Ngopi, Diskusi, dan Warisan Budaya: Wajah Intelektual Masa Kini

Oleh Prof. Dr. H. Hariman Surya Siregar, M.Ag., CEAM.

Pernahkah kita memperhatikan bagaimana sebuah ide besar sering kali lahir di meja kopi?

Di berbagai sudut Kota Bandung, Sumedang, Garut, hingga Tasikmalaya, kedai kopi kini tidak hanya menjadi tempat untuk menikmati secangkir kopi hangat. Di sana, mahasiswa mendiskusikan tugas kuliah, aktivis membicarakan persoalan sosial, dosen berdialog dengan mahasiswa, bahkan komunitas budaya merancang berbagai kegiatan untuk melestarikan tradisi. Secangkir kopi menjadi teman bagi percakapan yang kadang berlangsung berjam-jam.

Fenomena ini sering dianggap sebagai gaya hidup generasi muda. Namun, jika ditelusuri lebih jauh, budaya ngopi dan diskusi sebenarnya memiliki akar yang kuat dalam tradisi masyarakat Sunda.

Sejak dahulu, orang Sunda dikenal sebagai masyarakat yang gemar bermusyawarah. Berbagai persoalan kampung dibahas melalui rembug warga, obrolan di bale-bale, hingga percakapan santai setelah bekerja di sawah. Dalam budaya Sunda, pengetahuan tidak hanya diperoleh dari sekolah, tetapi juga dari perjumpaan antarmanusia. Karena itulah muncul ungkapan yang sangat populer, “guru, ratu, wong atua kudu dihormat” sebagai bentuk penghargaan terhadap sumber-sumber pengetahuan dan kebijaksanaan.

Generasi muda berdiskusi di ruang-ruang informal seperti kedai kopi yang kini menjadi salah satu wajah baru tradisi intelektual masyarakat Sunda. Budayawan Sunda Zaini Alif dalam Diskusi Etnologi dan Budaya Masyarakat Sunda yang diselenggarakan di Common Room pernah menyampaikan bahwa kebudayaan bukanlah sesuatu yang berhenti pada masa lalu. Menurutnya, “kebudayaan tidak merupakan produk akhir yang mantap untuk selamanya, tetapi proses pembentukan yang terus berlangsung” (Zaini Alif, 05/04/2009).

Pernyataan tersebut sangat relevan dengan kondisi saat ini. Ketika generasi muda berkumpul di kedai kopi untuk berdiskusi, sesungguhnya mereka sedang melanjutkan tradisi intelektual yang telah hidup dalam masyarakat Sunda selama berabad-abad, hanya dengan ruang dan bentuk yang berbeda.

Di tengah derasnya arus media sosial, kemampuan berdiskusi justru semakin penting. Kita hidup dalam zaman ketika informasi datang tanpa henti. Sayangnya, tidak semua informasi disertai kemampuan untuk memahami, mengkritisi, dan memverifikasi. Akibatnya, banyak orang cepat berkomentar tetapi lambat memahami.

Di sinilah diskusi berperan penting. Melalui dialog, seseorang belajar mendengarkan, menghargai perbedaan pendapat, sekaligus membangun argumentasi yang sehat. Dalam dunia pendidikan modern, kemampuan seperti ini dikenal sebagai critical thinking, komunikasi, dan kolaborasi, tiga kompetensi utama yang dibutuhkan pada abad ke-21.

Pelestarian budaya Sunda di era digital (Ilustrasi AI)

Pelestarian budaya Sunda di era digital menuntut kolaborasi antara kearifan lokal dan teknologi agar nilai-nilai budaya tetap relevan bagi generasi muda. Menariknya, nilai-nilai tersebut sejatinya telah lama hidup dalam budaya Sunda. Banyak penelitian menunjukkan bahwa masyarakat Sunda pada masa lalu memiliki tradisi pengetahuan yang kuat. Guru Besar Universitas Padjadjaran, Prof. Agus Aris Munandar, menjelaskan bahwa masyarakat Sunda kuno memiliki berbagai bentuk teknologi tradisional yang menunjukkan tingginya kemampuan adaptasi terhadap lingkungan. Pengetahuan tersebut diwariskan secara turun-temurun melalui praktik sosial dan kehidupan sehari-hari.

Artinya, tradisi belajar masyarakat Sunda tidak hanya berlangsung di ruang formal, tetapi juga dalam interaksi sosial yang berkelanjutan. Orang belajar dari orang lain, dari alam, dan dari pengalaman hidup. Karena itu, ketika kita melihat mahasiswa berdiskusi di warung kopi atau komunitas anak muda mengadakan forum literasi di kafe-kafe kecil, jangan terburu-buru menganggapnya sebagai tren sesaat. Bisa jadi, itu adalah bentuk baru dari tradisi lama yang sedang menemukan wajahnya kembali.

Perkembangan teknologi digital juga membuka peluang baru bagi pelestarian budaya. Dalam artikel mengenai digital heritage, Dadan Sutisna menegaskan pentingnya memanfaatkan teknologi untuk menjaga dan memperkenalkan warisan budaya Sunda kepada generasi muda. Warisan budaya tidak cukup hanya disimpan dalam ingatan para sesepuh, tetapi juga harus didokumentasikan dan disebarluaskan melalui media digital agar tetap hidup di tengah perubahan zaman.

Hal tersebut penting mengingat banyak tradisi Sunda yang menyimpan nilai-nilai pendidikan. Tradisi Nyalin di Kabupaten Bandung Barat, misalnya, mengajarkan rasa syukur atas hasil panen serta menghormati alam. Sementara itu, ritual Ngamandian Munding memperlihatkan hubungan yang harmonis antara manusia, hewan, dan lingkungan.

Menariknya, nilai-nilai tersebut sangat sejalan dengan kebutuhan pendidikan masa kini yang tidak hanya menekankan kecerdasan akademik, tetapi juga karakter, kepedulian sosial, dan kesadaran ekologis. Gubernur Jawa Barat, Dedi Mulyadi, dalam berbagai kesempatan juga sering mengingatkan pentingnya menghidupkan kembali nilai-nilai budaya lokal sebagai fondasi pembangunan manusia. Menurutnya, kemajuan daerah tidak cukup diukur dari pembangunan fisik semata, tetapi juga dari kemampuan masyarakat dalam menjaga identitas budayanya.

Pada akhirnya, budaya ngopi dan diskusi bukan sekadar soal kopi. Di balik secangkir kopi terdapat ruang perjumpaan, pertukaran gagasan, dan proses belajar yang sangat berharga. Ketika tradisi tersebut dipadukan dengan nilai-nilai budaya Sunda yang kaya akan kebijaksanaan, maka lahirlah wajah intelektual masa kini: generasi yang melek teknologi, terbuka terhadap perubahan, tetapi tetap berpijak pada akar budayanya. Sebab sering kali perubahan besar tidak lahir dari ruang rapat yang megah. Ia justru berawal dari percakapan sederhana di seberang meja kopi.Penulis

CV Singkat

Hariman Surya Siregar merupakan seorang Praktisi Pendidikan di bidang Ilmu Pendidikan Islam, selain itu ia aktif sebagai Penulis, Peneliti, Pengabdi, Pendiri/Pembina Ma’had Baitul Qur’an Cibiru Wetan, juga sebagai Wakil Dekan II Fakultas Tarbiyah dan Keguruan di Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung.