Penulis: Asep Tapip Yani

Asep Tapip Yani
(Dosen Pascasarjana UMIBA Jakarta)
“Bukan Cuma Sekedar Lirik”
Di
ruang sunyi, pena gemetar,
Jawaban lenyap dari ingatan samar.
Sepasang mata mencari sandaran,
Pada lembar kawan, bukan kemampuan.
“Hanya
sekali,” katanya lirih,
Tapi esok kembali menari di sisi.
Mencontek bukan karena bodoh,
Tapi karena takut terlihat bodoh.
Kalau mencuri itu dosa,
maka menyontek adalah ibadah berjemaah.
Dilakukan ramai-ramai, disaksikan pengawas, direstui guru, dan didiamkan kepala
sekolah. Dan hasilnya? Nilai sempurna.
Bangsa kita memang tak pernah kekurangan cara untuk menjadi pintar tanpa
belajar. Bayangkan, dari kecil kita diajarkan: "Jujur pangkal
miskin, licik pangkal ranking."
Kalau dulu nyontek dilakukan sembunyi-sembunyi,
sekarang sering jadi aksi berjemaah. Ada yang lempar kertas kecil, bisik-bisik,
bahkan yang pakai teknologi super canggih. Di tengah tuntutan nilai tinggi dan
sistem pendidikan yang belum berpihak pada proses belajar, menyontek menjadi
“jalan pintas legal” yang ironisnya, dianggap biasa.
Seorang guru bercerita
di Twitter tentang pengalaman, dulu, saat mengawas ujian nasional beberapa
tahun lalu. Ia dikucilkan oleh rekan-rekannya karena tidak mau membacakan
“kunci jawaban” yang dibagikan sekolah. Alasannya? Supaya nilai sekolah tidak
anjlok dan tetap mendapat akreditasi tinggi. Di sini, nyontek tidak hanya
terjadi di level siswa, tapi jadi konspirasi sistemik.
Era digital bikin
nyontek makin futuristic. Pakai smartwatch, kamera mini, earpiece mikro.
AI seperti ChatGPT (eh! he he!) disalahgunakan buat jawab
soal. Tapi teknologi juga bisa jadi solusi: proctoring AI, software
anti-plagiarisme, sistem penilaian berbasis portofolio.
Dalam perspektif etika,
nyontek adalah bentuk utilitarianisme sesat: hasil baik (nilai
tinggi) tapi cara buruk (curang). Dalam etika deontologis,
nyontek itu salah, apapun alasannya. Eksistensialisme
menganggap nyontek sebagai pengkhianatan terhadap keotentikan diri—tidak
menjadi manusia seutuhnya, hanya peniru.
Tak ada yang lebih
Indonesia daripada kerja sama. Termasuk kerja sama dalam mencontek. Tak ada
yang lebih sakral dalam tradisi pendidikan Indonesia selain "ujian".
Dan tak ada yang lebih khusyuk selain "menyontek bersama". Ini bukan
sekadar tindakan ilegal—ini ritual komunal. Satu orang belajar, sepuluh orang
ikut ujian. Bukankah itu efisiensi sumber daya? Menyontek dianggap sebagai
bentuk solidaritas, bukan pelanggaran. Satu siswa belajar, sisanya tinggal
mendekat. Guru tahu, tapi pura-pura tak lihat. Pengawas hadir, tapi asal tidak
ribut.
Menurut penelitian UGM (2021), 74% mahasiswa
pernah menyontek dalam ujian.
Tapi, entah kenapa, tidak ada satu pun yang merasa dirinya “curang”. Mereka
hanya “menyesuaikan diri dengan sistem”. Mereka menyebutnya "strategi
bertahan hidup akademik". Seperti pepatah lokal baru: "Kalau
kamu tidak nyontek, kamu tidak akan naik tingkat. Tapi kalau kamu nyontek, kamu
tidak akan naik derajat."
Sekolah kita lebih
mirip pabrik: mencetak produk dengan standar mutu nilai angka. Siapa yang dapat
angka tinggi, dialah yang dianggap berhasil. Bukan soal paham atau tidak, tapi
soal dapat 100 atau tidak. Kita mencetak manusia bukan untuk jadi pembelajar,
tapi untuk jadi ranking 1.
Kurikulum padat. Guru stres. Murid tertekan.
Dan dari pusaran ini, lahirlah dewa-dewi contek-menyontek. Mereka tidak
dibentuk untuk belajar, tapi untuk menghafal dan mengalahkan. Dan di tengah itu
semua: menyontek menjadi solusi spiritual. Ujian pun bukan lagi alat ukur
kemampuan, melainkan ajang siapa paling jago tipu-tipu tanpa ketahuan."Kita
diajari menjawab, bukan memahami. Diajak mengejar hasil, bukan mencintai proses."
