga kependidikan agar lebih antusias dalam menerapkan konsep Merdeka Belajar. Kaus ini menjadi simbol visual dari perubahan yang sedang diupayakan, mendorong mereka untuk terlibat lebih aktif.

Selain kelebihan di atas nampaknya terdapat juga kekurangan di antaranya adalah kaus ini hanya menjadi sekadar simbol tanpa makna yang mendalam. Jika program Merdeka Belajar tidak diimplementasikan dengan baik atau tidak dilanjutkan, kaus ini bisa kehilangan esensi dan hanya menjadi bagian dari kampanye visual tanpa dampak nyata di lapangan.

Kekurangan berikutnya adalah keterbatasan dalam menjangkau semua kalangan guru dan tenaga kependidikan karena yang mendapatkan kaus hanya sebagian kecil saja, yaitu terlibat dalam kegiatan sedangkan yang tidak terlibat tidak mendapatkannya, sehingga wajar ada guru dan tenaga kependidikan yang belum punya sama sekali kaus merbel karena tidak mendapat kesempatan ikut kegiatan, di sisi lain ada yang melimpah karena penerimaan kaus merbel diberikan pada setiap event yang diikuti guru dan tenaga kependidikan. Akibatnya terkesan bahwa tidak semua sekolah atau guru dan tenaga mendapatkan akses untuk mendapatkan kaus,  sehingga kesan "eksklusif"  timbul di antara mereka yang tidak memiliki kaus tersebut.

Nasib Kaus Merbel sebagai simbol gerakan pendidikan juga terancam kehilangan relevansinya apabila program Merdeka Belajar tidak dilanjutkan. Meskipun kaus ini telah menjadi bagian dari identitas para guru dan tenaga kependidikan yang dipakai saat mendukung kegiatan yang terkait program-program kementerian pendidikan dan unit pelayan teknis lainnya, tanpa dukungan kebijakan yang berkelanjutan, pesan di balik kaus tersebut bisa kehilangan maknanya.

Ada beberapa skenario yang mungkin terjadi terkait nasib kaus ini, terlepas dari perubahan kebijakan, Kaus Merbel bisa tetap menjadi simbol kebanggaan bagi mereka yang telah merasakan manfaat dari program ini. Banyak guru dan tenaga kependidikan yang merasa bahwa semangat merdeka belajar telah meresap dalam keseharian mereka, sehingga mereka akan tetap mengenakan kaus ini sebagai wujud dari komitmen mereka terhadap pembelajaran yang lebih merdeka dan kreatif.

Adapun jika menteri yang baru memilih untuk melanjutkan program merdeka belajar namun dengan perubahan tertentu, kaus ini mungkin akan mengalami transformasi. Mungkin saja akan ada penyesuaian dalam desain atau pesan yang diusung, sesuai dengan arah kebijakan yang baru. Namun, inti dari semangat kemerdekaan dalam belajar tetap bisa dipertahankan.

Tetapi jika program merdeka belajar dihentikan atau tidak lagi menjadi fokus utama, kaus ini mungkin akan kehilangan daya tariknya seiring berjalannya waktu. Ia akan menjadi bagian dari sejarah pendidikan Indonesia, sebuah kenangan tentang masa ketika perubahan besar dilakukan, meski hanya sebentar yaitu kurang lebih tiga tahunan. Pada akhirnya, kaus ini mungkin hanya akan dikenang oleh mereka yang pernah terlibat dalam masa-masa tersebut.

Nasib kaus Merdeka Belajar pasca pergantian menteri sangat bergantung pada kebijakan dan arah baru yang diambil oleh menteri yang menjabat. Meskipun kaus ini memiliki kelebihan dalam membangun identitas dan semangat kebersamaan, tantangan juga muncul dalam menjaga relevansi simbol ini seiring dengan perubahan kebijakan.

Pada akhirnya, yang paling penting adalah melanjutkan komitmen untuk terus memajukan pendidikan di Indonesia, dengan atau tanpa kaus tersebut semangat perubahan tetap harus digelorakan dalam menghantarkan peserta didik yang cerdas kreatif dan berkarakter sesuai dengan prinsip Pelajar Pancasila sehingga mampu bersaing di kancah global. Untuk itu ada dan tidak adanya kaus merbel tetap tergerak bergerak dan menggerakkan pendidikan kita...semoga.