Coba lihat ke dunia politik. Mencontek visi misi dari
partai sebelah? Sudah biasa.
Plagiarisme skripsi atau pidato? Ah, itu tradisi. Nepotisme dan manipulasi
data? Level dewa. Politisi menjiplak pidato. Pejabat meniru program lawan.
Kandidat copy-paste visi misi. Bahkan gelar akademik pun bisa dicontek, dibeli,
atau dimanipulasi.
Pendidikan kita berhasil. Karena benih nyontek
di bangku sekolah tumbuh subur hingga kursi kekuasaan. Karena praktik menyontek
di bangku sekolah, telah menjelma jadi pilar utama pengambilan
kebijakan nasional. Kita tidak sedang mencetak ilmuwan, tapi tukang
salin berjubah gelar. Mentalitas copy-paste bukan hanya merusak dunia akademik,
tapi juga menghancurkan integritas publik.
Bagaimana Dunia Menyikapi Nyontek?
Berbagai
negara menyikapi perilaku menyontek dengan serius, bukan sekadar sebagai
pelanggaran kecil, melainkan sebagai pelanggaran integritas yang bisa berdampak
panjang.
Korea
Selatan misalnya, menerapkan sistem
pengawasan ujian yang sangat ketat. Kamera pengawas, pembatasan akses
teknologi, dan hukuman sosial menjadi cara mereka menjaga kredibilitas
akademik. Di beberapa kasus, siswa yang ketahuan menyontek dikeluarkan dan
dicoret dari rekor akademik nasional.
Finlandia, negara dengan sistem pendidikan terbaik, justru tidak
menempatkan tekanan berlebihan pada ujian. Karena tidak ada ujian nasional
berstandar tinggi, siswa belajar dengan tenang dan jujur. Menyontek bukan
bagian dari budaya mereka karena proses belajar lebih dihargai daripada angka.
Amerika
Serikat menindak tegas plagiarisme dan
menyontek di universitas. Mahasiswa bisa dikeluarkan, dicoret gelarnya, bahkan
diblacklist dari kampus manapun. Setiap karya akademik dicek melalui sistem
plagiarism checker. Integritas akademik jadi fondasi utama.
Singapura menggunakan teknologi canggih dan sistem pengawasan
berlapis saat ujian. Selain itu, mereka punya sistem pendidikan meritokratis
yang membuat siswa memahami bahwa usaha jauh lebih bernilai daripada jalan
pintas.
Sementara itu di Indonesia? Mungkin, nyontek dianggap
sebagai kenakalan remaja, bukan kejahatan intelektual. Maka tak heran, kita
menuai panen pejabat palsu, gelar palsu, dan janji palsu.
Bagaimana menghentikan
nyontek? Pertama, ubah sistem penilaian. Fokus pada proses, bukan hasil. Kedua,
bentuk karakter jujur sejak kecil—bukan sekadar jargon di dinding kelas.
Ketiga, guru dan orang tua harus jadi teladan, bukan fasilitator kebohongan.
Dan yang paling
penting: beri ruang untuk gagal. Biar siswa tahu, gagal itu bukan akhir dunia.
Justru dari gagal, lahir pemahaman dan ketekunan.
Tapi ingat, semua itu
butuh keberanian. Karena di negeri ini, jujur kadang dianggap aneh. Bayangkan
sekolah di mana:
Itu impian. Tapi bisa
jadi kenyataan kalau kita berani bikin sistem yang waras.
Nyontek itu bukan bawaan lahir. Ia warisan budaya yang
dibentuk oleh sistem, tekanan sosial, dan nilai-nilai semu. Kita bisa saja
ikut-ikutan, atau kita bisa memilih jadi pemberontak — yang belajar jujur,
meski sulit. Karena dunia ini butuh orang pintar, tapi lebih butuh orang jujur.
Bangsa yang besar adalah bangsa yang bisa meniru
dengan presisi. Eh, salah! Bangsa yang besar adalah bangsa yang jujur,
bahkan saat tak ada yang melihat. Bangsa ini tidak kekurangan orang pintar.
Tapi kita kekurangan orang jujur. Menyontek bukan soal kecerdasan. Tapi soal
siapa kita sebenarnya.
Kalau kita ingin generasi hebat, mulai dari bangku
sekolah. Ajari mereka berpikir, bukan menghafal. Ajari mereka jujur, bukan
meniru. Ajari mereka gagal dengan bangga, bukan menang dengan curang. Mencontek
bukan soal pintar atau bodoh,tapi soal integritas.
Dan integritas itu, tidak bisa disalin dari bangku sebelah karena integritas
itu tidak bisa disalin. Integritas hanya bisa ditanam, dirawat, dan diwariskan.
@@@